李炳剛

（上海世紀(jì)出版（集團(tuán)）有限公司，上海 201101）

中國畫有著極為豐富的中華傳統(tǒng)文化精髓，注重作品氣息，線條、筆墨、色彩、構(gòu)圖、布局、章法，其文化涵義往往大于繪畫本身的意義，故南齊謝赫提出的美學(xué)命題六法中以“氣韻生動(dòng)”為第一。書法藝術(shù)也是如此。處于隱居狀態(tài)的知名畫家了廬，在總結(jié)董其昌書畫品格時(shí)，曾對(duì)文人畫提出過24字審美標(biāo)準(zhǔn)：“沉著遒勁，圓轉(zhuǎn)自如。不燥不淫，腴潤如玉。起伏有序，縱橫如一[1]?！?/p>

何為“氣韻生動(dòng)”？體現(xiàn)在中國書畫藝術(shù)中，就是對(duì)用筆、用墨和把握氣勢三個(gè)方面的法度要求，要寫生、寫意、寫精神，使藝術(shù)作品體現(xiàn)大千世界的氣勢和人的精神氣質(zhì)、風(fēng)致韻度，充分彰顯其生命力和感染力的美學(xué)境界。畫家筆下的線條是堅(jiān)韌的，又是富有彈性的，畫面層次分明，復(fù)雜的筆墨和結(jié)構(gòu)關(guān)系達(dá)到和諧統(tǒng)一，讓表現(xiàn)的物象自內(nèi)而外透出一股股生機(jī)和神采。書法則要求以中鋒運(yùn)筆，四體并用，方圓結(jié)合，剛?cè)嵯嗉?，正中有奇，奇不礙正。中國傳統(tǒng)的人文精神，無論是道家還是儒家，其內(nèi)核都是平淡天真，天人合一，順應(yīng)萬物的自然之性，在含蓄之中復(fù)歸平和，可以說，陳志宏的書畫藝術(shù)就體現(xiàn)出了這種獨(dú)特的狀態(tài)與境界。

上海書畫家陳志宏①陳志宏，號(hào)志弘、至弘，蘊(yùn)玉齋主。1958年7月1日生于上?！，F(xiàn)任上海大學(xué)、上海海洋大學(xué)兼職教授，上海政法學(xué)院、上海海關(guān)學(xué)院、上海電機(jī)學(xué)院、上海健康醫(yī)學(xué)院、上海杉達(dá)學(xué)院客座教授；上海理工大學(xué)中英國際學(xué)院榮譽(yù)教授；上海書畫院畫師；上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。1978年與著名畫家錢行健先生同室共事專業(yè)美術(shù)工作，并拜其為師，為入室弟子。1982年入上海美協(xié)國畫班進(jìn)修兩年，1984年進(jìn)上海外國語學(xué)院美術(shù)班深造。1988年赴日本東京。2007年回國定居。2010年任上海世博會(huì)特刊《世博藝苑》主編。出版有《花鳥畫學(xué)譜》《陳志宏畫選》等。主攻花鳥、山水等中國畫和書法創(chuàng)作。其寫意花鳥與山水，畫風(fēng)朦朧、細(xì)膩、輕柔；書法飛動(dòng)、豪放。他將對(duì)自然物象的觀察和對(duì)生命的感悟融合到一起，通過點(diǎn)、線、面和墨、色、水等繪畫元素營造出和諧的自然世界，氣韻清逸，給中國畫注入了新的元素。他的書法善取各家各體之長，表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，結(jié)字左伸右縮，下筆如飛，“八面出鋒”，搖曳生姿，點(diǎn)畫之間，妙趣橫生，創(chuàng)造了激越痛快、雋永灑脫的書法風(fēng)格。

一、傳承師風(fēng)，勇開新局

20世紀(jì)初，上海成為海內(nèi)花鳥畫興盛的重鎮(zhèn)，諸多畫師名家在此開宗立派，傳一脈之流。如虛谷的花鳥畫，敷色活潑清新，造型生動(dòng)簡練，富于動(dòng)感；落筆冷峭雋雅，獨(dú)具風(fēng)格。20世紀(jì)30年代，“海上花鳥四大花旦”各領(lǐng)風(fēng)騷，四位職業(yè)畫家江寒?。?903—1963）、張大壯(1903 — 1980)、唐云(1910—1993)、陸抑非(1908—1997)活躍于海上畫壇數(shù)十年。他們共同創(chuàng)造了清新活潑、奔放自然而又充滿生活氣息的藝術(shù)風(fēng)格，既成為近代繪畫史的一大亮點(diǎn)，又是中國現(xiàn)代繪畫燦爛成果的創(chuàng)造者和見證人。其中江門傳人紛紛，當(dāng)代名家錢行?。?935—2010）傳承江寒汀風(fēng)范又獨(dú)走新徑，成為繼“四大花旦”②指四位著名海派花鳥畫家：唐云、江寒汀、張大壯、陸抑非。后的又一高度。他于1954年師從江寒汀專攻花鳥畫，六十年代致力于中國繪畫理論的研究，博采眾長而自成體系。他的作品揚(yáng)筆墨綺麗之清秀，工筆精致經(jīng)典、凝重曲麗，寫意酣暢淋漓，生機(jī)勃發(fā)，為弘揚(yáng)花鳥畫所做貢獻(xiàn)良多?！跺X行健百禽圖畫集》記錄了很多禽類的畫法形態(tài)，為后人學(xué)習(xí)臨摹提供了很好的教材。

陳志宏專研傳統(tǒng)花鳥畫，得之于錢行健筆墨甚多。1976年，陳志宏被分配到上海搪瓷二廠做美術(shù)設(shè)計(jì)，1978年底錢行健也調(diào)進(jìn)同一辦公室上班，緣分使然，他和錢先生結(jié)下了亦師亦父的情感，在錢行健耳提面命、諄諄教誨之下，陳志宏成為其入室弟子并獲賜齋名，真正懂得了書法和繪畫。陳志宏隨恩師習(xí)字作畫，寫生游歷，從工筆，到小寫意、大寫意，錢先生一步步引領(lǐng)他進(jìn)入花鳥畫殿堂。錢先生大度，朋友多，讓陳志宏見識(shí)了很多書畫大家的卓然風(fēng)采。陳志宏經(jīng)常和畫家們一起去外地寫生，這不僅讓他眼界大開、獲益匪淺，還廣結(jié)善緣，對(duì)日后成長起到重要作用。陳志宏牢記恩師“低調(diào)隨和，與人為善”的訓(xùn)言，筆耕不輟，潛心花鳥，從錢先生身上，他除了學(xué)到許多繪畫技巧，最重要的還是感動(dòng)于錢先生對(duì)藝術(shù)精益求精、執(zhí)著追求的精神[2]。

在人才輩出、精品紛呈的海上花鳥畫壇，陳志宏有著深厚的傳統(tǒng)功底和扎實(shí)的繪畫技法。他從宋人工筆入手，融大小寫意為一體，師古又創(chuàng)新，既能追根溯源又體現(xiàn)自家風(fēng)貌，所以他的筆墨酣暢淋漓，清新秀潤、色彩厚實(shí)，又不失雅致，構(gòu)圖大氣，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味，那蒼勁有力的線條源自于他對(duì)書法藝術(shù)的理解，靈動(dòng)的質(zhì)感在虛實(shí)快慢之間充滿了生命的氣息。梅蘭竹菊和牡丹、松鶴都是他擅長描繪的題材；其筆下的雄鷹，氣勢逼人，仙鶴則靈氣十足；牡丹富貴，寒梅傲骨，蘭竹幽香，生機(jī)盎然！

年輕時(shí)的陳志宏在國內(nèi)就已嶄露頭角。1987年、1988年分別在無錫、深圳蛇口舉辦個(gè)人畫展。1988年陳志宏在深圳開個(gè)人畫展時(shí)，展館邊上正好有個(gè)兵馬俑文物展。日本一個(gè)代表團(tuán)參觀文物展后，信步參觀畫展，有位日本朋友一眼就喜歡上陳志宏的作品。這位在日本有幾十家公司的老板表達(dá)了聘請去他的公司做設(shè)計(jì)的想法，就這樣，陳志宏遠(yuǎn)渡東瀛，在日本生活了18年。

陳志宏對(duì)作品、對(duì)自然的準(zhǔn)確把握源自于他對(duì)生活的真切體悟。游學(xué)日本的經(jīng)歷更是大大豐富了他的創(chuàng)作語匯。日本繪畫的色彩表現(xiàn)和細(xì)膩畫風(fēng)為他的花鳥畫帶來了新的面貌，這段經(jīng)歷也使他能更好地把自然物象和個(gè)人對(duì)生命的感悟有機(jī)地融合在一起。在異國他鄉(xiāng)，陳志宏悉心學(xué)習(xí)、吸收日本的繪畫文化，也不斷宣傳中國的國畫藝術(shù)。在東渡扶桑的歲月里，他先后向一百多位日本朋友傳授中國畫技藝，在靜岡、京都、東京、大阪、冰見等城市舉辦個(gè)人畫展，2002年他的作品入選各國名家世界杯畫展。陳志宏不斷研究前人的繪畫技巧，注重將當(dāng)代文人畫的筆墨技法融入到自己的作品中去，受到日本朋友的好評(píng)，百余幅作品為日本各界人士收藏。報(bào)紙和電視臺(tái)都給予了廣泛報(bào)道。

2007年，他告別日本，毅然扎根于中國這片土壤?；貒蟮年愔竞辏鼘Ｗ⒂诨B畫的研究和探索。上海世博會(huì)給他帶來新的機(jī)遇，陳志宏擔(dān)任了《世博會(huì)特刊·世博藝苑》主編，向全世界推介中國畫家。他以感恩的心情忘我地投入工作，與眾多藝文名士密切交游往還，把那些生活上幫助過他、藝術(shù)上借鑒學(xué)習(xí)過的“貴人”們一一展現(xiàn)給讀者[3]。

融古匯今，中西合璧，不是一件容易的事情，但陳志宏始終堅(jiān)持著。他不斷研究前人的繪畫技巧，注重將多種筆墨技法融入到自己的作品中，在既守法度不脫矩矱的同時(shí)，善于借鑒傳統(tǒng)之徑，細(xì)心品味、挖掘生活中的美感，在畫境里宣泄心中的意氣。

二、自然雅麗，妙趣橫生

陳志宏諳熟各種體裁和題材，花卉禽鳥無所不涉。他的國畫作品，筆墨靈動(dòng)，妙趣橫生，筆墨飛動(dòng)處，山水光影閃爍，花鳥妍麗典雅，書畫之間以筆墨承接，光大著“君子游于藝”的中國傳統(tǒng)文化。他的畫筆，有一股浩氣滋養(yǎng)著，落墨于性情，敷色于妙趣，賦物或存志或紀(jì)事，悅己悅?cè)?，顯示出筆底功夫。

花鳥畫，素為中國傳統(tǒng)繪畫的重要分支。天水放馬灘出土的戰(zhàn)國末期木板畫《老虎被縛圖》，是已知最早的獨(dú)幅花鳥畫，東漢陶倉樓壁畫《雙鴉棲樹圖》，也是較早的獨(dú)幅花鳥畫。經(jīng)唐、五代、北宋，花鳥畫發(fā)展完全成熟。五代出現(xiàn)的黃筌、徐熙兩種風(fēng)格流派，已能通過不同選材和不同手法，分別表達(dá)或富貴或野逸的志趣。北宋《圣朝名畫評(píng)》列有花木翎毛門與走獸門，說明此前花鳥畫已獨(dú)立成科?！缎彤嬜V》是在總結(jié)以往創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上撰寫出的第一篇花鳥畫論文。在風(fēng)格精麗的工筆設(shè)色花鳥畫繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，簡括奔放、以水墨為主的寫意花鳥畫，水墨寫意“四君子畫”（梅、蘭、菊、竹）相繼出現(xiàn)于南宋及元代。以線描為主要手段的白描花卉亦興起于同時(shí)。隨著寫意花鳥深入發(fā)展，明末以徐渭為代表自覺實(shí)現(xiàn)了以草書入畫，并強(qiáng)烈抒寫個(gè)性情感的變革。至清初，朱耷則達(dá)到了史無前例的水平。到了今天，筆墨技巧，構(gòu)圖意境，花鳥畫都呈現(xiàn)出新的面貌，成為世界藝術(shù)之林中一株獨(dú)特的奇葩。

（一）寫出生機(jī)盎然

鮮明的藝術(shù)風(fēng)格里面蘊(yùn)含著畫家對(duì)于自然萬物獨(dú)到的見解和深刻的感受。寫生，貫穿于中國繪畫發(fā)展歷程，臨摹花果、草木、禽獸等實(shí)物的國畫，都叫寫生。在花鳥畫語境中，“寫生”之“生”有兩層含義，一是畫家要對(duì)生物內(nèi)在屬性與外緣環(huán)境了然于胸，對(duì)萬象生靈潛心體察；二是生機(jī)、生氣之意，追尋對(duì)于天地造化的審視與感悟，是自然物質(zhì)世界與畫家內(nèi)心精神世界的水乳交融，寫之欲生，使畫境中充盈流轉(zhuǎn)著生命律動(dòng)與沛然生機(jī)?；B畫創(chuàng)作，以情調(diào)、韻致見長，畫面所創(chuàng)造的意境，因物象的豐富而有一種感性生命的充實(shí)，筆墨間因洋溢著韻致而意蘊(yùn)深廣，這是一種傳統(tǒng)重會(huì)與飄逸靈動(dòng)的境界。在陳志宏的作品中，總是透出一股樸素的芬芳，有如看到一片溫潤而生機(jī)勃勃的世界，在淡泊安寧中凝聚著自然生命的律動(dòng)。

在筆墨紙硯間勤勉耕耘不是一件容易的事。在對(duì)傳統(tǒng)花鳥畫技法的探索中，陳志宏的辦法是，打好基礎(chǔ)，不緊不慢，一步一個(gè)腳印。在繼承錢師花鳥畫精髓的同時(shí)，也不忘尋求自身的面貌。第一是要持之以恒。不但是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持與決絕，而且是對(duì)信念的堅(jiān)守，這是歲月歷練。假若心有旁騖，斷然是無法走到底的。第二是知古曉今，博覽群書。中國畫既是國粹，歷史悠久，自然無人不知；熟稔古人那股子精氣神，承上啟下，展現(xiàn)今世之風(fēng)貌，自然是一件雅事。不知曉過去和歷史，又何來“與時(shí)俱進(jìn)”“開現(xiàn)代之氣”？第三是要悟畫事之精髓。藝海無涯，學(xué)無止境。要在前人基礎(chǔ)上畫出自己的風(fēng)格是不容易的，更何況在名家輩出百花齊放的中國花鳥畫領(lǐng)域呢？錢行健晚年對(duì)花鳥畫藝術(shù)的不斷探索的精神，更是激勵(lì)陳志宏不斷創(chuàng)新，以求取得更大突破。他將日本繪畫與中國用筆用墨的傳統(tǒng)結(jié)合到一起,在繼承錢老師畫風(fēng)的基礎(chǔ)上畫出自己的面貌，走“雅俗共賞”的道路。就是，既不照搬國外過于虛幻的繪畫思路，也不沿襲傳統(tǒng)國畫過于寫實(shí)的筆觸技法，而是力求中西結(jié)合，兼收并獲，傳承中國畫的民族傳統(tǒng)，又從西洋畫風(fēng)中汲取精華，并把它融入國畫技法，通過點(diǎn)、線、面和墨、色、水等繪畫元素的巧妙融合，營造出花鳥畫的自然美、動(dòng)態(tài)美和意象美。

用生命感悟生活的歷練，讓自然界的花鳥變?yōu)樾闹械幕B。陳志宏在尺幅之間，描繪了一個(gè)豐富的世界。他所作草蟲，皆栩栩如生，形神俱備，趣味盎然。那一個(gè)個(gè)鮮活的昆蟲，像是要立即蹦跶到你的手心里一樣，讓人忍不住要去輕輕撥弄它。雖是寫意，第一眼望去卻如工筆一般，這一切都源于他積淀了數(shù)十年的繪畫功夫和學(xué)養(yǎng)。他注重寫生，尤善于描繪大自然中的小生命，善用靈巧多變的筆墨，準(zhǔn)確把握動(dòng)態(tài)中的花鳥魚蟲，并且能在情景交融中體現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的情趣（圖1）。

圖1 陳志宏為遼寧艦創(chuàng)作的作品《振興中華》

（二）寫出意在筆先

中國花鳥畫的立意，往往不是為了描花繪鳥而描花繪鳥，不是照抄自然，而是緊緊抓住動(dòng)植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯(lián)系而給以強(qiáng)化的表現(xiàn)?；B畫重視形似而不拘泥于形似，甚至追求“不似之似”與“似與不似之間”，借以表達(dá)描摹對(duì)象的神采與作者的情意。陳志宏寓剛于柔，寄動(dòng)于靜，不以力勝，而以韻勝，筆墨變化靈妙，形式豐富多彩。品讀他的作品，一股平和、靜謐、幽深的意境迎面撲來，流露出他對(duì)清逸淡遠(yuǎn)的自然美質(zhì)的追求，于古雅之中洋溢著動(dòng)人的詩意?！皩懘笞匀恢砸鄬懳崛酥摹薄皩?duì)花寫照將人意”“遷想妙得”“緣物寄情”等傳統(tǒng)美學(xué)創(chuàng)作思想得到傳承發(fā)揚(yáng)，諸多畫面洋溢著一種呼之欲出的生命能量，閃耀著鮮活生機(jī)，正以一個(gè)嶄新的面貌去表現(xiàn)時(shí)代、歌頌生命、關(guān)愛自然、呼喚和平。錦雞、翠鳥、紫藤、牡丹敷色清麗，層次清楚，渲染相宜。荷花黃菊，工寫相兼；蘭草則以“八法”而入之，自見其筆蘊(yùn)之妙。不管是花卉禽鳥，還是草木魚蟲，在他的筆下總是煥發(fā)出生動(dòng)感人的東方抒情意味。

在構(gòu)圖上，陳志宏突出主體，善于剪裁，時(shí)畫折技，講求布局中的虛實(shí)對(duì)比與顧盼呼應(yīng)，而且在寫意花鳥畫中，尤善于把發(fā)揮畫意的題句，用與畫風(fēng)相協(xié)調(diào)的書法在適當(dāng)?shù)奈恢脮鴮懗鰜?，成為一種以畫為主的綜合藝術(shù)形式。他在繼承中國畫筆墨語言的同時(shí)，也重視對(duì)中國畫精神的認(rèn)知和實(shí)踐。他畫水墨牡丹，嘗試摒除繁華的色彩，描繪牡丹“若教解語應(yīng)傾國，任是無情也動(dòng)人”的絕代風(fēng)華。他的花鳥畫，可以看到他對(duì)大自然花鳥景色的恰到好處的抽繹把握，每一幅作品都能看出他別具匠心的揮寫、施墨和烘染，以此追求心中之美、追求理想境界的效果。

（三）寫出精氣神韻

陳志宏的作品，表現(xiàn)出的花鳥有著一種清雅脫俗的格調(diào)、清新明快的氣象和較高的審美境界。不論是畫牡丹、月季、菊花，還是荷花、紫藤、海棠，他將心智與心情、形象與意象緊密地結(jié)合在一起，形成獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在他的畫面上，不論是桃柳，還是梅竹，他都以“寫”成形，以墨傳神、以簡代繁、以疏代密，給人神采飛揚(yáng)的詩意美。陳志宏的畫作，取材非常豐富，既有高峨的松石，又有幽靜的蘭草，構(gòu)成深邃畫境；既有蕭疏的垂柳，又有拂水的芙蓉，留有半邊空白讓讀者去想象、去思考這畫外之境。

捕捉生活真趣，使之躍然紙上，這是畫家外師造化、中得心源的升華。中國傳統(tǒng)繪畫中，人物、山水、花鳥向來并重，各有技巧，都有難度，均要求畫法自然，傳承師道，勤于寫生，熟于色彩，講究線條的運(yùn)用，構(gòu)圖的奇巧，氣韻的生動(dòng)，才能各擅勝場，自成一家。2010年陳志宏擔(dān)任《世博會(huì)特刊·世博藝苑》主編，積極宣傳中國畫藝術(shù)，也向國內(nèi)外友人推薦了許多名家名畫。他感到，優(yōu)秀的寫意花鳥，就應(yīng)該功底扎實(shí)，充滿想象，重在體現(xiàn)花鳥的精、氣、神，這樣的意象才寓意深刻豐富，形象生動(dòng)脫俗。陳志宏既注意與古人接氣，又呼現(xiàn)代之氣，承上啟下。筆，筆筆有致；墨，墨隨氣合，筆墨之中再現(xiàn)了中國畫的獨(dú)特魅力。畫《巨鷹圖》時(shí)，他繼承錢行健老師的精神與風(fēng)格，揮寫巨羽的水墨湮化，仿佛五色燦然，松針簇簇，鋼制芒利，力之所逼，宛然如生，畫意突顯“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意象與主題（圖2）。

圖2 陳志宏為遼寧艦創(chuàng)作的作品《鵬程萬里，揚(yáng)我國威》

陳志宏追求“寫生寫意寫精神”，賦予草木花鳥以生命，力求寫生具象真切，氣韻靈動(dòng)，寫生寫出花鳥自身的精神，寫意則重具象、抽象、幻象三象糅和，藉此寫出筆下花鳥的意象。看他筆下的梅、蘭、竹、菊、翠鳥、蒼松，無不在訴說和展現(xiàn)著大自然的美好。在他的創(chuàng)作中，不僅流露出對(duì)傳統(tǒng)的繼承和思考，也蘊(yùn)含著一種時(shí)代的創(chuàng)造精神。

三、八面出鋒，意氣風(fēng)發(fā)

陳志宏在書法上也有很深的造詣。他的祖父是書法篆刻大家王個(gè)簃的同鄉(xiāng)世交，在20世紀(jì)40年代就在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了學(xué)校。50年代，父親在上海的學(xué)校任教。陳志宏8歲時(shí)便跟隨父親到王個(gè)簃和豐子愷的學(xué)生朱幼蘭家去學(xué)習(xí)書法。王個(gè)簃（1897—1988）曾任上海美專教授兼國畫系主任，上海中國畫院副院長、名譽(yù)院長，西泠印社副社長。其繪畫，融吳昌碩藝術(shù)精髓，復(fù)以造化為師，深入生活，風(fēng)格別具。晚年縱橫揮寫，突破吳門格局，使海派藝術(shù)更上層樓。其書法，師石鼓籀筆，遒勁雄健，富金石氣，在不經(jīng)意間，出神入化。在宋元以降的文人畫實(shí)踐中，繪畫和書法相互交融，并與篆刻、詩歌一起形成表現(xiàn)畫家修養(yǎng)的本質(zhì)特征，個(gè)人認(rèn)為，書法是中國畫的“根本”。各種藝術(shù)是相通的，要使人從一幅畫中欣賞到詩、書、畫、印四種藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的美感。

（一）寫出氣韻之美

書法藝術(shù)的生命力主要體現(xiàn)在氣韻上。這是衡量書法作品神采的重要標(biāo)準(zhǔn)。陳志宏以心行氣，以氣運(yùn)筆，一頓一挫，把氣韻融于點(diǎn)畫線條之中，他的作品使人感受到一種充滿睿智的氣韻之美、和諧之美。率意的筆法，奇詭的結(jié)體，中和的布局，藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆戛然而止，似快刀斫削，懸針收筆有正有側(cè)，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦濃亦纖，無乖無戾，亦中亦側(cè)，不燥不潤。章法上，緊湊的點(diǎn)畫與大段的空白強(qiáng)烈對(duì)比，粗重的筆畫和輕柔的線條交互出現(xiàn)，流利筆勢和澀滯筆觸相生相濟(jì)。

書法是精神的外化，承載了書家的情感與氣節(jié)。俗話說，字如其人。在潛移默化中，陳志宏學(xué)得中庸敦厚，懂得禮讓，加上十多年的海外打拼經(jīng)歷，所以造就了他儒雅和善、謙遜低調(diào)的性格，故而他的作品秀潤流暢，自然平穩(wěn)，充滿了文人氣息（圖3）。

圖3 陳志宏為山東艦題字

（二）寫出純真意態(tài)

書家說，書法是人心意的天然表達(dá)，是其性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。有些人因?yàn)閮?nèi)心平和，即使是寫草書，也是筆蘊(yùn)飄逸；而如果心中有雜念，即使寫楷書，點(diǎn)線中仍會(huì)透出刀光劍影。而陳志宏內(nèi)心澄澈透底，他的書法折射出他內(nèi)心的平靜和安逸，且透出淡淡的禪意。這大概就是古人所言“書為心畫”的境界吧。

山峰之高，在它不拒微土；湖海之深，在它不拒細(xì)流。陳志宏的行書傳承米書縱逸豐姿的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)率意，變幻靈動(dòng)，風(fēng)姿翩翩。盡管他的書法變化多端，動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，但他能做到開合有度，收放自如，體現(xiàn)了高度的自主性和掌控力。他用筆縱橫揮灑，洞達(dá)跳宕，方圓兼?zhèn)?，剛?cè)嵯酀?jì)，正側(cè)藏露，長短粗細(xì)，體態(tài)萬千，時(shí)而運(yùn)筆恪守法度，時(shí)而灑脫無羈，且輕重得當(dāng)，疏朗有致，筆力通達(dá)，使得字態(tài)的外形美和內(nèi)在美有機(jī)統(tǒng)一（圖4）。

圖4 陳志宏為遼寧艦題字

（三）寫出跌宕磊落

陳志宏用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力，作品形成飄逸豪邁的氣勢、沉著痛快的風(fēng)格。對(duì)書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，他有著獨(dú)到的體會(huì)。在章法分布上，既重視整體氣韻，又兼及局部完美，書寫時(shí)左顧右盼、前后呼應(yīng)。行與行、字與字之間有正有側(cè)、有偃有仰、姿態(tài)萬千、生動(dòng)活潑。書寫前意在筆先、成竹在胸；書寫時(shí)隨遇就勢、獨(dú)出機(jī)巧、不拘一格、變化多端。作品中迅疾跳蕩的神采，完全是一派天真爛漫、無拘無束的勢態(tài)。

書畫同源，書法乃中國畫之孿生，須臾不離，合則共利，離則相害。字和畫表面上看來并不相同，但用筆利、剛、柔、虛、實(shí)等基本規(guī)律卻是一樣的。畫家掌握了這些，就大大有助于發(fā)揮創(chuàng)作的表現(xiàn)力。陳志宏常常以書入畫，因而畫作的線條挺拔、遒勁。陳志宏對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，尤其在結(jié)字上所作研習(xí)最為深透?？v觀他的書作，點(diǎn)畫持重磊落、流動(dòng)清晰，線條凝練蘊(yùn)藉、溫文爾雅、神氣飛揚(yáng)、縱肆飄逸而又筋骨雄強(qiáng)，字里行間浸潤著米書的神韻。

四、傳揚(yáng)國粹，丹青溢彩

中國畫與書法藝術(shù)，彰顯中華民族的心靈風(fēng)貌。為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自2017年5月首場陳志宏書畫展在上海政法學(xué)院舉辦以來，他在上海高校的書畫巡展至2021年初已舉辦36場，足跡遍及華師大、上師大、交大醫(yī)學(xué)院、上理工、上?？拼?、海事大學(xué)等高校，中華傳統(tǒng)文化丹青翰墨的芳香飄逸在大學(xué)校園。面向大學(xué)生開展系列展覽，并用作品講解和現(xiàn)場創(chuàng)作書法作品的方式，向師生們展示書畫藝術(shù)的創(chuàng)作原理，把更多文化藝術(shù)元素植入到莘莘學(xué)子中間，讓師生沐浴在文化哺育、藝術(shù)熏陶的氛圍中，充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。他在華東師范大學(xué)書畫展開幕式上，結(jié)合自己50年的藝術(shù)生涯，與師生分享創(chuàng)作心得與體會(huì)，現(xiàn)場潑墨為圖書館創(chuàng)作“息焉游焉”等作品，校圖書館館長胡曉明教授說：“置身于展廳，滿屋春色。陳志宏的作品充滿著春天的喜悅。而陳先生的展覽更促進(jìn)了高雅文化進(jìn)校園的主題，展現(xiàn)了中國國學(xué)書畫的魅力?！焙^長以四句詩祝展覽成功：

“或如絲竹交響之宮殿，

或如百鳥朝鳳之春山，

或許美女如云之佳節(jié)，

或者華燈初上之喜宴[4]?！?/p>

陳志宏與“雪龍?zhí)枴毕盗?、與中國南北極科學(xué)考察事業(yè)有緣。2013年11月，我國第30次南極科考隊(duì)乘坐“雪龍?zhí)枴背稣鲿r(shí)，陳志宏書寫的“乘風(fēng)破浪”和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”兩幅匾額，分別懸掛在科考船會(huì)議室、駕駛艙，陪伴科考隊(duì)員圓滿完成三萬多海里航程。2014年5月7日，陳志宏來到浦東極地考察基地碼頭，為“雪龍?zhí)枴睋]毫潑墨，繪寫丹青，向科學(xué)考察船送上祝福，使全體船員備受鼓舞（圖5）。2014年9月27日，為慶祝國慶和祝?！把?zhí)枴背稣髂蠘O，陳志宏在“雪龍?zhí)枴鄙吓e辦書畫精品展，表達(dá)他對(duì)極地科學(xué)考察工作者的深情厚誼。這是我國第一位藝術(shù)家在極地科考船上舉辦書畫展。2015年初，他創(chuàng)作50件“?！弊仲?zèng)予中國南極長城站，用于慰問在南極工作的各國科考工作者。2019年7月11日，備受矚目的中國首艘自主建造的極地科學(xué)考察破冰船—“雪龍2號(hào)”在上海順利交付。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，活躍科考隊(duì)員文化生活，陳志宏在“雪龍2號(hào)”舉辦展覽，抒發(fā)保護(hù)人類家園的美好心愿。2019年10月4日，陳志宏書畫展暨捐贈(zèng)書畫儀式在“雪龍2號(hào)”成功舉辦。陳志宏還兩次登上“遼寧艦”、一次登上“山東艦”，創(chuàng)作書畫作品，并題寫航母艦訓(xùn)，作品永久懸掛于艦上。他為近十艘驅(qū)逐艦和護(hù)衛(wèi)艦題過艦訓(xùn)或創(chuàng)作書畫作品，為海軍“一帶一路”出訪23國和亞丁灣護(hù)航艦隊(duì)創(chuàng)作書畫國禮。胸懷大愛，為善最樂，陳志宏熱心公益和慈善事業(yè),多次向上海宋慶齡基金會(huì)、上海慈善基金會(huì)、東亞銀行公益基金捐贈(zèng)書畫作品，支持貧困地區(qū)青少年教育。

圖5 陳志宏為“雪龍2”號(hào)創(chuàng)作的作品《鴻運(yùn)》

傳承書畫國粹，守望國之未來。弘揚(yáng)中華書畫是當(dāng)代藝術(shù)工作者的歷史責(zé)任。近年來，陳志宏把書畫藝術(shù)作品帶到校園和社會(huì)巡展，為人們提供了近距離領(lǐng)略翰墨丹青的機(jī)會(huì)，推動(dòng)書畫藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，讓各界人士藉此領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化，感受匠心精神的浸染。這樣的巡展，讓人們在體悟藝術(shù)魅力中提升審美情趣、文化品位，讓國之瑰寶發(fā)揚(yáng)光大、世代傳承。

只有彰顯時(shí)代精神和民族精神的藝術(shù)作品，才具有更加頑強(qiáng)的藝術(shù)生命。陳志宏把為人做事和藝術(shù)統(tǒng)一起來，日日精進(jìn)、久久為功，不斷攀登藝術(shù)高峰，以筆墨形象展現(xiàn)中華氣度，以精品力作闡釋中華美學(xué)，在揮筆運(yùn)墨中更好地展現(xiàn)中國風(fēng)、中國味、中國情，他的藝術(shù)之路將走得更加久遠(yuǎn)。