張競生是20世紀(jì)上半葉中國思想界、文化界的風(fēng)云人物。他是民國第一批留洋（法國）博士,中國第一位性學(xué)家，最早提出和確立風(fēng)俗學(xué)，最早翻譯盧梭的《懺悔錄》，最早發(fā)表人體裸體研究論文，率先提出計(jì)劃生育，中國第一個提出邏輯學(xué)學(xué)科概念的學(xué)者。作為思想家、美學(xué)家、性學(xué)家、文學(xué)家、出版家、教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的實(shí)踐家，張競生成名較早，著述頗豐，成果突出，影響深廣。但因他的思想過于超前，兼之他性格乖張，敢想敢說，獨(dú)立特行，有著堂吉訶德般的理想主義和浪漫精神，這就注定了他命途多舛，一生坎坷跌宕——因?yàn)轶@世駭俗的性研究而背負(fù)罵名，因?yàn)椴憠验煹钠娈惾松徽`解，因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行的超前思想遭貶斥，長期隱失和淹埋于時代洪流。

寒來暑往，星移物換。近年來，張競生逐漸浮出歷史地表，引起關(guān)注。近期，北京三聯(lián)書店出版了由張培忠、肖玉華主編的十卷本《張競生集》。這套《張競生集》，基本上集齊了張競生的主要著作，是目前規(guī)格最高，最為齊備的張競生著作結(jié)集。為慶祝這一盛事，也為了讓讀者更好地了解這位“文妖與先知”，我們特約請林崗、陳希、黃景忠三位教授從不同的視角來研究張競生。林崗、曾道揚(yáng)的《啟蒙的反噬》，從舊式婚姻和家庭關(guān)系、改造舊習(xí)俗和性學(xué)啟蒙等方面，解讀張競生是如何致力啟蒙反遭啟蒙的反噬。黃景忠的《論張競生的散文》展示了張競生的另一面，這方面的研究在國內(nèi)較少見。陳希、周笛的《現(xiàn)代文集的編選與文獻(xiàn)學(xué)問題》，從版本學(xué)角度來研究《張競生集》，視角獨(dú)特，功力深厚。這組文章，

為我們?nèi)嬲J(rèn)識了解張競生提供了一些新的角度?？梢哉f，張競生是一位不該被遺忘的思想家。在中國現(xiàn)代史上,像張競生這樣集先知、文妖、叛徒、勇士、浪漫文人、孤獨(dú)者、失敗者、不屈者于一身的人并不多見。因此，當(dāng)我們拂去歷史的塵埃,清洗掉涂抹于張競生身上的各種釉彩， 重新審視張競生發(fā)表于七十多年前的思想主張,仍能感受到一種標(biāo)舉獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格，一種生機(jī)勃勃的生命活力?？梢韵嘈? 隨著中國社會的不斷進(jìn)步,張競生這根“思想蘆葦”,必會閃現(xiàn)出新的光彩。