李 影,韓喜平
(1.長(zhǎng)春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130032;2.吉林大學(xué) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心,吉林 長(zhǎng)春 130012)
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中開(kāi)篇就明確指出:“不忘初心使命,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!盵1]4在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程中,這個(gè)初心使命自始至終從未改變,猶如一盞明燈指引共產(chǎn)黨人前行的方向。今天站在新的歷史起點(diǎn)上,習(xí)近平總書(shū)記提出的“人民至上”是對(duì)共產(chǎn)黨人初心使命進(jìn)行的多維度詮釋,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷與時(shí)俱進(jìn)、自我革新、自我鞭策的自覺(jué)性。在貫徹“人民至上”理念的過(guò)程中,要深刻地理解和把握共產(chǎn)黨人的初心使命,并堅(jiān)守和傳承下去,使它在奮斗的道路上永遠(yuǎn)成為一種政治警醒和一種政治情懷。
共產(chǎn)黨人初心使命的思想起點(diǎn)即其理論之源。探索其思想起點(diǎn),找到其理論基礎(chǔ),才能知曉它厚重的根基,從根本上加深對(duì)初心使命的認(rèn)識(shí)與詮釋。
馬克思主義理論當(dāng)年漂洋過(guò)海傳到中國(guó),這一學(xué)說(shuō)被中國(guó)有識(shí)之士接觸到的時(shí)候,猶如饑渴的人遇到了清泉,成為一群先進(jìn)中國(guó)人創(chuàng)造開(kāi)天辟地偉業(yè)的思想起點(diǎn)。在眾多的救國(guó)方案中,早期的共產(chǎn)黨人都不約而同地選擇了馬克思主義,這是中國(guó)先進(jìn)分子做出的歷史性抉擇,這一學(xué)說(shuō)改變了中國(guó)歷史走向,也最終改變了中國(guó)人的命運(yùn)。正如毛澤東所說(shuō):“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人,看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?!盵2]1516馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播之后,最深刻的影響莫過(guò)于讓一些人經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、求證,確立了馬克思主義信仰,并成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,而中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,它是“中國(guó)共產(chǎn)黨獲得執(zhí)政地位的歷史邏輯和中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯相統(tǒng)一的必然選擇”[3]98。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想,從最初的確立到百年后今天的堅(jiān)持,從未改變,它是一個(gè)科學(xué)先進(jìn)的思想體系,所包含的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)以及科學(xué)社會(huì)主義理論是在批判吸收人類以往文明成果基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)與實(shí)踐的科學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的,是在豐富理論土壤加之革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育而出的,它第一次把唯物主義與社會(huì)科學(xué)結(jié)合在一起,創(chuàng)造了劃時(shí)代意義的唯物史觀,闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證法,找到了剩余價(jià)值的秘密,給無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了方向。它使人類進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,其科學(xué)性、革命性、真理性賦予自身蓬勃的生命力。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨找到了這樣的理論為指導(dǎo),所以共產(chǎn)黨人的初心使命一開(kāi)始就建立在馬克思主義理論高遠(yuǎn)站位中,并得以從這個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論出發(fā)。
馬克思主義是一把好劍、利劍,但只有和中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,用它解決中國(guó)問(wèn)題,馬克思主義才能真正成為為我所用的利劍,用毛澤東的話說(shuō),用馬克思主義之“矢”射中國(guó)革命之“的”,才能讓馬克思主義真正在中華大地落地生根,具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,從而解決中國(guó)問(wèn)題。正是源于此,先進(jìn)的共產(chǎn)黨人用馬克思主義的基本原理適時(shí)地與中國(guó)不同時(shí)期的歷史主題相結(jié)合,不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界,產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國(guó)化的理論成果。而作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,給予了我們新的時(shí)代定位,中華民族迎來(lái)了“強(qiáng)起來(lái)”的偉大歷史時(shí)期。這一思想體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)歷史趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)條件的深刻認(rèn)識(shí)與把握,將指導(dǎo)我們建設(shè)偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。而其中的“人民至上”傳承了馬克思主義理論的人民觀,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中強(qiáng)調(diào)了人民的作用,認(rèn)為“歷史什么事情也沒(méi)有做……其實(shí),正是人,現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切”[4]295。肯定人民是物質(zhì)和精神資料的創(chuàng)造者,人民通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人們生產(chǎn)生活所需要的物質(zhì)生活資料,也通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出了豐富的精神財(cái)富,而在人類的進(jìn)步發(fā)展中,人民群眾還是社會(huì)發(fā)展變革的推動(dòng)者和決定力量,人民群眾是歷史的主角。因而馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民的中心地位,他們認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”[5]411。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)際工作中形成了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”[6]397的群眾路線,是對(duì)馬克思主義人民主體思想的延展,這條群眾路線無(wú)疑成為共產(chǎn)黨與人民群眾密切關(guān)系的保證,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線。新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記傳承了這一思想,堅(jiān)守這一立場(chǎng),提出了“人民至上”,以人民為中心,堅(jiān)持為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的原則。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”[7]21。無(wú)論是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育,還是黨的執(zhí)政理念、施政綱要,都彰顯著人民情懷,是對(duì)馬克思主義人民觀的傳承與延續(xù)。
“人民至上”是對(duì)馬克思主義人民觀的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代,無(wú)論是世情、國(guó)情都面臨著前所未有的深刻變化,國(guó)際秩序面臨深刻調(diào)整,全球的發(fā)展和治理出現(xiàn)許多亟待解決的問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流,多種矛盾疊加,這里有對(duì)抗亦有合作,世界在多種聲音、各種力量不斷抗衡、比較中艱難前行。而國(guó)內(nèi)也在發(fā)生深刻變革,處在新時(shí)代潮頭的中國(guó),如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線,適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需求,明確發(fā)展方向與動(dòng)力,如何實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨如何完成肩負(fù)的重大歷史使命,帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo),這一系列問(wèn)題需要我們深入思考與解決?!叭嗣裰辽稀笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人為適應(yīng)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì),破解中國(guó)今天發(fā)展遇到的難題與困惑,對(duì)今天中國(guó)發(fā)展的目的、價(jià)值以及發(fā)展的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的理性分析與思考。新時(shí)代的發(fā)展就是要更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往與期待,就是要使全體人民共享改革開(kāi)放的成果。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持增進(jìn)人民福祉,強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù),是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志,黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障”[8]28。習(xí)近平總書(shū)記在這番話中指出了執(zhí)政的目標(biāo)——人民,黨的工作衡量標(biāo)準(zhǔn)——最廣大人民根本利益的實(shí)現(xiàn)程度,以及區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志依然是看是否“全心全意為人民服務(wù)”。同時(shí)還提出了一系列人民對(duì)美好生活向往的具體措施,特別是在加強(qiáng)民生建設(shè),保障人民群眾普惠性、基礎(chǔ)性生活方面做了大量工作。由此“人民”是定位器、定向標(biāo)、加油站,是社會(huì)發(fā)展的衡量標(biāo)尺,是黨工作好壞的試金石,這些都深化了對(duì)馬克思主義人民觀的理論認(rèn)知。
可見(jiàn),“人民至上”堅(jiān)守了馬克思主義人民主體思想,傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線,把握了新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的需要,從指導(dǎo)思想向度詮釋共產(chǎn)黨人初心使命的思想起點(diǎn)。共產(chǎn)黨人從馬克思主義理論這一起點(diǎn)出發(fā),堅(jiān)持其在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位,傳承發(fā)展,并能在以其為指導(dǎo)思想的同時(shí),辯證靈活地運(yùn)用,使其在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展,雖然產(chǎn)生了不同的理論成果形式,但馬克思主義作為理論根基卻從未改變,實(shí)現(xiàn)了一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。“人民至上”是對(duì)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人初心使命思想起點(diǎn)的深刻演繹,強(qiáng)化了以人民為中心堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,讓共產(chǎn)黨人的初心使命更加堅(jiān)定而又厚重,使中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中始終能從馬克思主義中領(lǐng)悟深刻的精神實(shí)質(zhì),做到與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,進(jìn)而融會(huì)貫通,永葆馬克思主義智慧之光。
價(jià)值取向就是在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出的傾向性。探索共產(chǎn)黨人初心使命的價(jià)值取向,就是要弄清楚共產(chǎn)黨人為誰(shuí)服務(wù),初心使命背后的動(dòng)力之源是什么。這是支撐共產(chǎn)黨人初心使命的活水源頭,決定著共產(chǎn)黨人的行為方向,引導(dǎo)其價(jià)值追求。
人民立場(chǎng)是共產(chǎn)黨人初心使命的價(jià)值核心??v觀共產(chǎn)黨人從革命、建設(shè)到改革的歷史,之所以從苦難走向輝煌,是因?yàn)椤叭嗣瘛币辉~永遠(yuǎn)高懸頭頂,無(wú)論在艱難困苦的革命歲月里,還是在建設(shè)、改革的和平發(fā)展年代,人民立場(chǎng)賦予共產(chǎn)黨人以無(wú)窮的戰(zhàn)斗力和無(wú)限生機(jī),創(chuàng)造了巨大的精神和物質(zhì)財(cái)富,共產(chǎn)黨人始終用行動(dòng)詮釋著“全心全意為人民服務(wù)”宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初,就確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的,“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”[9]1095。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人民立場(chǎng)讓我們得到了最廣大人民群眾的擁護(hù),有力推進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民立場(chǎng),完成三大改造,恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義工業(yè)化體系,探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展模式;在啟動(dòng)改革的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨依然堅(jiān)守人民立場(chǎng),把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平”作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn),其中的“人民生活水平”標(biāo)準(zhǔn)依然彰顯著人民立場(chǎng)?!叭齻€(gè)代表”重要思想,其中“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”仍是堅(jiān)持把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)。胡錦濤所強(qiáng)調(diào)的“來(lái)自人民,植根人民,服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本”[10],要堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,同樣是堅(jiān)持人民立場(chǎng)的體現(xiàn)?!白顝V大人民利益的實(shí)現(xiàn)程度,是檢驗(yàn)一個(gè)黨執(zhí)政水平的重要內(nèi)容,也是執(zhí)政黨執(zhí)政合法性的試金石”[11]254,共產(chǎn)黨人堅(jiān)守這一根本立場(chǎng),既關(guān)注百姓的物質(zhì)需求,也著眼于人民的精神文化,因此得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。黨的力量、根基都體現(xiàn)在“人民”二字上,人民立場(chǎng)是共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向,它指引共產(chǎn)黨人為誰(shuí)服務(wù),為何出發(fā)。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持執(zhí)政為民,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”[8]101,在“以人為本”的基礎(chǔ)上賦予人民立場(chǎng)以嶄新的時(shí)代特色,提出了“人民至上”,要讓人民群眾共享改革開(kāi)放成果,擁有更多的獲得感和幸福感。十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,勾畫(huà)了一幅現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的新藍(lán)圖,其中的規(guī)劃路徑、部署安排本質(zhì)上就是對(duì)“人民至上”的貫徹落實(shí)。今天,“人民至上”不僅貫穿于共產(chǎn)黨執(zhí)政的理念中,還在實(shí)踐中深入百姓的生活里,讓人民切身體會(huì)到這一價(jià)值取向所帶來(lái)的實(shí)際效果。
“人民至上”體現(xiàn)在施政戰(zhàn)略上。習(xí)近平總書(shū)記把人民地位、人民利益貫穿于治國(guó)理政中,使執(zhí)政的目標(biāo)更加明確,價(jià)值準(zhǔn)則更為明晰,衡量標(biāo)準(zhǔn)更加科學(xué)。他把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)比作新的長(zhǎng)征路,并指出:“在新的長(zhǎng)征路上……我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng),把人民利益擺在至高無(wú)上的地位,不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?!盵12]52正是本著這樣的宗旨,黨中央一直以來(lái)堅(jiān)持傾聽(tīng)人民呼聲,回應(yīng)百姓期待,在施政綱領(lǐng)和治國(guó)戰(zhàn)略安排上,始終把“人民至上”作為根本立場(chǎng),幫助人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題,關(guān)心百姓民生問(wèn)題,在社會(huì)發(fā)展中保障人民群眾利益。不僅如此,“人民至上”還強(qiáng)調(diào)“發(fā)展依靠人民”,堅(jiān)持“人民”是歷史的創(chuàng)造者,“既是歷史的‘劇中人’,也是歷史的‘劇作者’”[12]314,只有把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),才能更有力地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?!叭嗣瘛笔俏覀儷@得力量的源泉,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持人民主體地位,充分調(diào)動(dòng)人民積極性,始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基?!盵8]27“人民至上”的立場(chǎng)指向也包括發(fā)展成果由人民共享,要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展成果惠及全體人民,這也正是社會(huì)主義較之資本主義優(yōu)越性的顯著區(qū)別,讓人民公平公正、合理地共享發(fā)展的權(quán)利、機(jī)會(huì)和成果。由此可見(jiàn),“人民至上”具化出執(zhí)政理念的利民性,它真實(shí)地折射出中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政績(jī)效,體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的追求方向。
“人民至上”不僅在執(zhí)政施政戰(zhàn)略上有著明確指向,也在實(shí)踐中得到了具體落實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為民造福作為最重要的政績(jī),為貧困群眾擺脫貧困親力親為決策部署?!霸谟瓉?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻,我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利”[13],無(wú)論在扶貧力度、廣度和精準(zhǔn)度上都創(chuàng)造了世界脫貧史上的奇跡,我們克服地域發(fā)展不平衡等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在扶貧的方法、策略機(jī)制上都實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破。貧困縣脫帽,上千萬(wàn)人口的易地搬遷,發(fā)揚(yáng)了愚公移山的精神,拿出了咬定青山不放松的氣魄,撰寫出了人類反貧困歷史的新篇章,從中我們體會(huì)到了“人民至上”的真諦核心。在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件上,我們堅(jiān)定“人民至上”理念,國(guó)家不計(jì)成本、不計(jì)代價(jià),創(chuàng)造出十幾天拔地建成火神山、雷神山醫(yī)院等奇跡,調(diào)集數(shù)萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū),寧可承受一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)下滑,也要盡力挽救每一個(gè)生命,真正把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位。“人民至上”體現(xiàn)在對(duì)生命的尊重上,也體現(xiàn)在滿足人民對(duì)美好幸福生活的期待上。民之所望、施政所向?!皶r(shí)刻把人民群眾安危冷暖放在心上,兢兢業(yè)業(yè),夙夜在公”[14]43,以造福人民為最大政績(jī)。黨的十八大以來(lái),從城市到鄉(xiāng)村,從平原到山區(qū),規(guī)劃綠色生態(tài)環(huán)境、保護(hù)濕地、湖泊,治理空氣污染,向霧霾開(kāi)戰(zhàn),就是為了實(shí)現(xiàn)百姓心中的“山更綠、水更清、天更藍(lán)”的優(yōu)美環(huán)境,成就綠色發(fā)展。黨中央加大環(huán)保約束力度,提出綠色革命評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)生態(tài)文明制度化、法治化,真正奔向“美麗中國(guó)”目標(biāo)。這一系列親民、愛(ài)民、為民著想的行動(dòng)昭示著共產(chǎn)黨“人民至上”的執(zhí)行力,從教育、就業(yè)、收入到社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境等各個(gè)方面,人民群眾見(jiàn)證著共產(chǎn)黨人正在將“人民至上”付諸實(shí)際行動(dòng)中。
春秋時(shí)管仲就曾講過(guò):“與天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下謀之?!闭驹谶@個(gè)初心使命原點(diǎn),共產(chǎn)黨就是要與民同利?!叭嗣裰辽稀本褪菑膬r(jià)值取向維度詮釋共產(chǎn)黨人初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng),并不遺余力地踐行發(fā)展,讓“人民”兩字高高寫在黨旗上,深深鐫刻在心頭,用行動(dòng)不斷描繪共產(chǎn)黨人初心使命的鮮亮底色。
共產(chǎn)黨人初心使命的目標(biāo)歸宿就是指共產(chǎn)黨人最高理想目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)它,共產(chǎn)黨人依據(jù)不同歷史階段的主題任務(wù)接續(xù)制定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo),其目的都是為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力,它是共產(chǎn)黨人最終的行為落腳點(diǎn)。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),就把共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。在黨的一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)中明確寫道:“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”,“消滅資本家私有制,沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)共有”[15]3。這已表明黨的奮斗目標(biāo)。此后“共產(chǎn)主義”一詞多次出現(xiàn)在黨的文件中,1945年黨的七大上,毛澤東提出:“我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無(wú)疑義的?!盵9]1059因此,七大后修改的《黨章》中開(kāi)篇就指出:“在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新民主主義制度而奮斗。它的最終目的是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度?!焙髞?lái)黨的文件也多次提到黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書(shū)記也指出:“我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力,都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的?!盵16]115可見(jiàn),黨自始至終以共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想,作為自己奮斗的歸宿。正是由于謀的是千秋偉業(yè),這個(gè)遠(yuǎn)大理想始終激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人不懈努力,成為其精神支柱,使共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)也不斷開(kāi)展自我革命,加強(qiáng)自身建設(shè),把共產(chǎn)主義內(nèi)化為自身的信仰,從而跳出了歷史周期律的魔咒,為共產(chǎn)黨人的初心使命找到歸宿與落腳點(diǎn)。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在通往共產(chǎn)主義的道路上,我們?cè)O(shè)定了若干個(gè)具體理想目標(biāo),每一階段理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都離共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想更近了一步。
黨的十八大以來(lái),建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是當(dāng)前的共同理想,并從這一理想出發(fā)構(gòu)建“人民至上”貫徹落實(shí)的框架。綱舉才能目張,根據(jù)滿足人民對(duì)美好生活期待的需要,以習(xí)近平同志為核心的黨中央放眼未來(lái),綜合施策,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而布局謀篇。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念的提出,是為了適應(yīng)我國(guó)發(fā)展面臨的深刻變化,解決發(fā)展中的方向、動(dòng)力、平衡、公平等問(wèn)題,每一個(gè)理念都彰顯著從人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)的初衷?!拔逦灰惑w”的總體布局不僅把“人民至上”貫徹到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)都始終體現(xiàn)“人民”情懷。而“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局則展現(xiàn)了今后一段時(shí)間國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域,是黨和國(guó)家全局事業(yè)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)?!叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”為人民規(guī)劃和設(shè)計(jì)了未來(lái)美好生活的畫(huà)卷,這一戰(zhàn)略中最突出的特點(diǎn)是“全面”,它讓小康社會(huì)的含金量提高了?!叭嫘】凳侨w中國(guó)人民的小康,不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)”[17],這是最為重要和更難做到的?!叭嫔罨母铩笔墙鉀Q中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑,并賦予了改革新時(shí)代獨(dú)特的內(nèi)涵,使改革的廣度拓展,深度加大,系統(tǒng)性增強(qiáng),對(duì)未來(lái)改革的重點(diǎn)、順序、方向、時(shí)間表、路線圖等進(jìn)行了合理的布局,讓社會(huì)主義制度優(yōu)越性得到充分的發(fā)揮與彰顯?!叭嬉婪ㄖ螄?guó)”從制度和法律上保證黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策的執(zhí)行,加快國(guó)家的民主化與法治化進(jìn)程,讓人民在一個(gè)更加健康有序的環(huán)境中享受法治中國(guó)帶來(lái)的公平與正義。“全面從嚴(yán)治黨”是適應(yīng)新時(shí)代要求,保持黨的先進(jìn)性的重大戰(zhàn)略安排,它對(duì)黨員、黨組織進(jìn)行從嚴(yán)治理,使黨的建設(shè)這個(gè)新的偉大工程為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)匯聚強(qiáng)大的核心力量??偠灾?,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的保障。如今,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”[18],中國(guó)夢(mèng)正在引領(lǐng)中國(guó)人努力奮斗,它以經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,贏得了世界的認(rèn)可和尊重。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的推進(jìn)就是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前共同理想目標(biāo),它是“一個(gè)理想,是一個(gè)全民族的理想,是共產(chǎn)主義理想在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)階段的投影”[19]6。
以“人民至上”架構(gòu)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路徑是具體的、可行的,它既是國(guó)家夢(mèng),也是每個(gè)人的夢(mèng)。我們既在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)藍(lán)圖上體現(xiàn)“人民至上”,也在實(shí)現(xiàn)主體上突出這一理念,讓人民參與其中,使偉大目標(biāo)始終同人民交融在一起。中國(guó)夢(mèng)指向人民,人民也在追夢(mèng)、逐夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自身的理想,使“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)”[8]40。國(guó)家尊重人才,重視創(chuàng)新,讓個(gè)人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上施展才華,發(fā)揮個(gè)性,實(shí)現(xiàn)自我,體現(xiàn)對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重,讓人民在奮斗中有成就感,實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展??梢?jiàn)“人民至上”既體現(xiàn)在中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖中,也照耀在為中國(guó)夢(mèng)奮斗的每個(gè)主體身上。
“人民至上”從目標(biāo)歸宿向度印證共產(chǎn)黨人初心使命的最高理想。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人心懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,才能不斷創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī),把中華民族從百年沉淪中喚醒、解救,奔向未來(lái)的民族復(fù)興。共產(chǎn)黨人用自己的不懈努力完成了一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)任務(wù),從而不斷邁向共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想穿起了中國(guó)的歷史與未來(lái)。
縱觀思想起點(diǎn)的緣起,價(jià)值取向的指引,理想目標(biāo)的回歸,共產(chǎn)黨人的初心使命永遠(yuǎn)不變,新時(shí)代“人民至上”更是從這三個(gè)向度著眼,執(zhí)著于為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,使其思想起點(diǎn)更加深厚科學(xué),價(jià)值取向更加明確清晰,目標(biāo)理想更加莊重赤誠(chéng),讓共產(chǎn)黨人的理想信念不斷得到校準(zhǔn),不斷反思追問(wèn):我們從哪里來(lái),將要到哪里去。解析“人民至上”是明確共產(chǎn)黨人初心使命本質(zhì)的一種闡釋,也讓我們對(duì)百年來(lái)共產(chǎn)黨人初心使命的堅(jiān)守與傳承有了更加透徹的領(lǐng)悟,有助于在未來(lái)的道路上將其轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)力,使中國(guó)共產(chǎn)黨始終得到人民擁護(hù),永遠(yuǎn)立于不敗之地。