文/黃王金 王景 李響（昆明理工大學 法學院）

2022年2月，中共云南省委辦公廳、云南省人民政府辦公廳印發(fā)了《關于進一步加 強非物質文化遺產保護工作的實施意見》，其中明確到2025年云南全省非物質文化遺產代表性項目得到有效保護。到2035年，云南全省非物質文化遺產得到全面有效保護，形成具有云南特色的非物質文化遺產系統(tǒng)性保護格局。從距今約170萬年的元謀人，到如今匯聚26個少數(shù)民族，從石器時代到現(xiàn)在的現(xiàn)代文明，人類文明的火種一直在云南這塊熱土上延續(xù)并熊熊燃燒。三江并流、茶馬古道、西南門戶等注定了這里必將是眾多文化的發(fā)源地、匯集地。正是這樣一個傳統(tǒng)文化如此豐富多彩的地方，在傳統(tǒng)文化的傳承和保護上依然存在著諸多問題。

改革開放以來，隨著經濟科技的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展一直都沒有受到重視，傳統(tǒng)文化淡化與丟失的現(xiàn)象時有發(fā)生。

近年來國家高度重視對傳統(tǒng)文化的保護，已經采取一系列的行動來挽救和保護這些人類的“財富”，更加令人愉悅的是越來越多的年輕人喜歡去接觸傳統(tǒng)文化，這個現(xiàn)象在高校十分明顯，高校的加入使得傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和保護。本文以高校作為基點，從知識產權保護角度研究云南非遺和傳統(tǒng)文化在校園的傳承、發(fā)展、保護情況，并為非遺在高校的傳承和保護提出一點建議和對策。

一、云南非物質文化遺產概述

非物質文化遺產是一個群體或者民族在長期的日常生活中積淀的各種各樣的文化表現(xiàn)形式，以及與文化表現(xiàn)形式相關的實物或者技藝。如今，非物質文化遺產作為一個民族的“瑰寶”，含有著豐富的知識產權價值。隨著歷史變遷和社會的發(fā)展，人們的生產生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，非物質文化遺產生態(tài)環(huán)境也遭到了極大破壞，許多非物質文化遺產處于傳承的困境，為保護非物質文化遺產，知識產權的保護工作提升至空前的高度。云南位于祖國西南邊陲，素有“動植物王國”“有色金屬王國”之稱，云南是個少數(shù)民族聚集的省份，中國56個民族中，有26個民族生活在云南，各民族大雜居、小聚居，他們世代在云南這片熱土生活，形成了許多特色鮮明的文化。深厚的文化底蘊和多樣性構成了一幅云南特有的色彩斑斕的民族風情畫卷，也留下了種類豐富的非物質文化遺產。云南少數(shù)民族民居建筑各具特色，各式各樣。云南少數(shù)民族的服飾絢麗多彩，各具特色。在語言和文化方面也有各自的語種和文字。民族節(jié)目也豐富多彩，有的民族有許多節(jié)日，有的節(jié)日則是多民族所共有，大致分為生產活動性節(jié)日、紀念慶祝性節(jié)日、社交娛樂性節(jié)日。少數(shù)民族在醫(yī)學建設方面也有悠久的歷史和鮮明的特色。相對于中醫(yī)學，少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)學在理論體系方面充分體現(xiàn)了它的豐富性和多元性。它是以各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化為背景，以當?shù)氐淖匀凰幬餅橘Y源，采用適合本民族生產生活習俗的行醫(yī)方式，以本民族為服務對象而發(fā)展起來的。例如，藏醫(yī)學的理論體系是以隆、赤巴、培根三因素學說為核心，以五源學說為指導思想，以七物質、三穢物及臟腑經絡的生理和病理為基礎，以整體觀念、辨證論治為特點的獨特的理論體系。截至2019年，云南省國家級非物質文化遺產名錄共有35個。涵蓋民間文學、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、美術、技藝、民俗共8個方面。具體包括：傣族孔雀舞、傣族潑水節(jié)、貝葉經制作技藝、白族扎染技藝、云南圍棋子等等。

二、云南非物質文化遺產在高校發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，云南非遺傳承和保護在各大高校發(fā)展迅速，傳統(tǒng)文化的傳承和保護掀開新的篇章。

（一）在頂層設計方面

云南省出臺了《云南省非物質文化遺產保護條例》《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》《貫徹落實國務院關于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)若干意見的實施意見》等一系列方針和政策來加強非遺的傳承和保護，全力促進傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。同時在“十四五”規(guī)劃的指引下，各地政府建立符合地方發(fā)展的保護舉措，將非遺保護融入地方經濟發(fā)展大局，建立健全非遺保護法制體系。同時引導高校等力量參與保護工作，充分發(fā)揮高?！叭硕嗖哦唷钡膬?yōu)勢，將非遺保護和傳承工作落到實處。

（二）在非遺傳承保護機制方面

非遺是以傳承人為重要核心的活態(tài)傳承，只有讓非遺融入現(xiàn)代生活，成為人們日常生活的重要組成部分，才能更好地實現(xiàn)保護和傳承。云南省開展了一系列非物質文化遺產傳承人培訓計劃，同時，云南省各個高校也積極開展傳承人的培養(yǎng)工作，拓展傳承人培養(yǎng)的新路徑。從2015年開始，云南藝術學院、大理大學2所研培院校開展普及培訓、研修培訓；2018年，新增云南大學、云南文化藝術學院、云南技師學院3所院校入選112所研培院校行列，云南省的5所研培院校2018年培訓傳承人300余人。傳承人紛紛走進高校，學習專業(yè)知識，研究傳統(tǒng)技藝，開展交流研討。經過強基礎、拓眼界、增學養(yǎng)，傳承人創(chuàng)作了大量原真性、實用性、審美性俱佳的作品，受到年輕人的青睞。非物質文化遺產傳承水平持續(xù)提升，表現(xiàn)力和吸引力不斷增強，更多“90后”“00后”加入傳承行列。

（三）在非遺文化弘揚發(fā)展方面

各高校積極開展民族文化校園傳承活動，在云南民族大學專門開設了民族民間傳統(tǒng)文化保護大專班，扶持云南民族大學、云南藝術學院、云南農業(yè)大學等高校和省民族中學、云南民族大學附屬中學等學校開展“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進校園”活動。

此外，各大高校還開設不同的傳統(tǒng)文化課程，比如少數(shù)民族文化課程、少數(shù)民族服飾課程等，高校教師、研究人員用形式多樣的教學方案來對傳統(tǒng)文化進行宣傳教學。

在學生的日常生活中，許多高校都有少數(shù)民族協(xié)會、中國傳統(tǒng)文化協(xié)會等組織，這些組織經常會以飲食文化、風俗文化、服飾文化等為主題來舉辦活動，吸引學生關注，以此宣傳弘揚云南的傳統(tǒng)文化。同時，在云南各高校的各種晚會上，穿著各種民族服飾的舞蹈必是一大看點。越來越多的同學主動去弘揚傳統(tǒng)文化，比如在校園內經?？梢钥吹接腥舜h服，學校會經常舉辦一些傳統(tǒng)文化節(jié)等。

三、云南傳統(tǒng)文化在高校發(fā)展存在的問題

各種非遺、傳統(tǒng)文化宣傳保護活動在高校如火如荼開展的同時，許多的問題也凸顯出來，具體包括：

（一）對傳統(tǒng)文化的錯誤宣傳

云南26個少數(shù)民族各有特色，風俗文化風格迥異，特別是服飾也是各有千秋。在高校中，很多的組織和個人傾向于對少數(shù)民族的服飾進行展示和宣傳。這看上去是對云南少數(shù)民族文化進行的一種宣傳，但在這之中，存在著許多的問題。比如：很多的學生或者組織由于缺乏相關的知識，對于每個民族所著的服飾會發(fā)生誤認或者是講解錯誤，導致觀摩學習者的認知錯誤，更有甚者，通過丑化傳統(tǒng)文化，以一種低級趣味來迎合大眾，貶低了傳統(tǒng)文化存在的意義。錯誤的講解宣傳本身對弘揚傳統(tǒng)文化所帶來的傷害遠大于不宣傳，傳統(tǒng)文化的意義就在于它是歷經滄桑，繼承了先輩的智慧，蘊含著先輩的辛勤汗水，它見證了一個個民族的繁榮與衰敗。因此，對每種傳統(tǒng)文化的正確宣傳，才能有助于我們更好地去了解這種文化，并傳承和弘揚它。

（二）對高校非遺創(chuàng)新成果保護機制不完善

在各大高校，特別是民族高校之中，存在很多含有傳統(tǒng)文化元素或者是少數(shù)民族文化元素的創(chuàng)新作品，例如，結合了傳統(tǒng)文化標志或圖案的現(xiàn)代服飾、繪畫等其他藝術品。這是傳統(tǒng)文化在高校創(chuàng)新發(fā)展的一大成果，同時也是高校知識產權成果的重要組成部分。但是由于高校對于知識產權保護機制的不完善，導致高校很多涉及傳統(tǒng)文化的作品在創(chuàng)作出來后得不到支持和保護，比如：有些作品在創(chuàng)作出來一段時間后沒有得到扶持和保護，慢慢地銷聲匿跡；有些比較好的作品，被市場看中，但沒有經過創(chuàng)作者同意，便大量生產制造流入市場，侵犯了創(chuàng)作者的知識產權等。正是保護機制不完善，高校傳統(tǒng)文化創(chuàng)新作品流失嚴重，侵權現(xiàn)象頻發(fā)，這極大地打擊了創(chuàng)作者的創(chuàng)作傳承熱情，制約了高校知識產權的保護和發(fā)展。

（三）高校傳統(tǒng)文化宣傳和保護的形式化

科技進步和社會發(fā)展的同時，民族的傳統(tǒng)文化也亟須得到保護和弘揚。特別這幾年，國家加大對傳統(tǒng)文化項目的扶持力度，政策和資金扶持比例比以往力度更大，各種各樣產業(yè)園、文化博覽會也在迅速開展。同時，針對高校的政策和措施也在進行，例如：云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進校園，校園文化日等。但這些措施在高校落實的時候，往往存在形式化的問題，很多高校舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動的動機只是因為上級的指示或者是政策要求，而很少是因為本身想要去對這一種非遺或是傳統(tǒng)文化宣傳和保護。在舉辦活動和落實工作中，有些高校只注重形式，拍照片、走過場。學生在活動中也很少能學到真正的知識，了解到真正的非遺和云南傳統(tǒng)文化。

四、對云南非物質文化遺產在高校傳承保護的建議

非物質文化遺產作為人為創(chuàng)造的智力成果和知識財產，涵蓋了了知識產權領域內著作權、商標權、專利權等內容。對于高校而言，加強對非物質文化遺產的創(chuàng)新創(chuàng)作成果知識產權保護對于保護和傳承非物質文化遺產具有重大作用。

（一）建立傳承人培養(yǎng)機制

1.完善傳承人培養(yǎng)體系

地方政府相關部門、傳統(tǒng)文化企業(yè)、非物質文化遺產傳承人應該積極響應國家政策號召，樹立起責任意識，積極參與到云南傳統(tǒng)文化的宣傳和保護的工作中來，完善云南傳統(tǒng)文化傳承人培養(yǎng)體系。在已有研培院校的基礎上，增設高等院校發(fā)展云南傳統(tǒng)文化。其次，建設完善傳承人培養(yǎng)模式，開設相關課程，聘請安排專業(yè)人員教學。另外，完善傳承人就業(yè)機制，落實相關優(yōu)秀傳承人的工作，做到學有所得，學有所用。提高相關傳統(tǒng)文化傳承人的福利待遇，以此促進云南非物質文化遺產的傳承發(fā)展。

2.創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)途徑

相關傳統(tǒng)文化產業(yè)可以與各大高校建立交流機制，由各大民族傳統(tǒng)文化傳承人定期到高校舉行座談、舉辦活動，吸引感興趣的學生投身相關行業(yè)。高校定期組織感興趣的學生到相關的產業(yè)園、展覽館、工作室參觀學習，激發(fā)其投身傳統(tǒng)文化保護和發(fā)展的熱情。在高校探索“師帶徒”模式，結合學生的興趣點和發(fā)展意愿，選擇優(yōu)秀的學生作為候選傳承人并重點培養(yǎng)。

（二）促進云南傳統(tǒng)文化產學研融合發(fā)展

高校是很多傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的發(fā)源地，這里文化匯聚，不同文化特色交織在一起，對于傳統(tǒng)文化的再生起著舉足輕重的作用。我們經常可以看到，高校有很多傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意產品，有很多傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展形式，我們要善于抓住這些重要優(yōu)秀的創(chuàng)意，深入研究和創(chuàng)作，尋求將其產業(yè)化的機會，擴大它的規(guī)模。其中，與傳統(tǒng)文化產業(yè)合作是最好的選擇。傳統(tǒng)文化經過百余年，甚至是上千年的傳承，特色十分鮮明。但在如今快速發(fā)展的時代，也需要結合一些現(xiàn)代的元素來迎合年輕人、大眾的喜好。因此，高校和傳統(tǒng)文化產業(yè)合作，對高校創(chuàng)新出的涉及傳統(tǒng)文化的作品由傳統(tǒng)文化產業(yè)進行市場推廣，這樣一來可以保護高校的知識產權，激發(fā)學生或者其他創(chuàng)作人員的熱情，促進傳統(tǒng)文化在高校的創(chuàng)新發(fā)展；二來可以為傳統(tǒng)文化產業(yè)注入活力，更好地推動傳統(tǒng)文化市場化、產業(yè)化，也有利于傳統(tǒng)文化的正面宣傳，擴大影響力，吸引更多的人關注到傳統(tǒng)文化。

（三）在高校拓寬云南非遺傳承保護發(fā)展途徑

高校對于非遺保護和傳承具有重要的推動作用，要以學生社團為主要力量，創(chuàng)立涉及民族文化和傳統(tǒng)文化的學生社團或者與相關社團合作開展文化宣傳活動。另外，課程創(chuàng)新，開設重點、多樣的傳統(tǒng)文化課程作為選修課，吸引感興趣的學生去了解，這對傳統(tǒng)文化的宣傳和非遺的傳承是一種比較好的方式。非物質文化遺產和傳統(tǒng)文化的保護和傳承，對于我們而言任重而道遠。高校與傳統(tǒng)文化產業(yè)要負起職責，擔起責任，深入合作，建立起非遺傳承的保護機制。同時，與企業(yè)開展合作，調動廣大創(chuàng)作者的積極性，融合時代元素，創(chuàng)新文化內容。利用好新媒體等宣傳平臺工具，廣泛開展非遺、傳統(tǒng)文化的展覽活動，做好普及宣傳工作。

（四）高校建立非遺保護的多元化資金扶持體系

高校應當加大對非遺、傳統(tǒng)文化的扶持力度，針對非遺項目和傳統(tǒng)文化課程加大資金投入。用好財政資金的同時，接納社會力量加強合作，積極吸納非政府組織和社會資金參與非遺保護。推動高校建立專項資金助力非遺保護，建立研究與實踐相結合的運行機制，將非遺、傳統(tǒng)文化在高校的傳承和保護推向一個新的高度。

（五）構建高校非遺知識產權保護平臺

對于非遺和傳統(tǒng)文化的保護，除了完善高校非遺傳承保護的相關機制，還應該從知識產權和國際法律規(guī)則出發(fā)，兼顧非遺保護過程中可能出現(xiàn)的知識產權風險和法律風險。高校對于非遺項目的二次創(chuàng)作成果或衍生成果應當建立非遺知識產權管理平臺，將非遺納入高校的知識產權管理體系之中，制定相關的實施細則和管理辦法，進行規(guī)范化管理，提高高校對非遺知識產權保護的能力和意識，促進非遺傳統(tǒng)文化有序、健康和高質量發(fā)展。