左鳳榮

蘇聯(lián)解體以來，有關(guān)蘇聯(lián)劇變的原因與教訓(xùn)成為中國(guó)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題。在學(xué)術(shù)話語中，蘇聯(lián)劇變不只包括蘇聯(lián)解體，還包含蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去政權(quán)和蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗，這三方面是相互聯(lián)系、相互影響的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是聯(lián)盟國(guó)家的承重結(jié)構(gòu)，它失去政權(quán)直接導(dǎo)致了聯(lián)盟國(guó)家的解體和蘇聯(lián)社會(huì)主義改旗易幟。本文對(duì)中國(guó)學(xué)界蘇聯(lián)劇變問題研究三十年學(xué)術(shù)史進(jìn)行回顧，梳理和總結(jié)學(xué)者們的研究成果與觀點(diǎn)，以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的完善和發(fā)展。

一、關(guān)于蘇聯(lián)劇變問題研究的進(jìn)程和主要成果

從蘇聯(lián)解體至今的30多年里，研究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去政權(quán)和蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的原因，總結(jié)其教訓(xùn)，一直是中國(guó)學(xué)術(shù)界的焦點(diǎn)。

(一)20世紀(jì)90年代老一代蘇聯(lián)問題學(xué)者對(duì)蘇聯(lián)劇變有深入解讀

1991年12月蘇聯(lián)解體對(duì)中國(guó)學(xué)者提出了新的要求，研究蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)的原因、教訓(xùn)，成為最具有時(shí)代性特征和國(guó)家戰(zhàn)略層面的重要課題。由于改革開放以來中國(guó)學(xué)術(shù)界一直重視研究蘇聯(lián)歷史，很快便出版了一批研究蘇聯(lián)劇變?cè)虻闹骱臀恼?，?江流、陳之驊主編的《蘇聯(lián)演變的歷史思考》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1994年版)，江流、徐葵、單天倫主編的《蘇聯(lián)劇變研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版)，劉克明、吳仁彰主編的《從列寧到戈?duì)柊蛦谭?蘇聯(lián)社會(huì)主義理論的演變》(東方出版社1992年版)，周尚文等著的《蘇聯(lián)興亡史》(上海人民出版社1993年版)，姜長(zhǎng)斌主編的《斯大林政治評(píng)傳(1879－1953)》(中共中央黨校出版社1997年版)，趙常慶等著的《蘇聯(lián)民族問題研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1996年版)等。這些著作從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、民族等多方面研究了蘇聯(lián)劇變的原因，前兩本比較注重戈?duì)柊蛦谭蚋母飵淼膯栴}，后四本比較注重對(duì)蘇聯(lián)劇變更深層的體制問題的研究。為回應(yīng)江澤民1996年提出的要認(rèn)真研究蘇聯(lián)劇變的深層次原因，要回答在蘇聯(lián)劇變中起主導(dǎo)作用的根本性因素，汪道涵在上海組織了多次以蘇聯(lián)劇變問題為主題的學(xué)術(shù)討論會(huì)，第一次討論會(huì)于1997年11月在華東師范大學(xué)舉行，中國(guó)蘇聯(lián)史學(xué)界的40多位學(xué)者參會(huì)。改革開放論壇也曾組織國(guó)內(nèi)外專家研究這一問題。2001年，中聯(lián)部也召開了蘇聯(lián)解體十周年討論會(huì)，有美國(guó)研究蘇聯(lián)問題的專家與會(huì)。這一時(shí)期影響比較大的成果有:宮達(dá)非主編的《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》(世界知識(shí)出版社1998年版)和陸南泉、姜長(zhǎng)斌主編的《蘇聯(lián)劇變深層次原因研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版)，兩本書被看作20世紀(jì)90年代對(duì)蘇聯(lián)解體問題研究的總結(jié)，涉及歷史與現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、民族等各個(gè)方面。

科學(xué)總結(jié)蘇聯(lián)劇變的原因?qū)χ袊?guó)意義重大，是大家的共識(shí)，正如宮達(dá)非所言:“作為中國(guó)的馬克思主義者，對(duì)這樣一個(gè)與我們具有歷史、思想以至情感上都剪不斷、理還亂的層層關(guān)系的重大歷史課題，應(yīng)該認(rèn)真、嚴(yán)肅、不帶任何偏見地去進(jìn)行認(rèn)識(shí)，不應(yīng)該盲目置之，更不應(yīng)該諱言莫論?！雹賹m達(dá)非主編:《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》，世界知識(shí)出版社1998年版，第6頁。在關(guān)于蘇聯(lián)劇變?cè)騿栴}的分析上，這一時(shí)期的研究還是比較客觀的，既重視現(xiàn)實(shí)中戈?duì)柊蛦谭蚋母锏腻e(cuò)誤，也重視歷史因素的影響，認(rèn)為蘇聯(lián)劇變是個(gè)復(fù)雜的問題，但體制機(jī)制和教條主義的理論在其中發(fā)揮了重要作用。

學(xué)者們首先關(guān)注的是蘇聯(lián)體制的問題，通過研究列寧的新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式及其特征、斯大林與列寧的關(guān)系、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式等方面來探討體制問題。在這些研究成果中，鄭異凡的著作《天鵝之歌:關(guān)于列寧后期思想的對(duì)話》(遼寧教育出版社1996年版)有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，該書系統(tǒng)研究了列寧晚年關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想遺產(chǎn)。姜長(zhǎng)斌的《歷史的孤獨(dú):早期斯大林新探(1879－1924)》(中共中央黨校出版社1994年版)是國(guó)內(nèi)第一本研究斯大林早期活動(dòng)的專著。姜長(zhǎng)斌主編的《斯大林政治評(píng)傳(1879－1953)》研究了斯大林一生的政治活動(dòng)及其所建成的蘇聯(lián)社會(huì)主義，得出了許多不同以往的結(jié)論，認(rèn)為斯大林與列寧在世界觀和方法論、對(duì)馬克思主義和俄國(guó)革命的認(rèn)識(shí)、政治行為和實(shí)施理論原則的方式、建設(shè)社會(huì)主義的目的等許多問題上都有明顯不同，該書也分析了斯大林理論體系確立的原因和斯大林的理論特色、蘇聯(lián)的工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化、大清洗等問題。鄭異凡的《布哈林論稿》(中央編譯出版社1997年版)對(duì)于認(rèn)識(shí)斯大林體制的形成也很有幫助。邢廣程的《蘇聯(lián)高層決策70年》(世界知識(shí)出版社1998年版)研究了蘇聯(lián)重大決策的出臺(tái)過程，從中也可以看到蘇聯(lián)過度集權(quán)的體制存在的問題。

(二)蘇聯(lián)解體10周年前后蘇聯(lián)劇變研究取得不錯(cuò)的成績(jī)

隨著蘇聯(lián)檔案的解密和問題研究的深入，2001年蘇聯(lián)解體10周年前后出了一批成果。陸南泉等主編的《蘇聯(lián)興亡史論》(人民出版社2002年版)很有代表性，該書以蘇聯(lián)體制為主線研究蘇聯(lián)興亡的問題。蘇聯(lián)體制是在斯大林時(shí)期形成、鞏固和發(fā)展起來的，在以后的蘇聯(lián)歷史發(fā)展中，蘇共未能對(duì)其進(jìn)行根本改革。該書以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，通過具體的歷史材料，對(duì)蘇聯(lián)74年的歷史進(jìn)行了實(shí)事求是的分析研究，比較清晰地梳理出了蘇聯(lián)由興盛至衰亡的歷史軌跡，全方位展示了蘇聯(lián)興亡的進(jìn)程，從而揭示了蘇聯(lián)興亡的關(guān)鍵，即蘇聯(lián)的體制模式對(duì)蘇聯(lián)的興亡具有根本性和全局性的影響。這一時(shí)期出版的著作還有:張盛發(fā)的《斯大林與冷戰(zhàn)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版)、左鳳榮的《致命的錯(cuò)誤:蘇聯(lián)對(duì)外戰(zhàn)略的演變與影響》(世界知識(shí)出版社2001年版)、張建華的《蘇聯(lián)民族問題的歷史考察》(北京師范大學(xué)出版社2002年版)、聞一的《回眸蘇聯(lián)》(山東人民出版社2003年版)、馬龍閃的《蘇聯(lián)劇變的文化透視》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年版)、黃立茀的《蘇聯(lián)社會(huì)階層與蘇聯(lián)劇變研究》(社科文獻(xiàn)出版社2006年版)、郭春生的《社會(huì)政治階層與蘇聯(lián)劇變:20世紀(jì)60－90年代蘇聯(lián)各社會(huì)政治階層研究》(當(dāng)代世界出版社2006年版)等。2005年，安徽大學(xué)出版社出版了“中國(guó)史家論蘇聯(lián)四種”(徐天新的《平等強(qiáng)國(guó)的理想與蘇聯(lián)的實(shí)踐》、楊存堂的《世紀(jì)性的實(shí)踐》、鄭異凡的《史海探索》和葉書宗的《俄國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐研究》)，朱庭光在序言中寫道:“正是‘文化大革命’的教訓(xùn)，促使我國(guó)的史學(xué)工作者認(rèn)真反思和研究斯大林模式的弊病和諸多問題。錯(cuò)誤是我們自己犯的，但從源頭考察卻是同斯大林模式分不開的?！雹汆嵁惙?《史海探索》，安徽大學(xué)出版社2005年版，第1頁。此外，還有陳之驊等主編的《蘇聯(lián)興亡史綱》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年版)、沈崇武的《斯大林模式的現(xiàn)代省思》(云南人民出版社2004年版)、黃葦町的《蘇共亡黨十年祭》(江西高校出版社2004年版)、陸南泉的《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革史論(從列寧到普京)》(人民出版社2007年版)、吳恩遠(yuǎn)的《蘇聯(lián)史論》(人民出版社2007年版)等。沈志華主編的三卷本《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰》(社科文獻(xiàn)出版社2009年版)，以檔案資料為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、民族、宗教等28個(gè)專題，是這一階段影響比較大的一套書。除圖書外，2006年中國(guó)方正出版社、吉林出版集團(tuán)聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《居安思危:蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》，也產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

(三)蘇聯(lián)解體20周年前后蘇聯(lián)劇變研究成果顯著

2011年是蘇聯(lián)解體20周年，這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)前后是蘇聯(lián)解體30年來對(duì)蘇聯(lián)劇變研究最活躍的時(shí)期，出版了一批很有影響力的著作。這批成果最大的特點(diǎn)是使用了蘇聯(lián)解體后解密的檔案資料，主要有:陸南泉等主編的三卷本《蘇聯(lián)真相:對(duì)101個(gè)重要問題的思考》(新華出版社2010年版)，書中收錄了35位專家學(xué)者的文章，從多方面對(duì)蘇聯(lián)解體的原因與教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，把學(xué)術(shù)性與可讀性很好地結(jié)合起來。周尚文等著的《蘇共執(zhí)政模式研究》(上海世紀(jì)出版集團(tuán)2010年版)和李永忠等著的《蘇共亡黨之謎:從權(quán)力結(jié)構(gòu)之傷到用人體制之亡》，是我國(guó)學(xué)術(shù)界從蘇共執(zhí)政模式的角度研究蘇共成敗和蘇聯(lián)解體的著作。韓克敵的《美國(guó)與蘇聯(lián)解體》(經(jīng)濟(jì)管理出版社2011年版)，用詳實(shí)的資料說明了美國(guó)對(duì)蘇政策是一貫的，不能把蘇聯(lián)劇變說成主要是美國(guó)“和平演變”戰(zhàn)略的結(jié)果，他得出的結(jié)論是:“內(nèi)因仍是蘇聯(lián)解體的主要原因。蘇聯(lián)內(nèi)部的問題、危機(jī)，讓美國(guó)有了可乘之機(jī)。而美國(guó)的介入和干預(yù)，實(shí)質(zhì)上也利用了各種危機(jī)，加劇了蘇聯(lián)的各種矛盾。”②韓克敵:《美國(guó)與蘇聯(lián)解體》，經(jīng)濟(jì)管理出版社2011年版，第6頁。這些客觀的研究對(duì)于認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)劇變的深層次原因很有幫助。

這一時(shí)期蘇聯(lián)劇變研究的一大盛事是多卷本蘇聯(lián)史的出版。2013年人民出版社出版了鄭異凡主編的九卷本蘇聯(lián)史中的五卷:《俄國(guó)革命》(姚海著)、《新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期》(鄭異凡著)、《斯大林模式的形成》(徐天新著)、《勃列日涅夫的十八年》(葉書宗著)和《戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期》(左鳳榮著)。這套書歷經(jīng)十幾年，傾注了作者們大量心血，把我國(guó)的蘇聯(lián)劇變研究向前推進(jìn)了一大步。2013年上海社會(huì)科學(xué)出版社出版了聞一的《俄羅斯通史(1917－1991)》，該書利用大量的檔案資料，有作者自己的獨(dú)到見解，對(duì)于認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)的歷史演變及蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)有重要參考價(jià)值。這一時(shí)期影響比較大的還有2011年社科文獻(xiàn)出版社出版的李慎明主編的《居安思?！K共亡黨二十年的思考》。2013年黨建讀物出版社還發(fā)行了李慎明的《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭:俄羅斯人在訴說》紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭虻热嗽谔K聯(lián)解體上的主要責(zé)任。這一時(shí)期學(xué)者們對(duì)蘇聯(lián)解體原因問題的爭(zhēng)論比較大，陳愛茹編的《蘇聯(lián)解體之爭(zhēng)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年版)，收錄了不同觀點(diǎn)的文章，認(rèn)為關(guān)于蘇聯(lián)解體存在兩種不同的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為，蘇聯(lián)解體主要是由于戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)背叛了馬克思主義、共產(chǎn)主義理想和信念，竭力推行“人道的民主的社會(huì)主義”制度取代此前蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度，將蘇聯(lián)引向資本主義道路，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，蘇聯(lián)解體的根本原因是蘇聯(lián)體制存在根本性缺欠，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義不能適應(yīng)時(shí)代的要求，也不代表人類社會(huì)進(jìn)步的歷史發(fā)展方向，蘇共無力進(jìn)行改革，必然被歷史和人民所拋棄。持前一種觀點(diǎn)者主要是研究馬克思主義基本理論的學(xué)者，持后一種觀點(diǎn)的主要是研究蘇聯(lián)問題的學(xué)者。

這一時(shí)期可以被看作蘇聯(lián)劇變問題研究的轉(zhuǎn)折時(shí)期。一方面，蘇聯(lián)史學(xué)界關(guān)于蘇聯(lián)歷史、蘇聯(lián)解體問題的研究在深入，出版了不少以檔案資料為基礎(chǔ)的研究成果;另一方面，馬克思主義基本理論研究學(xué)者的成果在社會(huì)上影響更大，他們強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)解體主要是由戈?duì)柊蛦谭蛟斐傻?，戈氏推行的意識(shí)形態(tài)多元化和歷史虛無主義，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體。

(四)2014年以來蘇聯(lián)劇變研究略顯滯后

2014年以后關(guān)于蘇聯(lián)劇變的研究不那么活躍了，九卷本蘇聯(lián)史另外四卷仍未交稿。這一時(shí)期出版的學(xué)術(shù)論著不多，主要有:左鳳榮和劉顯忠合著的《從蘇聯(lián)到俄羅斯:民族區(qū)域自治問題研究》(社科文獻(xiàn)出版社2015年版)，該書是一部從民族問題的角度對(duì)蘇聯(lián)解體問題進(jìn)行系統(tǒng)、深入研究的著作;張建華的《思想為鏡:知識(shí)分子與蘇聯(lián)政治變遷》，該書研究了從1936年到1991年期間蘇聯(lián)知識(shí)分子的命運(yùn)，有助于我們從知識(shí)分子命運(yùn)變化的側(cè)面，認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗和蘇聯(lián)解體的原因。

2017年是十月革命100周年，沈志華的論文《“十月革命”與中國(guó)的發(fā)展道路》(《探索與爭(zhēng)鳴》2017年第12期)，認(rèn)為中國(guó)革命和建設(shè)與十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式有千絲萬縷的聯(lián)系，但中國(guó)人終歸還是發(fā)現(xiàn)并走上了自己的道路，這不僅改變了中國(guó)數(shù)千年來的歷史走向，而且為世界歷史增添了新的內(nèi)容。2017年出版的與蘇聯(lián)相關(guān)的專著主要有:陸南泉的《俄羅斯轉(zhuǎn)型與國(guó)家現(xiàn)代化問題研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)，其中第二編關(guān)于蘇聯(lián)的部分，圍繞政治與經(jīng)濟(jì)體制問題，剖析了蘇聯(lián)現(xiàn)代化進(jìn)程及其未能取得成功的原因，以及為此付出的代價(jià);李永全的《俄國(guó)政黨史:權(quán)力金字塔的形成與坍塌》(社科文獻(xiàn)出版社)，該書上卷揭示了布爾什維克黨誕生、發(fā)展和成功的歷程，以及蘇共金字塔式權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成過程，下卷研究了蘇共權(quán)力金字塔的坍塌，重點(diǎn)分析了戈?duì)柊蛦谭蚋母锏母鱾€(gè)方面，揭示了蘇聯(lián)改革存在的矛盾與問題，以及導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的必然性與偶然性。2018年，上海人民出版社還出版了鄭異凡的《蘇聯(lián)春秋》(全三冊(cè)):第一卷“革命與改良”，主要闡釋了蘇聯(lián)成立前的革命以及成立后的社會(huì)改良;第二卷“大轉(zhuǎn)變”，主要介紹了斯大林執(zhí)政時(shí)期的蘇聯(lián)歷史;第三卷“改建與易幟”，主要論述了蘇聯(lián)解體前后的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。但這不是新著作，是以往發(fā)表的論文的匯集。

雖然這一時(shí)期中國(guó)蘇聯(lián)史學(xué)界研究成果數(shù)量不多，但也有一些有分量的成果。沈志華主編的《冷戰(zhàn)啟示錄》(世界知識(shí)出版社2019年版)，從總結(jié)教訓(xùn)的角度研究了美蘇的冷戰(zhàn)及其教訓(xùn)。此外，還有兩本研究蘇聯(lián)時(shí)期個(gè)案的學(xué)術(shù)專著值得注意。一本是宋永成的《蘇聯(lián)猶太人研究(1941－1953)》(商務(wù)印書館2021年版)，該書以蘇聯(lián)猶太人反法西斯委員會(huì)為中心，主要論述了從1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1953年斯大林去世這一歷史時(shí)期蘇聯(lián)猶太人對(duì)打敗法西斯所作的貢獻(xiàn)、二戰(zhàn)結(jié)束后蘇聯(lián)的反猶運(yùn)動(dòng)及其影響。另一本是肖瑜、江藝鵬的《從蜜月走向?qū)?冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)與以色列關(guān)系研究(1948－1953)》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2022年版)，該書研究了蘇聯(lián)從支持以色列建國(guó)，到與以色列斷絕外交關(guān)系的歷史。這兩本書的共同特點(diǎn)是，利用了近年來俄羅斯、英國(guó)、美國(guó)和以色列解密的檔案文獻(xiàn)，研究工作扎實(shí)，結(jié)論也具有說服力。

中國(guó)蘇聯(lián)史學(xué)界還發(fā)表了一些有分量的論文。沈志華和余偉民的《斯大林是怎樣掉入“修昔底德陷阱”的——戰(zhàn)后蘇美從合作走向?qū)沟穆窂胶驮颉?《俄羅斯研究》2019年第1期)，深入分析了美蘇冷戰(zhàn)的起源。余偉民的《改革如何尋求共識(shí)——簡(jiǎn)論戈?duì)柊蛦谭蚋母镅芯康娜N立場(chǎng)》(《探索與爭(zhēng)鳴》2019年第1期)，總結(jié)分析了中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)戈?duì)柊蛦谭蚋母锏恼J(rèn)識(shí)。張廣翔和王金玲合寫的《德國(guó)專家與蘇聯(lián)核計(jì)劃(1945－1956)》(《史學(xué)月刊》2021年第10期)，研究了蘇聯(lián)在實(shí)施核計(jì)劃過程中，采用法律、經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)制手段，通過在德國(guó)本土簽約和從戰(zhàn)俘營(yíng)中挑選兩種渠道招募了324名德國(guó)專家，這些德國(guó)專家在蘇聯(lián)原子彈、氫彈研制中發(fā)揮了重要作用。馮紹雷的《蘇聯(lián)解體的長(zhǎng)時(shí)段考量》(《俄羅斯研究》2021年第6期)從文明史長(zhǎng)時(shí)段的視角探討了蘇聯(lián)解體的問題。余偉民的《制度與人:蘇聯(lián)解體過程的演進(jìn)邏輯》(《俄羅斯研究》2022年第1期)，從制度和領(lǐng)袖行為的角度分析了蘇聯(lián)解體的過程，認(rèn)為蘇聯(lián)的體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的要求，但聯(lián)盟的解體并非唯一的選擇。

在馬克思主義理論界，歷史虛無主義被看作蘇聯(lián)解體的主要原因之一。不少相關(guān)領(lǐng)域研究者發(fā)表了關(guān)于歷史虛無主義與蘇聯(lián)解體的論文。2019年6月，黨建讀物出版社發(fā)行了中國(guó)社科院世界社會(huì)主義研究中心編的五集黨內(nèi)教育參考片《歷史虛無主義與蘇聯(lián)解體》，該教育片回顧了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)被歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮侵蝕的歷史過程，認(rèn)為蘇聯(lián)劇變是戈?duì)柊蛦谭蛲菩幸庾R(shí)形態(tài)多元化和歷史虛無主義的結(jié)果。

二、中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變?cè)虻闹饕捶?/h2>

中國(guó)研究蘇聯(lián)劇變問題的學(xué)者基本由兩部分人組成:蘇聯(lián)史學(xué)界的學(xué)者和研究馬克思主義理論的學(xué)者。前者更注重研究造成蘇聯(lián)劇變的體制性問題，他們主要依據(jù)俄文資料進(jìn)行研究;后者更重視研究戈?duì)柊蛦谭騻€(gè)人的作用和蘇共意識(shí)形態(tài)的問題，他們主要用所掌握的馬克思主義理論衡量蘇聯(lián)的改革。因?yàn)檠芯康幕A(chǔ)不同，兩部分學(xué)者在對(duì)蘇聯(lián)劇變?cè)虻姆治錾细饔袀?cè)重點(diǎn)。

(一)關(guān)于蘇聯(lián)劇變的根本原因

蘇聯(lián)史學(xué)界大多從體制維度尋找蘇聯(lián)解體的根本原因。宮達(dá)非在《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》序言中寫道:“蘇聯(lián)的劇變與失敗，領(lǐng)導(dǎo)人的失策與錯(cuò)誤當(dāng)然有關(guān)系，但從總體講，其責(zé)任并不是哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人能承擔(dān)得了的，在舊俄國(guó)這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上，根本就不存在建設(shè)馬克思科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)?！雹賹m達(dá)非主編:《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》，世界知識(shí)出版社1998年版，第3頁。原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇東所所長(zhǎng)徐葵認(rèn)為:“如果把蘇聯(lián)的劇變僅僅歸結(jié)為戈?duì)柊蛦谭騻€(gè)人的錯(cuò)誤，那是不可能全面說明這個(gè)歷史事件并總結(jié)其深刻教訓(xùn)的……蘇聯(lián)的劇變是20世紀(jì)末在蘇聯(lián)的特殊條件下各種主客觀因素綜合作用的結(jié)果?！雹賹m達(dá)非主編:《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》，世界知識(shí)出版社1998年版，第44頁。高放認(rèn)為:“與其說是戈氏一個(gè)人葬送了蘇共，無寧說是蘇共飲下了斯大林釀制的個(gè)人集權(quán)制和官僚特權(quán)制的苦酒、毒酒而自盡。斯大林的教條主義錯(cuò)誤，尤其是極權(quán)主義體制留下了大患，以致后人難以有效地進(jìn)行根本改革?！雹趯m達(dá)非主編:《中國(guó)著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探》，世界知識(shí)出版社1998年版，第86頁。陸南泉和姜長(zhǎng)斌也強(qiáng)調(diào)，蘇聯(lián)劇變的根本原因亦應(yīng)從制度中去找，而不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某些領(lǐng)袖人物，要“與歷史因素聯(lián)系起來探討蘇聯(lián)劇變最為直接的現(xiàn)實(shí)因素，如蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族、‘左’的理論根源、蘇共的思想路線等問題，分析這些重大問題與劇變的關(guān)系”③陸南泉、姜長(zhǎng)斌主編:《蘇聯(lián)劇變的深層次原因研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版，第2頁。。由此得出的重要結(jié)論是:社會(huì)主義要發(fā)展，必須進(jìn)行改革，絕不能走蘇聯(lián)模式的老路。

在馬克思主義理論界占主導(dǎo)地位的看法是，蘇聯(lián)從赫魯曉夫以來特別是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期逐漸形成了一套背離馬列主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義道路的路線、方針、政策，從而導(dǎo)致蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的歷史悲劇。他們認(rèn)為，蘇聯(lián)劇變的根本原因在于蘇共對(duì)馬列主義和科學(xué)社會(huì)主義的背叛，蘇聯(lián)內(nèi)部官僚利益集團(tuán)理想信念蛻變、階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)變，加上外國(guó)顛覆勢(shì)力利用這些因素實(shí)施對(duì)蘇聯(lián)的瓦解和破壞。尤其是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼奶K共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)推行錯(cuò)誤的改革路線和方針，他倡導(dǎo)的“公開性”“民主化”“新思維”，特別是“人道的民主的社會(huì)主義”，背叛了科學(xué)社會(huì)主義，導(dǎo)致歷史虛無主義橫行，其結(jié)果是改革夭折、蘇共喪權(quán)、聯(lián)盟解體。為此，其他社會(huì)主義國(guó)家要吸取的教訓(xùn)是，必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作和反腐敗斗爭(zhēng)。

(二)蘇聯(lián)民族理論與實(shí)踐方面的失誤對(duì)蘇聯(lián)劇變的影響

蘇聯(lián)解體表現(xiàn)為多民族國(guó)家的分裂，蘇共的民族理論與民族政策自然是學(xué)者關(guān)注的對(duì)象。趙常慶等著的《蘇聯(lián)民族問題研究》一書認(rèn)為:“蘇聯(lián)民族問題產(chǎn)生的原因很多，有主觀原因，也有客觀原因;有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因;有政治經(jīng)濟(jì)原因，也有社會(huì)文化原因;有指導(dǎo)思想方面的原因，也有實(shí)際行動(dòng)方面的原因。除各種國(guó)內(nèi)原因外，還有外部因素的影響。蘇聯(lián)民族問題的產(chǎn)生、激化直至蘇聯(lián)解體，是多種因素綜合作用的結(jié)果?！雹苴w常慶等:《蘇聯(lián)民族問題研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1996年版，第196頁。中央民族大學(xué)教授吳楚克的《民族主義幽靈與蘇聯(lián)裂變》一書，也從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度論述了蘇聯(lián)的民族問題，但他認(rèn)為，戈?duì)柊蛦谭蚍艞壒伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及“和平演變”是導(dǎo)致蘇聯(lián)劇變的根本原因。潘志平教授認(rèn)為，蘇聯(lián)民族問題的根源在于:“斯大林不僅用人工方法‘組織’、‘成立’、‘建立’民族，而且還用人工方法‘組織’、‘成立’、‘建立’民族國(guó)家。這樣做付出的代價(jià)是在成立蘇聯(lián)的同時(shí)也為蘇聯(lián)掘下了毀滅的墳?zāi)埂Ｈ鐚W(xué)者所指出的:‘蘇聯(lián)把各共和國(guó)的民族培養(yǎng)成成熟的民族，喚起了他們的民族意識(shí)，促使地方民族主義逐漸高漲，一旦條件具備，半文明的小民族必然將甩掉自己的老師?！雹菖酥酒?《民族自決還是民族分裂》，新疆人民出版社1999年版，第189頁。左鳳榮和劉顯忠則強(qiáng)調(diào)，蘇聯(lián)并沒有建成民族國(guó)家，俄羅斯民族不承認(rèn)蘇聯(lián)是其民族國(guó)家，蘇聯(lián)的解體與沒有處理好民族關(guān)系直接相關(guān)。在國(guó)家體制上，蘇聯(lián)名義上是聯(lián)邦制，實(shí)際上是單一制;在理論上，蘇共強(qiáng)調(diào)民族自決權(quán)，但在實(shí)際上卻不尊重少數(shù)民族的權(quán)利，實(shí)際上也不尊重俄羅斯這個(gè)主體民族的權(quán)利，導(dǎo)致各個(gè)民族都對(duì)聯(lián)盟不滿。戈?duì)柊蛦谭蛟诟母镏袥]有很好地處理民族問題，改革之初忽視民族問題，認(rèn)為蘇共早已解決了這一問題，民族問題出現(xiàn)后，又處理不當(dāng)，進(jìn)而加速了聯(lián)盟國(guó)家的解體。

(三)蘇聯(lián)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略失誤對(duì)蘇聯(lián)劇變的影響

蘇聯(lián)在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略上，長(zhǎng)期奉行的是強(qiáng)國(guó)優(yōu)先，追求趕超資本主義的發(fā)展戰(zhàn)略，沒有處理好國(guó)家與民眾的關(guān)系。蘇聯(lián)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是實(shí)現(xiàn)重工業(yè)和軍備上“趕超”資本主義國(guó)家，導(dǎo)致了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的過度軍事化，影響了人民生活水平的提高，姜長(zhǎng)斌、陸南泉、沈志華等學(xué)者的著述對(duì)此研究比較多。第二次世界大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)與美國(guó)搞軍備競(jìng)賽，嚴(yán)重影響人民生活水平的提高，招致民眾不滿。蘇聯(lián)雖然達(dá)到了與美國(guó)的軍事戰(zhàn)略平衡，但人民的生活水平不僅遠(yuǎn)不及美國(guó)，還不如后來發(fā)展起來的亞洲四小龍。隨著20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)進(jìn)入“停滯”時(shí)期，日用消費(fèi)品短缺問題日益嚴(yán)重，人們不得不用越來越多的時(shí)間排隊(duì)購買生活必需品，蘇共無力改變這種局面，自然也使干部和群眾喪失了對(duì)社會(huì)主義的信仰。戈?duì)柊蛦谭蚋母锍跗诘哪繕?biāo)仍然是強(qiáng)國(guó)，而不是富民，人們對(duì)改革逐漸喪失了信心。隨著戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵤╅_放政策，越來越多的國(guó)民到了歐美國(guó)家，當(dāng)他們看到資本主義有那么豐富的商品時(shí)，對(duì)社會(huì)主義的信仰也隨之動(dòng)搖。

蘇聯(lián)的戰(zhàn)略失誤還表現(xiàn)在對(duì)外政策上。蘇聯(lián)的發(fā)展主要是為了擴(kuò)大蘇聯(lián)的影響，而不是為了讓人民過上幸福生活，特別是20世紀(jì)70年代以后，自認(rèn)為實(shí)力超過美國(guó)的蘇聯(lián)開始與美國(guó)爭(zhēng)霸，支持亞非拉的革命，并于1979年12月入侵阿富汗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了10年，不僅造成了嚴(yán)重的人力物力損失，更是嚴(yán)重?cái)牧颂K聯(lián)的國(guó)際形象，使蘇聯(lián)成為全世界聲討的對(duì)象。這方面的研究成果比較多。

蘇聯(lián)發(fā)展戰(zhàn)略的失誤還表現(xiàn)在處理與資本主義國(guó)家的關(guān)系上。蘇聯(lián)長(zhǎng)期以消滅資本主義為歷史使命，搞世界革命，難以與資本主義國(guó)家建立互信關(guān)系。蘇聯(lián)的改革不成功，很大程度上也是因?yàn)榕c發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的關(guān)系緊張，沒有開放的改革只能在原體制中打轉(zhuǎn)。對(duì)此，前面提到的許多著作都有論述。

(四)蘇共本身的蛻化變質(zhì)對(duì)蘇聯(lián)劇變的影響

蘇聯(lián)劇變關(guān)鍵在黨，蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部從“人民公仆”蛻變成了“人民的主人”?！疤K聯(lián)共產(chǎn)黨本來是俄國(guó)工人階級(jí)的革命黨，可是，在它奪取國(guó)家政權(quán)，成為國(guó)家唯一的執(zhí)政黨之后，拒絕自身的變革，已經(jīng)逐漸演變成尚深受沙皇專制主義傳統(tǒng)影響的蘇聯(lián)國(guó)家官僚特權(quán)階層的政黨，一個(gè)具有俄國(guó)特征的現(xiàn)代國(guó)家官僚階層的政黨，盡管還叫做蘇聯(lián)共產(chǎn)黨?！雹訇懩先戎骶?《蘇聯(lián)真相:對(duì)101個(gè)重要問題的思考》(下)，新華出版社2010年版，第1464頁。蘇共蛻變的進(jìn)程是從斯大林時(shí)期開始的，斯大林的權(quán)力高度集中，走向個(gè)人專斷和破壞社會(huì)主義法制，嚴(yán)重地窒息了民主，損害了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。在“大清洗”中，蘇聯(lián)各民族大批優(yōu)秀兒女死于非命，對(duì)此，鄭異凡和馬龍閃有詳細(xì)研究。葉書宗和郭春生的研究揭示了勃列日涅夫時(shí)期蘇共干部特權(quán)的發(fā)展，以及蘇共是如何發(fā)展成不代表人民，只代表黨的機(jī)關(guān)利益的。勃列日涅夫時(shí)期是導(dǎo)致蘇聯(lián)劇變的關(guān)鍵時(shí)期，正是在這一時(shí)期蘇共完成了蛻化變質(zhì)。

三、簡(jiǎn)要評(píng)析

從蘇聯(lián)解體30年來中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變問題的研究看，學(xué)者們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義原則，從歷史事實(shí)出發(fā)，充分利用大量資料，特別是新解密的檔案資料，不斷把對(duì)蘇聯(lián)劇變問題的研究推向深入。

首先，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)歷史的認(rèn)識(shí)是比較全面的，對(duì)其劇變?cè)蚺c教訓(xùn)的總結(jié)并沒有否認(rèn)蘇聯(lián)時(shí)期取得的成就。從人類的歷史長(zhǎng)河看，蘇聯(lián)社會(huì)主義存在的時(shí)間不長(zhǎng)，但其對(duì)世界的影響很大，基本改變了20世紀(jì)人類歷史的進(jìn)程。在當(dāng)今世界上社會(huì)主義國(guó)家為數(shù)不多的背景下，研究蘇聯(lián)劇變問題著眼于探究其失敗的原因與教訓(xùn)是很自然的，但在對(duì)蘇聯(lián)問題進(jìn)行研究時(shí)，學(xué)術(shù)界也從來沒有否認(rèn)過蘇聯(lián)時(shí)期取得的成績(jī)。學(xué)者們承認(rèn)，蘇聯(lián)開辟了落后國(guó)家走向現(xiàn)代化的一條新路，并在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化;蘇聯(lián)是打敗法西斯的主力，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn);蘇聯(lián)在解決民族問題、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展方面，取得了很大成績(jī);蘇聯(lián)在促進(jìn)被壓迫民族的解放，推進(jìn)殖民體系崩潰方面也作出了自己的貢獻(xiàn)。但是，蘇聯(lián)取得的輝煌成就，并不能掩蓋其存在的問題與危機(jī)，蘇共未能克服長(zhǎng)期積累的矛盾與問題，最后導(dǎo)致蘇聯(lián)社會(huì)主義大廈轟然倒塌。

其次，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變?cè)蚺c教訓(xùn)的總結(jié)遵循了馬克思主義的科學(xué)方法，把蘇聯(lián)的人與事放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行研究。中國(guó)學(xué)術(shù)界尤其是蘇聯(lián)史學(xué)界在研究蘇聯(lián)劇變時(shí)，承認(rèn)戈?duì)柊蛦谭蜇?fù)有直接責(zé)任，但沒有把少數(shù)領(lǐng)袖的“叛賣”歸結(jié)為蘇聯(lián)劇變的唯一原因，因?yàn)檫@樣不能解決任何問題，不能回答為什么在蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體之時(shí)沒有人站出來的問題。學(xué)者們努力從社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治制度中去探尋其中的原由。蘇聯(lián)史學(xué)界的學(xué)者普遍認(rèn)為，從歷史條件看，蘇聯(lián)的社會(huì)主義存在先天不足的問題。列寧當(dāng)時(shí)的設(shè)想是先奪取政權(quán)再來補(bǔ)生產(chǎn)力發(fā)展這門課，但從蘇聯(lián)70多年的歷史看，這門課并沒有補(bǔ)上。符合蘇聯(lián)國(guó)情的新經(jīng)濟(jì)政策持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，便被斯大林模式所取代。蘇聯(lián)模式過分依賴行政權(quán)力的力量，不能激發(fā)人民的積極性與創(chuàng)造性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐年遞減，越來越無效率，蘇聯(lián)的劇變不是偶然的。

最后，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變問題的研究堅(jiān)持了以人為本的原則。根據(jù)馬克思主義基本原理，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。學(xué)者們?cè)谘芯刻K聯(lián)共產(chǎn)黨失去政權(quán)、蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗和蘇維埃聯(lián)盟國(guó)家解體時(shí)，遵循了以人為本的原則，以蘇聯(lián)人民為出發(fā)點(diǎn)，從人民的視角看待蘇聯(lián)的問題。在理論上，蘇共和蘇聯(lián)人民應(yīng)該是一致的，蘇共建立的社會(huì)主義制度和國(guó)家聯(lián)盟，應(yīng)該代表人民和服務(wù)人民，但在實(shí)際生活中并非如此。十月革命時(shí)布爾什維克向民眾許諾的和平、土地、面包、自由并未變成現(xiàn)實(shí)。蘇共采取的許多措施，如“大清洗”、農(nóng)業(yè)全盤集體化、權(quán)力過分集中、干部特權(quán)等，都侵犯了人民的利益。蘇共沒有兌現(xiàn)列寧當(dāng)初設(shè)想的讓人民成為國(guó)家和社會(huì)主人的諾言，沒有讓人民過上富裕安寧的生活。從學(xué)者們的研究可以看到，蘇聯(lián)劇變恰恰是蘇共喪失民心的結(jié)果。

為了使社會(huì)主義發(fā)揚(yáng)光大，科學(xué)總結(jié)蘇聯(lián)劇變的教訓(xùn)具有十分重要的意義。30多年來，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)蘇聯(lián)劇變問題的研究取得了不少成果，有些研究在國(guó)際上曾處于領(lǐng)先水平，但近些年的研究有些滯后，未來仍需要加強(qiáng)對(duì)蘇聯(lián)劇變問題的研究，探究蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗和蘇共失去政權(quán)的深層原因，從中吸取教訓(xùn)。