伍雅樂

“美育者，一面使人之感情發(fā)達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段?！边@是我國清代著名詩評家王國維對美育的看法。時隔百年，美育再次進入人們的視野。那么，我們該如何將古人的智慧與今人的觀點相互碰撞，讓美育造就我們的生命之花？

首先，應學會發(fā)現(xiàn)美。羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝?，一組名為“下水道里的四季”的照片在網(wǎng)絡上引發(fā)廣泛關(guān)注。在人們的印象中，下水道是骯臟、污穢的，是日常被人們忽視的，是與美一點兒都不沾邊兒的。然而，這組照片呈現(xiàn)的不是下水道里的污水與垃圾，而是春季的櫻花、夏季的浮萍、秋季的落葉、冬季的白雪。攝影者以他獨到的眼光，在不起眼兒的角落發(fā)現(xiàn)了這份美好，而看到這組照片的網(wǎng)友們也紛紛曬出自己拍攝的自家周圍的下水道，將這份美好傳遞下去。是啊，路旁一簇柔弱的小白花、一只迷迷糊糊的小蝴蝶、天邊一抹將暗未暗的晚霞……只要留心，就會發(fā)現(xiàn)身邊原本就有無限風光，只待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞。

接著，是要去追求美。幾十年前，國學大師劉文典在西南聯(lián)大開課，講課風格隨性灑脫。有一次，他上課上到一半，突然宣布說：“今天提前下課，改在下星期三晚飯后七時半繼續(xù)上課?！痹瓉?，“下星期三”是陰歷五月十五，他是想在滿月之下講《月賦》。那晚，學生們將劉文典圍在中央，月光之下激情演講的老師，是否令他們想到了《世說新語》中魏晉風流人物的模樣？其實，追求美的過程本身就是一種享受，它能潤澤我們的心靈、陶冶我們的情操。即便我們身無分文，也不要因為忙著尋找地上的六便士，而忘記了抬頭看看月亮。

然后，通過發(fā)現(xiàn)美和追求美，我們可以提高自己的精神境界。有人說，美育只為娛樂和審美。其實不然。著名物理學家錢學森曾談到妻子蔣英對他的影響：“正是音樂藝術(shù)里包含的詩情畫意和對人生的深刻理解，豐富了我對世界的認識，使我學會了藝術(shù)的廣闊思維方法?！卞X學森以藝術(shù)之美為助力，追求科學之美，成為造福國民的科技巨匠。由此觀之，美不僅可以讓人獲得感官的享受，還可以使人開闊思維、全面發(fā)展，從而成為一個對社會有益的人、一個心有大美的人。

美育之于我們，就像水之于花。美育不僅是為了提高審美能力，更是為了增添生活趣味、提升精神境界，讓我們的生命開出最美的花。

教師點評

本文沒有華麗的辭藻，沒有流于形式的修辭，而是用質(zhì)樸的語言透徹地論述作者的觀點，闡述了一個深刻的道理。文章邏輯嚴密，第一段提出問題后，隨即在第二、三、四段分別論述了怎樣才能“讓美育造就我們的生命之花”。清晰的條理、嚴密的邏輯使得本文的寫作如行云流水，一氣呵成。（高星云）