吳俊偉

自然造化，日月蘊(yùn)精。潮汕魚米之鄉(xiāng)，人杰地靈。

以山川為界，舊稱嶺東：以河澤為養(yǎng)，是為韓江流域。地處大陸南陲，自古倚隅獨(dú)成一格。

大潮汕客潮相融，源于中原，文脈同宗。共飲韓水，一路向南，徐徐入海，正是中國最有工藝感的高古地帶。其精神層面可譽(yù)“魏晉”范式，惟中華傳統(tǒng)執(zhí)擎貫中，內(nèi)樸外華，形神俱備。

先民入潮上及東漢，晉唐設(shè)郡。據(jù)族譜考，入潮先民多為戰(zhàn)亂饑荒經(jīng)福建、江西遷入。

潮人居必樹身世，敘不離祖譽(yù)業(yè)德。時(shí)年八節(jié)，感天地神恩，禮賢敬祖。大潮汕文化以“士族精神”為宗，次生“海洋氣質(zhì)”，再衍“僑屬文化”。

潮人靈魂里蟄伏著“居安思?！焙汀氨苁离[逸”的基因。精神上對身份的自我認(rèn)同及對時(shí)間力量的崇拜可謂是潮人命運(yùn)中兩個(gè)人生坐標(biāo)。故“敬畏神靈”“族群觀念”“去國懷鄉(xiāng)”“多子多?！敝詈V甚。

日常不尋常，隱逸文化深植潮汕，潮人的日常藏著族群走過的路，詩和遠(yuǎn)方。因此，民俗形式除了故事之外皆有其關(guān)聯(lián)的精神歸屬。

文化傳統(tǒng)習(xí)得者每感于時(shí)局變化，而社會的發(fā)展必然移風(fēng)易俗、情隨境遷，現(xiàn)實(shí)中大潮汕民俗也難免精糟雜間。不識廬山真面目，只緣身在此山中。拾得清丁元英句：本是后山人，偶做堂前客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。