楊沐

事實(shí)上為剩余之物：精致的粉墻，馬頭墻和黛瓦。

盛大起伏的花潮：從紫李，雪櫻，到垂絲海棠，

過(guò)分艷麗的都被除去。滴水穿空的丑石，

以縮得更瘦而清凌于世。

繁復(fù)的草木和池塘，稀疏和更稀疏，更為東方。

每一個(gè)窗欞看出去，細(xì)瘦的竹與沒(méi)落的梅，

窄的葉子，更窄的目光。

沒(méi)有一條路不是彎曲，如同抵抗和妥協(xié)消弭于

青磚和胎記般的青苔。而這一切

都不過(guò)是為他們準(zhǔn)備：一代又一代的西廂，

這一個(gè)別致的元稹，

這一個(gè)鶯鶯，動(dòng)肝膽地叫一聲：春！

1543年

與東方的家學(xué)有所不同。雖然

也是慢的，手把手教，

言傳，言傳，以及言傳，

當(dāng)然也會(huì)偶爾身授。雖然也似

東方：譬如曾國(guó)藩式的寫(xiě)信，

開(kāi)藥方，以及親身試藥。

寫(xiě)信和回信，潤(rùn)物無(wú)聲。

但哥白尼更喜歡

學(xué)子們圍在身邊，看著他的眼睛

聽(tīng)他指著滿天滾動(dòng)的星斗，大聲說(shuō)：

“你看，太陽(yáng)是中心！”

他也聞到波蘭少年皮膚上

新鮮壯烈的荷爾蒙味。

身為醫(yī)生，他有各種銅刀、

銅錘和連貫的蒸餾設(shè)備。

提純，提純，在操作中

抽象出思想。他曾指派弟子

偷一具尸體，親自主刀。

在上帝寬恕和個(gè)人理想之間

一邊禱告一邊解剖。

在死的前一天他才收到

《天體運(yùn)行論》。哦——東方的

印刷術(shù)使這本禁書(shū)

也能大行其道。他已預(yù)知

后世將怎樣稱頌于他。

在燒死前，女性的作用

基本就是母性。日心說(shuō)確鑿

女性就是土地，離地騰起

輕的部分，是男子和

靈魂。而——

是年前后的東方，小生唐寅

找到一顆——心。

穿過(guò)姑蘇

一條青石小路，

從這頭到那頭，發(fā)髻間的

木簪，寸寸斷。