倪 燕

（合肥工業(yè)大學(xué)圖書館，安徽 合肥 230009）

安徽簡稱皖，皖，古地名[1]，在今潛山市（安慶地區(qū)潛山市）境內(nèi)，境內(nèi)之山名皖山，其水為皖河。在安徽文化歷史發(fā)展進(jìn)程中，因自然地理環(huán)境的差異，由北向南形成各具特色的區(qū)域文化，學(xué)界分別命名為淮河文化、皖江文化、徽州文化等，構(gòu)成具有地方特色的安徽文化。

安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地之一[2]，安徽文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳播與影響力受到廣泛關(guān)注，傳承弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化的社會氛圍日漸濃厚。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研究安徽文化傳播熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢，有助于傳播絢麗多彩的地域文化，提升安徽文化的整體影響力。

1 數(shù)據(jù)來源及研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

筆者選用中國學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫（CNKI）收錄的期刊論文為數(shù)據(jù)來源，依據(jù)安徽文化傳播研究涉及的相關(guān)領(lǐng)域，以“篇名”為檢索項(xiàng)進(jìn)行檢索，運(yùn)用與篇名中出現(xiàn)的相關(guān)或相近詞語，構(gòu)造具體的檢索式為：TI=（安徽+徽州+皖江+淮河）*（文學(xué)+藝術(shù)+文化+名人+理學(xué)+醫(yī)學(xué)+建筑+文獻(xiàn)+古籍+書法+民俗+戲曲）*（圖書館+博物館+文化館+新媒體+大學(xué)生+傳承+傳播），這樣的檢索方式有利于涵蓋所研究內(nèi)容的廣度和深度。檢索的時間跨度為1993年1月至2022年6月，來源類別為“全部期刊”，其他保持“默認(rèn)”選項(xiàng)，通過剔除會議通知、會議綜述、卷首語等非學(xué)術(shù)性內(nèi)容，得到安徽文化傳播領(lǐng)域的相關(guān)研究論文520篇。

1.2 研究方法

運(yùn)用CiteSpace分析軟件，軟件版本為CiteSpace V6.1.R2。采用科學(xué)知識圖譜進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，即通過可視化的手段來呈現(xiàn)某類科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，用此類分析方法得到科學(xué)范疇研究數(shù)據(jù)的可視化圖形，稱為“科學(xué)知識圖譜”[3]（Mapping Knowledge Domains，MKD）。

安徽文化傳播的科學(xué)知識圖譜是以安徽文化傳播研究包含的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵詞聚類、研究熱點(diǎn)為分析對象，進(jìn)而揭示安徽文化傳播發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖譜。對文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，挖掘引文空間的知識聚類和分布，從而顯示安徽文化在一定時期發(fā)展的趨勢與動態(tài)，探知若干前沿領(lǐng)域的演進(jìn)歷程。

2 發(fā)文趨勢的可視化分析

1993年以來，安徽文化傳播研究發(fā)文數(shù)量的年度趨勢主要分為3個階段，各階段發(fā)文數(shù)量分布情況如圖1所示。

圖1 1993—2022年安徽文化傳播研究年度發(fā)文數(shù)量分布

第一階段為萌芽時期（1993—2005年）。這一時期，安徽文化傳播研究的發(fā)文數(shù)量較少，從1993年發(fā)表1篇至2005年緩慢增長為3篇。1993年，黨的十四屆三中全會通過《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》[4]，提出深化文化體制改革等舉措，引起了學(xué)界對地方文化傳播研究的關(guān)注，該階段為初始研究階段。第二階段為平穩(wěn)發(fā)展時期（2006—2013年），發(fā)文數(shù)量由2006年的7篇逐漸增長為2013年的18篇，呈現(xiàn)平穩(wěn)增長態(tài)勢。2006年，中共中央國務(wù)院頒布《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》[5]，提出“扶持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)界比較重視的研究領(lǐng)域，相關(guān)研究也進(jìn)入較為平穩(wěn)的階段。第三階段為快速發(fā)展時期（2014—2022年），發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢。2014年的發(fā)文量增長為43篇，預(yù)計(jì)2022年底發(fā)文量可達(dá)到71篇。2014年，文化部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》[6]，提出“建設(shè)有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的特色文化城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村”。2021年，安徽省人民政府印發(fā)《安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》[7]，提出“構(gòu)建系統(tǒng)的地方文化體系”。這些文化政策的頒布和實(shí)施，掀起了安徽特色文化研究的熱潮[8]。

以上3個階段的數(shù)據(jù)顯示，安徽文化傳播研究方面的發(fā)文量呈現(xiàn)波浪式上升趨勢，并與國家和地方相關(guān)的文化激勵政策導(dǎo)向緊密相關(guān)。

3 基于關(guān)鍵詞的研究熱點(diǎn)分析

3.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

CiteSpace軟件運(yùn)行中，設(shè)定時間區(qū)間為1993年1月至2022年6月，Years Per Slice設(shè)為“1”，表示時間區(qū)間以1年為一段進(jìn)行切割取段，Node Types選擇Keyword進(jìn)行檢索，將關(guān)鍵詞被引頻次定位在每個時間切片區(qū)域中前10位的文獻(xiàn)，Top N的閾值設(shè)定為“10”，Pruning選擇Pathfinder，可以降低網(wǎng)絡(luò)的密度，提高圖譜的可讀性。

視覺可視化效果選擇Cluster View-Static，靜態(tài)顯示最終的網(wǎng)絡(luò)圖譜。在該圖譜中，節(jié)點(diǎn)數(shù)值越大，關(guān)鍵詞被引的頻次則越高[9]。

運(yùn)用CiteSpace軟件，繪制出安徽文化傳播研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜（如圖2所示），其中包含408個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，650條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0078，節(jié)點(diǎn)為關(guān)鍵詞，考慮與安徽文化相關(guān)的“傳承”關(guān)鍵詞頻率較高，節(jié)點(diǎn)過大，生成共現(xiàn)圖譜時，將其節(jié)點(diǎn)作隱藏處理，有利于其他關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的清晰呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜顯示，“地域文化”“徽州文化”的研究較為集中，研究主題涉及“文化傳承”“新媒體”“圖書館”“博物館”“大學(xué)生”群體等方面。

圖2 1993—2022年安徽文化傳播研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

通過CiteSpace軟件運(yùn)算得出的高頻關(guān)鍵詞（如表1所示），頻次較高的關(guān)鍵詞其中介中心性也較高，排名前12位的關(guān)鍵詞為“傳承”“徽州文化”“徽州”“傳播”“地域文化”“文化傳承”“大學(xué)生”“安徽”“新媒體”“圖書館”“文化傳播”“對外傳播”等，反映出當(dāng)前的研究熱點(diǎn)與研究領(lǐng)域。

表1 1993—2022年安徽文化傳播研究高頻關(guān)鍵詞

3.2 關(guān)鍵詞聚類知識圖譜

為了跟蹤當(dāng)前安徽文化傳播研究熱點(diǎn)和研究趨勢，對圖2的關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析，由此生成關(guān)鍵詞聚類知識圖譜（如圖3所示），并得到11組聚類標(biāo)簽。

圖3 1993—2022年安徽文化傳播研究關(guān)鍵詞聚類知識圖譜

CiteSpace軟件提供了模塊值（Modularity，簡稱Q值）和平均輪廓值（Mean Silhouette，簡稱S值）兩個指標(biāo)作為評判圖譜繪制合理性效果的依據(jù)。Q值一般在區(qū)間[0，1]內(nèi)，當(dāng)Q大于0.3時，聚類是顯著的；S值越接近1，反映網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)性越高。圖3所示Q值為0.843，S值為0.9548，Q值符合大于0.3的條件，S值接近于1，顯示聚類是合理的。

安徽文化傳播研究的關(guān)鍵詞聚類以及聚類子簇，較完整地概括了安徽文化的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對象等研究數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)狀態(tài)和分布情況（如表2所示），有助于梳理和歸納安徽文化傳播研究的主題。

表2 安徽文化傳播研究的關(guān)鍵詞聚類

3.3 研究主題

根據(jù)圖3中關(guān)鍵詞聚類知識圖譜，結(jié)合每個聚類中的聚類子簇，梳理出1993—2022年安徽文化傳播研究的相關(guān)主題，共分為5個方面：

（1）安徽文化傳播主體。安徽文化傳播主體為安徽（#1）、圖書館（#8），包含的主要關(guān)鍵詞有地方文化、徽州出版、文化傳播，涉及文獻(xiàn)資源、古籍保護(hù)、古籍普查等方面。（2）安徽文化傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容是文化傳播的關(guān)鍵和重點(diǎn)。根據(jù)聚類分析結(jié)果，定位安徽文化傳播的內(nèi)容主要有徽州文化（#3）、地域文化（#6）、文化遺產(chǎn)（#9），包含的關(guān)鍵詞有徽州文化、研究資料。在關(guān)鍵詞分析的基礎(chǔ)上，研究聚焦于視覺傳播、區(qū)域性博物館、有序傳承，以及保護(hù)傳承、歷史淵源、藝術(shù)特征等方面，間接延伸到新媒體、文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)等傳播形態(tài)。（3）安徽文化傳播渠道。安徽文化傳播渠道有傳承（#0）、傳播（#2）、文化傳承（#7），包含的關(guān)鍵詞有新安醫(yī)學(xué)、新安理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，研究分析主要側(cè)重于民俗活動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料、淮河流域文化，間接涉及到傳統(tǒng)文化、文化記憶、文化場域等多元化傳播。（4）安徽文化傳播對象。在研究分析傳播對象方面，重點(diǎn)涉及到大學(xué)生（#4），作為安徽文化傳播對象，包含的關(guān)鍵詞有文化宣傳、文化自覺、文化自信等。通過校園文化（#10）建設(shè)途徑，包括新媒體、文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)等平臺，融入地方文化元素，提高大學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感。（5）安徽文化傳播創(chuàng)新方面。以創(chuàng)新（#5）為切入點(diǎn)，分析安徽文化傳播效果及創(chuàng)新途徑，包含的主要關(guān)鍵詞有傳承發(fā)展、口頭非遺等，為安徽文化傳播的創(chuàng)新發(fā)展，提供研究依據(jù)。

4 關(guān)鍵詞的突現(xiàn)和前沿動態(tài)

對樣本文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞突現(xiàn)進(jìn)行分析，顯示安徽文化傳播研究的熱點(diǎn)和前沿動態(tài)，如圖4所示。1993年以來，該領(lǐng)域的研究主題為“新安醫(yī)學(xué)”“古籍保護(hù)”等熱點(diǎn)。近年來的主題逐漸變遷為“大學(xué)生”“傳播”等方面，反映出該領(lǐng)域的熱點(diǎn)演化趨勢。

圖4 1993—2022年安徽文化傳播研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)

安徽文化傳播研究的關(guān)鍵詞突現(xiàn)分為3個階段：

4.1 地方文化的傳承是安徽文化傳播的前提

第一個階段（1999—2017年），“新安醫(yī)學(xué)（2.39，1999—2011年）”“古籍保護(hù)（1.84，2009—2010年）”“地方文化（2.15，2012—2014年）”“發(fā)展（1.74，2016—2017年）”等關(guān)鍵詞，在這一階段不間斷地成為突現(xiàn)詞?！靶掳册t(yī)學(xué)”源遠(yuǎn)流長，在社會經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等影響下，形成中國醫(yī)學(xué)史上獨(dú)樹一幟的安徽地域性醫(yī)學(xué)流派[10]?！肮偶Ｗo(hù)”與傳統(tǒng)文化傳承密切相關(guān)，是地方文化傳承、傳播和發(fā)展的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作。

4.2 文化傳承是地方歷史文化綿延發(fā)展的基礎(chǔ)

第二個階段（2017—2019年），“傳承（6.63，2017—2019年）”“徽州（4.62，2017—2018年）”“新媒體（3.49，2017—2020年）”“文化傳承（3.17，2017—2022年）”“保護(hù)（3.17，2017—2019年）”“徽州文化（2.05，2017—2020年）”“創(chuàng)新（1.87，2017—2018年）”“圖書館（1.76，2017—2019年）”“地域文化（4.80，2018—2022年）”“鄉(xiāng)村振興（4.12，2018—2020年）”“路徑（1.82，2018—2022年）”等關(guān)鍵詞，在這一時期不間斷地成為突現(xiàn)詞。2017年，中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[11]，提出充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用。這一階段，鄉(xiāng)村振興與文化傳播強(qiáng)相關(guān)，相關(guān)研究體現(xiàn)出立足鄉(xiāng)村文化的特色，挖掘農(nóng)耕文化、地方文化元素，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明，有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

4.3 青年一代是地方傳統(tǒng)文化的延續(xù)者和傳承者

第三個階段（2019—2022年），“文化自信（3.41，2019—2022年）”“傳承發(fā)展（2.71，2019—2020年）”“博物館（2.70，2019—2022年）”“大學(xué)生（2.22，2019—2022年）”“傳播（6.53，2020—2022年）”等關(guān)鍵詞，不間斷地成為突現(xiàn)詞。傳統(tǒng)文化代代相傳[12]，文化自信的形成來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承和延續(xù)，青年大學(xué)生是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)者和傳承者。

關(guān)鍵詞突現(xiàn)反映出安徽文化研究的熱點(diǎn)?！暗胤轿幕薄盎罩菸幕薄暗赜蛭幕钡汝P(guān)鍵詞突現(xiàn)，表明安徽文化研究的熱點(diǎn)圍繞安徽地方文化開展。近年來，“傳播”已逐漸成為新興的研究發(fā)展趨勢，依托圖書館、文化館、博物館等文化場域，通過徽州經(jīng)典古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化記憶，培養(yǎng)青年一代促進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

5 結(jié)論與展望

通過采集比較充分的安徽文化傳播研究相關(guān)數(shù)據(jù)，依照傳播學(xué)的理論，運(yùn)用CiteSpace知識圖譜進(jìn)行可視化分析，力求完整地呈現(xiàn)安徽文化傳播的熱點(diǎn)和前沿動態(tài)。經(jīng)計(jì)量分析可知，安徽地方文化的傳播是未來的研究趨勢，并嘗試從安徽文化傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道及受傳者等維度，探索提升區(qū)域文化傳播效果和影響力的路徑，為新時代安徽文化傳播研究提供參考。

5.1 以政府為主體，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化

安徽文化傳播必須堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，依托政府的文化產(chǎn)業(yè)扶持政策，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化傳播的戰(zhàn)略管理，構(gòu)建系統(tǒng)的地方文化傳播體系。

政府作為文化傳播的主體，在地方文化傳播中發(fā)揮重要作用。一方面，積極保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)區(qū)域傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、自然遺產(chǎn)地、歷史文化名城/名鎮(zhèn)/名村的保護(hù)建設(shè)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。另一方面，繼續(xù)實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”，持續(xù)開展古籍普查登記工作，保護(hù)經(jīng)典古籍。同時，深入挖掘地方傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想，廣泛開展地方傳統(tǒng)文化的教育普及，這些舉措有利于保護(hù)地方傳統(tǒng)文化資源，推進(jìn)區(qū)域文化傳播。

5.2 挖掘安徽區(qū)域文化資源，豐富文化傳播內(nèi)容

安徽擁有獨(dú)特而豐富的地方文化資源，充分挖掘與利用這些資源，能夠更好地傳播地方文化。如，黃山市原名徽州，古稱新安，徽文化底蘊(yùn)深厚，涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、醫(yī)學(xué)、科技、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，徽州文化特色鮮明，各類文化遺產(chǎn)保存完好，具有地域文化的“活化石”之稱；安慶素有“文化之邦”的美譽(yù)，古皖文化、戲劇文化、桐城文化等，已形成獨(dú)具特色的地方文化；合肥別稱“廬州”，以“三國故地，包拯故里”著稱，境內(nèi)有包河公園、逍遙津、三國遺址公園等歷史遺址；亳州別稱藥都，是華佗的故鄉(xiāng)，也是中醫(yī)藥文化的發(fā)祥地之一；宿州是“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國馬戲之鄉(xiāng)”“泗州戲之鄉(xiāng)”；淮南市擁有“花鼓燈文化”“豆腐文化”等聞名遐邇的歷史文化資源[13]，可以不斷豐富安徽文化的傳播內(nèi)容。

5.3 構(gòu)建文化資源共享平臺，拓展文化傳播渠道

依托不同的傳播渠道，傳播不同形式和不同內(nèi)容的安徽地方文化。圖書館庋藏的典籍、博物館陳列的地方記憶文化展品、藝術(shù)館內(nèi)的繪畫和雕塑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心的遺產(chǎn)展陳、藝術(shù)院團(tuán)的地方戲曲與歌舞表演等，均以其豐富的表現(xiàn)形式、深厚的文化內(nèi)涵，推動地方文化高質(zhì)量的傳播。

地方傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富文化符號是新媒體傳播、文化傳承和挖掘傳統(tǒng)文化元素的源泉[14]。要整合圖書館、博物館、藝術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等藏有的優(yōu)秀文化資源，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”文化資源共享平臺。期刊、報紙、廣播、電影和電視等傳統(tǒng)媒體，繼續(xù)擔(dān)負(fù)傳播優(yōu)秀地方文化的重任。同時新型文化資源共享平臺與傳統(tǒng)媒介的有效銜接和有機(jī)融合，有利于建立和拓展適應(yīng)地方傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的傳播渠道。

5.4 重視面向大學(xué)生的地方文化傳播，推進(jìn)校園文化建設(shè)

高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)以及文化傳承創(chuàng)新等重要職能。在政府的支持和指導(dǎo)下，共同推進(jìn)校園文化建設(shè)。如安徽省委宣傳部、省教育廳、省文化和旅游廳在省內(nèi)多所高校共同開展“校園大舞臺——徽風(fēng)皖韻”活動，推動傳統(tǒng)文化的傳播和普及。省委宣傳部、省委教育工委、省文聯(lián)、團(tuán)省委共同主辦的“文化名家進(jìn)高校”暨“非遺進(jìn)校園”活動，匯集全省各地的徽州三雕、阜陽剪紙、宣筆、歙硯等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表的傳承人，現(xiàn)場展示代表作品，讓大學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力的同時，也體現(xiàn)出地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳。

此外，高校利用文化資源優(yōu)勢，設(shè)立地方文化研究中心。如安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心、安徽師范大學(xué)皖南歷史文化研究中心、阜陽師范大學(xué)皖北文化研究中心以及滁州學(xué)院的皖東歷史文化研究中心等，這些研究中心緊緊圍繞地方歷史文化開展學(xué)術(shù)研究，用學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)校園文化、區(qū)域文化的發(fā)展，提高地方文化的社會影響力。

5.5 加強(qiáng)地方文化建設(shè)，提高區(qū)域文化影響力

安徽傳統(tǒng)文化歷史悠久，綿延至今。政府作為安徽文化傳播的主體，應(yīng)不斷健全和完善公共文化服務(wù)體系，有序推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整合包括圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館等領(lǐng)域的安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，融入到公共文化以及校園文化等文化體系建設(shè)之中。

要運(yùn)用現(xiàn)代信息傳播技術(shù)，以地方特色資源為基礎(chǔ)，以新媒體為載體，創(chuàng)新傳播方式，建立完整而豐富的安徽地方文化資源數(shù)據(jù)庫，推進(jìn)地方傳統(tǒng)文化資源共享平臺建設(shè)，逐步形成與當(dāng)前社會發(fā)展相適應(yīng)的文化傳播體系[15]。隨著安徽傳統(tǒng)文化傳播的受眾面和覆蓋面擴(kuò)大，有利于提升地方傳統(tǒng)文化的傳播效果，提升區(qū)域文化的影響力。