許 敏 李正栓

河北地質(zhì)大學 石家莊 050031 中國

河北師范大學 石家莊 050024 中國

引言

燕趙大地文脈昌興，文學人才輩出，一代代作家以其深厚的文化內(nèi)涵與獨特的文學創(chuàng)作給中國文學史增添了濃墨重彩的一筆。而河北籍作家作品從最早毛亨、毛萇所注《詩經(jīng)》到當代作家鐵凝、王蒙跨越文化羈絆走到英語世界之旅也已有百余年的時間。與其漫長的英譯史相比，河北文學對外譯介與傳播的整體研究略有遜色，尤其研究視角有待突破。研究從傳播學視角切入，認為一個傳播行為要回答“誰、說什么、通過什么渠道、對誰說與取得什么效果”這五個問題（拉斯維爾，2015：35）。翻譯也是一種文化傳播行為，將該模式應用到文學譯介，即是包含“譯介主體”“譯介內(nèi)容”“譯介渠道”“譯介受眾”“譯介效果”五個要素的模式（鮑曉英，2014：39），燕趙文學對外譯介與傳播要探索的便是這五個問題。

一、譯介主體

譯介主體主要探討“誰來翻譯”的問題。中國文化“走出去”的過程中，主體角色的重要性毋庸置疑。他們是翻譯生產(chǎn)過程中的第一環(huán)，也是決定譯介效果的重要一環(huán)。中國文化外譯的譯介主體有備受關(guān)注的中國譯者（潘文國，2004）、外國漢學家譯者（胡安江，2010）模式，還有華裔漢學家、中外合譯模式。以上模式各有優(yōu)勢，在歷史進程中做出了各自的貢獻。

具體到燕趙文學，譯介主體涉及到了三類，第一類即漢學家譯者，包括詩歌編譯者理雅各（James Legge）、翟里斯（H.A.Giles）、詹寧斯（William Jennings）、韋利（Arthur Waley）、白英（Robert Payne）、白之（Cyril Birch）、龐德（Ezra Pound）、王紅公（Kenneth Rexroth），燕趙典籍譯者諾布洛克（John Knoblock）、德效騫（Homer Dubs）、華茲生（Burton Watson），現(xiàn)當代小說譯者沙博里（Sidney Shapiro）、葛浩文（Howard Goldblatt）、弗萊明（Stephen Fleming）、戴乃迭（Gladys Yang）、索摩（Jason Sommer）、梅爾（Denis Mair）等。作為母語譯者，他們擁有深厚的漢學積淀和自如運用英語的能力，虔誠解讀原典、翻譯詩文、傳播漢學，是外譯的主要主體。第二類即中國譯者，包括燕趙詩歌譯者許淵沖、孫大雨、唐一鶴、汪榕培等，燕趙古代與現(xiàn)當代小說譯者楊憲益、查建英、朱虹，燕趙戲曲譯者楊憲益、李正栓等。這類譯者具有開闊的國際視野，懷著深切的本土情懷講述中國故事，以對中國語言文學的理解之深取勝。第三類即華裔漢學家，如葉維廉（William Yip）、劉紹銘（Joseph

S.M.Lau）、喬志高（George Kao），他們從國內(nèi)高等學府畢業(yè)后在英美榮獲碩博學位，對中英的精準把握以及比較文學領(lǐng)域頗深的造詣令其擁有豐厚的語言和文化資本，是較為理想的譯介主體。

在未來一段時期，燕趙文學外譯工作由本土學人擔任是較為現(xiàn)實的一條路徑，“漢籍英譯不是外國人的專利，中國學者和翻譯工作者應該理直氣壯地勇于承擔這一工作”（潘文國，2004：43）。更切實原因在于，地方文學尚難引起國內(nèi)外知名翻譯家的專門關(guān)注。本土學人應有這份擔當，凝聚力量選譯出版英譯專集。另一方面，本土學人對本土文化有更深的體悟和把握，更能因身份認同而傾注豐沛的感情。要實現(xiàn)這一路徑也對人才培養(yǎng)提出了更高的要求，“高等教育的人才培養(yǎng)要有擔當精神，努力調(diào)整培養(yǎng)方向，增加國別區(qū)域知識，加強外語教學和傳播能力教學，為國家培養(yǎng)精通外語、熟悉國際事務(wù)、會講中國故事的合格人才。”（李正栓，2022）目前本土學人的嘗試已經(jīng)開始，河北師范大學李正栓教授已于2020年率先編譯出版了本土戲曲英譯集《河北戲曲名劇選譯》，填補了該領(lǐng)域的空白，開創(chuàng)了燕趙學人自我翻譯的先河，對后來者具有引領(lǐng)和示范作用。

二、譯介內(nèi)容

譯介內(nèi)容即“譯什么”的問題。這一選擇主要受社會與編譯者個人兩個因素的影響。前者包括源語國家的文化政策、文學變革與形象構(gòu)建的需要、目標語社會的市場現(xiàn)狀與讀者需求，以及兩者之間的政治與文學關(guān)系等；后者則主要指個人文學審美旨趣、喜好等。

響應文化“走出去”的戰(zhàn)略，燕趙文學對外譯介應在立足本土需求和兼顧英美讀者需要基礎(chǔ)上對外譯介優(yōu)秀文學作品。譯介內(nèi)容首先是物質(zhì)的紙質(zhì)印刷讀物，其中一類是文學性、思想性較強的嚴肅文學與典籍作品。他們包含四大文類，即燕趙作家的小說、戲劇、詩歌與散文，以及燕趙學人的哲學與思想典籍，如荀子、李大釗的著作等。另一類即通俗文學與文化普及類讀本，如在原語讀者中已流傳頗廣的《燕趙傳奇》《燕趙文化》等。譯介內(nèi)容還應包含非物質(zhì)的以演出或展覽形式傳播的文化形態(tài)，如吳橋雜技、蔚縣剪紙等。物質(zhì)和非物質(zhì)文化形態(tài)承載不同的功能與價值，前者以“文化標本”的方式被保存并發(fā)揮持久的傳播功能，后者因能產(chǎn)生感觀沖擊而發(fā)揮即時傳播效果。這是理論上河北文學外譯的全部內(nèi)容。不過，本研究主要關(guān)注紙質(zhì)讀物中嚴肅文學與典籍的譯介。

目前已經(jīng)獲得譯介的河北籍作家與創(chuàng)作者有毛亨與毛萇、唐代詩人賈島、盧照鄰、高適、崔護、常建、現(xiàn)代詩人馮至、古代小說家紀曉嵐、現(xiàn)代小說家老向、當代小說家徐光耀、李英儒、梁斌、孫犁、鐵凝、王蒙、先秦哲學家荀子、古代戲曲家關(guān)漢卿，以及傳統(tǒng)戲曲劇目的改編者。被譯介的作家均在中國文學史和思想史上占有一席之地。從文類看，被譯的古詩和當代小說較多，這與中國古詩經(jīng)久不衰的魅力有關(guān)；當代小說家作為佼佼者獲得關(guān)注則是因為部分作品如《平原烈火》《小兵張嘎》《紅旗譜》《荷花淀》被作為“紅色經(jīng)典”系列納入到了建國后國家機構(gòu)的對外譯介中。以上均出現(xiàn)在譯文編選集，目前鮮見作家英譯專集。

未來譯介內(nèi)容方面，首先，力破英譯失衡的現(xiàn)狀，兼顧各文類平衡，對散文、戲曲、思想著作給予特別關(guān)注，散文家（蘇天爵）和思想家（李大釗）鮮見英文翻譯。戲曲方面，更多經(jīng)典劇目等待翻譯，“雖然河北戲曲成就很大，劇目生產(chǎn)和演出在全國名列前茅，但目前英譯研究與實踐極少，英譯工作明顯滯后?！保ɡ钫?，2020：19）可喜的是，李正栓攜其團隊再度翻譯了戲曲名劇《河北梆子名劇英譯》，目前正在出版籌備過程中，而其評劇英譯系列也正在整理過程中。其次，側(cè)重反映當代的優(yōu)秀作家作品。如河北作家浩然及其代表作《艷陽天》（1964）、賈大山及其成名小說《取經(jīng)》（1977），前者反映了社會主義革命與建設(shè)時期農(nóng)村的改革與生活，是部劃時代力作；后者曾一度與賈平凹齊名，《取經(jīng)》曾獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎，還被選入全國中學語文課本。他“平淡之中有奇觀”（孫犁語）的敘事和爐火純青的藝術(shù)創(chuàng)作令其多次獲得全國性文學大獎，堪稱燕趙作家的驕傲。另有老一輩文采斐然、匠心獨運的河北作家蘇叔陽、叢維熙、活躍在當今文壇的關(guān)仁山，他們執(zhí)厚樸灑脫之筆書寫燕趙大地的四季輪回與敦厚平凡，多姿多彩的故事編織了多元的燕趙新圖景，無論從藝術(shù)特色還是鄉(xiāng)土氣息來論，都值得列入“走出去”的書單。傾斜當代、平衡文類，多元翻譯提供多樣化選擇，“在對外譯介中國文學的過程中，選材方面要盡量多元化，盡量呈現(xiàn)出一幅色彩斑斕、風格迥異的中國文學景象。這樣才能適合不同讀者的口味，滿足不同讀者的閱讀期待和需求?！保ü?，2019：160）

三、譯介途徑

翻譯主體選擇翻譯內(nèi)容后，還需要依賴一定的譯介途徑中國文學才能走向市場。譯介途徑包括出版社、報刊、電視、廣播、展覽等。在中國文學對外譯介中，他們以差異化的優(yōu)長對外講述著豐富多彩的中國故事。

燕趙文學的譯介途徑以傳統(tǒng)的中外出版社為主。國外有大學出版社與商業(yè)出版社。前者如哥倫比亞大學出版社、斯坦福大學出版社、華盛頓大學出版社、牛津大學出版社，讀者群體更多是研究者或高等教育群體，如斯坦福大學出版的《荀子》（Xunzi:A Translation and Study of the Complete Works,1988）。后者為綜合性商業(yè)出版社，以大眾讀者為主，如倫敦的喬治艾倫與昂溫出版社、康斯塔有限公司、特呂布納公司、美國紐約的叢樹出版社、環(huán)球文化出版社、英國的企鵝出版集團，收錄河北詩人的韋利《一百七十首中國古詩選譯》（170 Chinese Poems,1919）的出版機構(gòu)屬于該類。此外，還有專門的文學圖書出版社，如美國斯基伯納出版社和英國費伯·費伯出版社，如鐵凝《大浴女》（The Bathing Women,2012）的出版社，這一專門性出版機構(gòu)十分有利于其作品后來的接受。國內(nèi)以建國后國家對外出版機構(gòu)外文出版社和中國文學出版社為主，前者出版了“紅色小說”系列，后者出版了“熊貓叢書”系列，收錄鐵凝作品的《六位當代女作家作品卷四》（Six Contemporary Chinese Women Writers Vol IV,1995）便是其中之一。新世界出版社也是中國主要的對外出版機構(gòu)之一，河北文化人物紀曉嵐的文言短篇志怪小說《閱微草堂筆記》（Fantastic Tales By Ji Xiaolan,1998）便由該社出版。其他國內(nèi)出版社多是地方出版機構(gòu)，湖南出版社、湖南人民出版社、遼寧教育出版社、河北大學出版社可歸入此類，由譯者個人發(fā)起的翻譯行為多交由這些出版社，如許淵沖譯作《詩經(jīng)》（Book of Poetry,1993）。

現(xiàn)場展覽、演出是另一重要途徑。我們要充分發(fā)揮視覺功能，將文學文藝化、影視化，組織演出與展覽，國外孔子課堂也可用以推動文學的國際傳播。實際上，在相關(guān)部門的有力推動下，許多河北傳統(tǒng)戲曲名角名劇已先后赴東南亞、歐美等地演出，通過戲曲進校園等活動，外國留學生也觀賞到了戲曲藝術(shù)，這些都是河北戲曲文學“走出去”的積極探索。

燕趙文學對外譯介在途徑上可以有以下新嘗試。首先，發(fā)展文學代理人制度，深化中外出版合作。文學代理人制度是西方成熟的文學出版經(jīng)營模式，代理人是作（譯）者與出版社的居間協(xié)調(diào)人和重要橋接者，培養(yǎng)代理人有助于國內(nèi)文學與世界出版機構(gòu)接軌；另外，加強中外出版社合作，政府和相關(guān)文化部門統(tǒng)籌安排、布局，加大對有實力的出版機構(gòu)的政策扶持，打通國內(nèi)外出版業(yè)融合發(fā)展之路，創(chuàng)新文學出版模式。其次，發(fā)揮作家參與譯介的推手作用，加大其海外交流活動。有研究者（朱靜宇，2012：86-87）調(diào)查后指出，王蒙在海外被廣泛譯介的原因之一便是“頻繁的海外出訪”，這一強互動性直接催生其作品的海外譯介，這給相關(guān)決策部門提供了實踐啟發(fā)。最后，利用新媒體傳播介質(zhì)，探索短視頻和電子書的傳播途徑。制作短視頻注意將“短視頻時長”與“注意力時長”有效結(jié)合，有策略地突出故事亮點或精彩片段，講好燕趙故事；隨著移動閱讀日漸成為趨勢，電子書如Kindle的廣闊市場前景也值得期待，其閱讀與攜帶的高效與便捷令其成為值得嘗試的途徑，如此最終“實現(xiàn)傳播方式的創(chuàng)新，推動中國文學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！保ê步?018：20）

四、譯介受眾

讀者受眾的意義無可置疑。翻譯產(chǎn)品跨越多重語境壓力走向受眾群體，等待其最終檢閱。英國漢學家杜博妮（McDougall,1995:4-6）認為中國文學的讀者主要有四類，即受過教育的人士、文學知識分子、西方漢學家和一般的小說讀者?；谝陨险撌鲆约把嘹w文學外譯的歷史與現(xiàn)狀，我們將受眾分為專業(yè)讀者與普通讀者。前者指專門任職于大學、研究所或媒體部門對中國文學有一定了解的大學教師、漢學家和專業(yè)評論人。后者指以消遣閱讀為目的對中國文學知之不多、受教育程度有限的各行業(yè)普通讀者，包括可能成長為專業(yè)讀者的學生群。

就專業(yè)讀者而言，多數(shù)編譯者本身便是英美漢學家，他們在中國哲學、典籍與文學的翻譯與著述方面成就斐然，這是編譯者漢學家身份的共有特征。其次，報刊評論人也是重要的專業(yè)讀者群，他們有自己的專業(yè)背景和審讀視角，往往表現(xiàn)出獨到的思想和見解。最后，譯作在大型圖書銷售網(wǎng)站亞馬遜（Amazon）的讀者評論也可見閃著專業(yè)之光的專業(yè)讀者身份，部分來自（東亞）歷史系或與漢學相關(guān)領(lǐng)域，并就英譯作品寫了長篇深度分析，功底與學識十分深厚。如一位名叫“wiredweird”（2004）的讀者在評論華茲生《荀子》譯本時指出荀子與孔孟等其他中國哲學家一脈相承，但其思想也雜合了其他學派學說，別有一番趣味。這些有價值的專業(yè)反饋對普通讀者具有積極的導向作用。

普通讀者又是怎樣一個群體呢？首先是學生群體。圖書館館藏譯本是學生群體的主要閱讀來源。鐵凝《大浴女》被幾百家美國圖書館收藏（王靜，2012：9），這便意味著其走向?qū)W生群體的極大可能性。亞馬遜網(wǎng)也有學生讀者，他們更大可能是專業(yè)人士引領(lǐng)下的初學者，將譯作當成基礎(chǔ)學習讀本，“我的學生喜歡就本書展開的‘讀書會’?！保?012）“這是最適合中國當代文學閱讀課閱讀的選集?！保?013）編選集《哥倫比亞中國現(xiàn)代文學選集》的上述評論便屬于這種情況。其次，亞馬遜網(wǎng)站還有部分對中國文學知之不多、以消遣娛樂為閱讀目的的普通讀者，“一系列有趣的中國故事?！保?017）（《中國文學選集》評論）“是剛接觸中國當代文學的讀者的必讀書目?！保?013）（《哥倫比亞中國現(xiàn)代文學選集》評論）等可列入此類。

雖然燕趙文學的部分譯作獲得了讀者的關(guān)注，但是，無論從關(guān)注程度和讀者數(shù)量而言都遠遠不夠，讀者群有待拓展。我們需以讀者受眾為接受主體，尊重海外讀者及其層次性和差異性，針對閱讀市場展開調(diào)研，并有針對性地進行從譯介主體到內(nèi)容和途徑的選擇。除海外讀者，還應大力挖掘國內(nèi)潛在市場，拓展國內(nèi)潛在讀者，主要是駐冀外國友人與留學生，將對燕趙文化耳濡目染的他們發(fā)展成現(xiàn)實讀者和積極讀者，進而發(fā)揮其本土人效應，力爭更好的宣傳效果。

五、譯介效果

翻譯是一種跨文化的傳播行為，只有當譯作抵達讀者，翻譯才能在閱讀中獲得接受效果。而中西在語言表達、風俗習慣、倫理思想方面存在的巨大差異要激發(fā)西方讀者相同的認知感知體驗實屬不易，突破重重差異實現(xiàn)預期的譯介效果也成為翻譯產(chǎn)品實現(xiàn)其價值的終極一環(huán)。

當前譯介效果可從報刊提及、圖書網(wǎng)評論兩方面來看。

報刊是海外專業(yè)評論人表達文學立場和觀念的陣地，也是考察接受效果的重要領(lǐng)地，在此我們能清晰看到評論人的評論視角與內(nèi)容。當代河北籍作家王蒙獲得了評論人對其“創(chuàng)作主題、創(chuàng)作風格、藝術(shù)特點”和文學創(chuàng)新的討論，評者選取其幾部小說對中國當代文學中的“意識流”進行了分析，對其文學創(chuàng)新和實驗給予了高度評價（朱靜宇，2012：84-85）。鐵凝作品《大浴女》也獲得了報刊如《紐約客》《出版人周報》《柯克斯書評》的關(guān)注，后兩篇較為客觀中肯，簡要介紹故事情節(jié)后指出了可能喜歡此書的讀者群（王靜，2012：30）。這是報刊提及英譯作品時具有代表性的評論。在“中國文學在西方被忽視了”（Lovell,2005）的整體情況下，獲得專業(yè)人士關(guān)注很可貴。要而言之，報刊評議人一般以專業(yè)的文學審美視角對作家作品的創(chuàng)作意圖、特色或不足，做鞭辟入里的深入分析，為中國文學的理解與閱讀提供了一個他者視角。

考察譯作在大型圖書銷售網(wǎng)站的評論是分析接受效果的另一重要渠道。有的讀者購書后會寫書評，我們可以從這些長至上千、短至一詞的書評中窺見中國文學的接受狀況。圖書網(wǎng)評論與報刊有相同項，即“作品內(nèi)容”。不過，評論不及報刊深入，往往止步于結(jié)構(gòu)、情節(jié)或文類介紹，多帶有主觀性，如一位Jacquelyn讀者（2015）評論《哥倫比亞中國當代文學選集》時稱：“相比較詩歌與散文，我更喜歡小說?！苯又x擇性介紹了“1918-1949”和“1976年后”這兩部分入選小說的故事梗概，最后推薦給讀者閱讀。韋利《詩經(jīng)》譯作的一位評者（2021）稱：“我的評論并不學術(shù)，只是表達了我作為讀者的反饋。”這種真實的主觀評論自然也會吸引相同喜好的讀者。圖書網(wǎng)讀者評論也會涉及翻譯，從文類看，古詩英譯集的評論最多，好評占大多數(shù)，尤其對龐德和王紅公的譯詩，如王紅公《漢詩百首》的翻譯評論：“最精美的翻譯”（2012）、“太精彩了”（2018），“王紅公的翻譯充滿了靈魂與深度，意義自顯”（2020）。不過，評論并不總是一致，如韋利《詩經(jīng)》的翻譯評論（2015,2017,2019）便褒貶均有，這也說明了讀者的層次性與差異性。整體而言，圖書網(wǎng)站的評論視角更為寬泛多元，如介紹購書目的、適宜的讀者、可讀性、排版與裝幀、包裝與購買體驗等。這些對我們把握讀者層次以及優(yōu)化書籍副文本方面具有重要啟發(fā)。

中國文學在海外的譯介效果是對譯介主體、譯介內(nèi)容、譯介途徑和譯介受眾的一次檢閱，而良好譯介效果也是科學有效選擇上述四種因素的結(jié)果。在這一過程中，我們要充分認識到每一環(huán)節(jié)的重要性，在兼顧自我宣傳需求與英語讀者喜好需要的基礎(chǔ)上，做好四個環(huán)節(jié)間以及環(huán)節(jié)內(nèi)部各因素的協(xié)調(diào)與平衡，唯此才能有效推動文學的域外傳播。

結(jié)語

河北文學百余年的對外譯介史中，已有近50位中外編譯者譯介了近30位河北籍作家的百余種作品。其中，對外譯介主體以外國漢學家譯者為主，古詩和當代小說譯文（編選）集相對稍多，出版社是對外譯介的重要途徑，專業(yè)、普通兩類讀者并存，古詩和當代小說獲評較多，國外出版機構(gòu)獲得青睞。盡管初具成效，但問題也顯而易見，如河北作家作品的專門譯文集不多見，而譯介數(shù)量小、海外關(guān)注不夠也都是直接影響豐富多元的燕趙形象能否系統(tǒng)構(gòu)建的問題。在今后“走出去”的實踐中，應加大對外譯介的力度，凝聚力量將大批未被關(guān)注的本土作家翻譯出去，制定本土譯者培養(yǎng)計劃，構(gòu)建翻譯專業(yè)人才庫，拓寬譯介途徑和出版渠道，發(fā)展文學代理人制度，打通中外合作出版之路，探索本土文學“立體出?！钡膭?chuàng)新模式，在地域文學對外譯介中走出自己的路，早日實現(xiàn)燕趙文學與世界文學的交流互鑒。若有政府部門頂層設(shè)計和領(lǐng)導，燕趙文學對外譯介與傳播必定能上國際舞臺。

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