田雁　戎禹仁

位于山西省大同市的五岳之一——北岳恒山山勢巍峨，從北仰望，層巖疊嶂、靈峰秀立，雖不十分險(xiǎn)峻，但原始古樸之中透著神秘和蒼涼，給人清靜絕塵之感。作為恒山十八景中“第一勝景”的懸空寺，則是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

北魏時(shí)期，北天師道的創(chuàng)始人寇謙之接受魏太武帝的征召，到平城（今山西大同）布道，并在恒山北麓建立道場，開創(chuàng)了道教體系化的時(shí)代。他融合儒教和佛教的禮儀規(guī)戒，建立了一整套教理教義和齋戒儀式，主張唯賢是授，信守持戒修行，這一系列的重大舉措，為后世道教最終形成并與儒釋并列、成為影響中國人最重要的宗教信仰之一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公元448年，北天師寇謙之仙逝。他的弟子為完成師父的遺愿，按照道教不聞雞鳴犬吠之聲的要求，在恒山金龍峽西壁建立了一座三面凌空、向西朝拜的道觀，千年之后人們稱之為懸空寺。全寺距地面高約50米，是世界上現(xiàn)存建在懸崖絕壁上最早的木結(jié)構(gòu)建筑群，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有“天上寺院”之稱的懸空寺像玲瓏剔透的浮雕鑲嵌在萬仞峭壁間。近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。整個(gè)寺院上載危崖，下臨深谷，在一百多平方米的面積上，建筑有40間大小閣殿，之間用曲折回環(huán)的棧道連通。

這座重達(dá)數(shù)十噸的3層寺廟孤獨(dú)地懸掛在半空，似乎只有幾十根立木支撐整個(gè)樓體，這是因?yàn)槠鹬饕巫饔玫牟⒉皇沁@些立木，而是深深插入巖石的橫梁。北魏時(shí)期的工匠們利用簡陋的工具，在巖壁上打出兩米多深的石孔，然后將27根直徑50厘米的橫梁一根根插入石孔，橫梁的大部分都在石孔內(nèi)，露在外面的橫梁只有1米。這就形成了一個(gè)強(qiáng)有力的杠桿，輕松地挑起了懸空寺的絕大部分重量。工匠在這些露在外面的橫梁上鋪上走廊，通過繩索將建筑材料運(yùn)上90米的高空，最終組裝出一個(gè)壯麗的懸空寺。

令人稱奇的是，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山遮蔽也減少了陽光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。

懸空寺不僅外觀奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色。懸空寺的妙絕之處，就是在極為有限的空間內(nèi)巧妙地安置了山門、鐘鼓樓、大殿、配殿、朵殿、經(jīng)閣等18座建筑，并借助天窗、石窟、棧道有機(jī)地聯(lián)系起來，使之渾然一體，令人嘆為觀止。

這座古建筑曲折回環(huán)、小巧玲瓏，空間豐富、層次多變，布局緊湊、錯(cuò)落相依，參觀起來頗有些不容易。由于地勢所限，建筑結(jié)構(gòu)特殊，其連廊、樓梯等處十分狹窄，很多地方甚至僅能容納一人，參觀者不得不小心翼翼地移動(dòng)。

在懸空寺周圍，還有“懸樓十二奇觀”，即空中色相、龍虎捍門、飛檐掛月、鐘瀑和鳴、太白醉書、霞客觀止、蜃樓水簾、素裹紅裝、神鷹守洞、仙鶴云翔、絕壁飛虹、寶寺佛光。其中的“蜃樓水簾”可謂奇絕天下。每逢暴雨傾盆，雨瀑從寺頂突出的巖頭上飛流直下，濺入峽底，使云霧中的神樓仙閣好似掛在晶瑩的水簾之中，奇景天成，世所罕見。

得益于鬼斧神工的建筑技術(shù)，經(jīng)歷1500多年的風(fēng)雨和幾十次的地震，懸空寺始終牢固屹立，并在2010年被美國《時(shí)代》周刊評(píng)為全球十大最危險(xiǎn)建筑之一。它從選址、設(shè)計(jì)，到宗教內(nèi)容無不超越了寇謙之的初衷，成為一處融建筑學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)于一體的人文奇觀。