張枚同

讀歷史，很早就知道平城是北魏建都之地，平城也即現(xiàn)今大同。也知道拓跋氏乃鮮卑族，最初曾居呼倫貝爾一帶，后南遷建立了北魏，是我國歷史上第一個入主中原建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族。但再往前追溯，鮮卑人最初的發(fā)祥地于何處，卻是不甚了了。

那是上世紀八十年代的一個盛夏，我?guī)е笸旱V文工團到內(nèi)蒙古自治區(qū)大興安嶺林區(qū)慰問演出，來到一個叫阿里河的小鎮(zhèn)。

說是鎮(zhèn)，規(guī)模卻遠不能與內(nèi)地的鎮(zhèn)相比。看得出來，是剛剛開始興建的。馬路平整寬闊，只有數(shù)得見的幾幢樓房。之外，視線所及，便是滿眼墨綠的青松，遠至山巒，近及身邊。天湛藍，空氣清新得直透心脾。時有清風過耳，遠遠近近的松濤便不由被清風牽動，一波一波，由遠而近，起起伏伏，若海浪般洶涌，讓人瞬間寧靜而通透。

小鎮(zhèn)不大，卻是鄂倫春自治旗和阿里河林業(yè)局的所在地。負責接待我們的便是自治旗的主席，也是林業(yè)局的副局長，但人們習慣稱他旗長。

旗長五十多歲，十分剽悍。旗長的漢話講得很好，若不是有人介紹，誰也不會看出他是鄂倫春人。

旗長獵人出身，性格開朗，待人特別熱情，見面就說：“你們是山西大同來的，既是貴賓，還有一層特殊的關(guān)系，北魏曾在大同建都，北魏的皇帝是鮮卑人，鮮卑人的祖先就是從這里走出去的！”作為久居大同的人，我聽了這番話自是多了幾分親切。旗長又說：“這里有個嘎仙洞，是鮮卑人最早居住的地方。一千多年以前，北魏太武帝拓跋燾曾經(jīng)派遣一個叫李敞的大臣來嘎仙洞祭祖，洞里至今還留著當時刻下的碑文哩！你們從大同來到阿里河，除了看看原始森林，嘎仙洞是不能不看的。明天我親自陪你們?nèi)ァ！?/p>

這旗長，讓我一下就想起小時候唱過的那首童謠：高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬，一呀一桿槍，獐狍野鹿漫山遍野打呀打不盡……

當晚旗長設(shè)宴款待我們。我們事先已被告知，旗長飲酒海量，且按鄂倫春人的規(guī)矩，要敬酒就必須是每人三杯，且敬酒不可不喝。席間，果見旗長開懷大飲，極盡豪爽。文工團四五十人，每人三杯，呵呵，喝到最后，豪飲海量的旗長也趴在桌上起不來了。

沒想到第二天一早，旗長便又威風凜凜地站在招待所院子里等我們了，手里還擺弄著一把手槍，旁邊的幾個隨行人員也每人背了一支獵槍。聽說旗長在司機和招待所長陪同下于飯桌上趴了一夜，這時仍有幾分醉意，他說：“森林里如今也沒獵物可打了，去放幾槍讓大家玩?zhèn)€新鮮。”

于是，一眾驅(qū)車前往嘎仙洞。

汽車一路在遮天蔽日的林海中游動，約一個多小時后，來到一個碧綠的谷地，谷地中有一條清澈無比的小河在緩緩流淌，河兩岸是繁茂的綠草野花，目之所及，看不見一點兒裸露的地皮，仿佛這里的一切都被綠色暈染浸透了。心也便如這綠色的谷地，頓時清明爽朗起來。

旗長告訴我們，這條河叫甘河，馬上就到嘎仙洞了。

說話間便看見前方出現(xiàn)了一座山。這是一座石頭山，巨石懸空，岈岈嵯嵯，有為數(shù)不多的松樹懸空長在石縫間，在四周被綠色嚴嚴實實覆蓋了的山巒襯托下，就顯得格外突出。汽車又轉(zhuǎn)了一個彎，就見山腰上出現(xiàn)一個碩大的洞口，旗長說：“看，那就是嘎仙洞！”

下車，舉頭仰望，見那黑幽幽的洞口竟占了這山的一半。我雖山里生山里長，但平生還從未見過如此大的山洞。手上拿著主人先前發(fā)給我們的資料，上稱“石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”，不禁為之唏噓。此處早已成為阿里河的一處景觀，通往洞口有整齊的石階和欄桿。我們興沖沖拾階而上。及至到了洞口再仰面看時，更驚嘆那洞口的高大，人站在崖下就深感越發(fā)地矮小了。洞不知到底有多深，看到眼里的有三四十米，足能住下百十余人。洞內(nèi)石壁似經(jīng)歷過長期煙薰火燎，皆成黑色。

我們邊看，管理人員邊為我們講述嘎仙洞的故事——

相傳鮮卑人的祖先名嘎仙，是位老獵人。他和他的子孫們就住在這個洞里。出獵時，他們就以巨石堵住洞口。有一天，一個魔妖發(fā)現(xiàn)了這洞，便對嘎仙說：“這個仙洞，你住得夠長了，該讓給我了！”嘎仙說：“你何德何能占我家園？”魔妖說：“我力大無窮！”嘎仙就讓魔妖把洞口的巨石搬到甘河對面的山上去。魔妖背起巨石，但沒走幾步就被壓趴了。嘎仙哈哈一笑，搬起巨石一下就扔到了對面的山上。魔妖不服，又自稱射箭百發(fā)百中，嘎仙就讓他射五十里外的一座山，魔妖用盡全力射了三箭，均未射中，而嘎仙只一箭，便把那山穿著了個大窟。這就是如今阿里河東南的窟窿山。魔妖惱羞成怒，向嘎仙撲來，嘎仙飛起一腳，將魔妖踢翻，慘死在山下。從此嘎仙和他的后代們便在此安居樂業(yè)，繁衍生息，漸成一個威偉壯碩的民族，后來又南下呼倫貝爾，大同，直至洛陽。

嘎仙洞的傳說自古就有，但作為鮮卑祖先長期居住的舊墟石室卻是上世紀七十年代才發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說是當?shù)匚幕^的考古工作者在對這個神奇的仙洞進行考證時，才發(fā)現(xiàn)了洞內(nèi)十五米處西側(cè)石壁上刻有北魏太平真君四年的石刻祝文。祝文魏書豎排，共十九行，二百零一字。歷經(jīng)一千五百余年的風雨滄桑，石碑已風化斑駁，但不少字跡依稀可辨。

“維太平真君四年，……天子臣燾謹使者仆射庫六官中書侍郎李敞用駿足，一元大武，柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：啟辟之初，佑我皇祖，于彼土田……”

以上祝文方位內(nèi)容與《魏書》記載一致：“世祖遣中書侍郎李敞先祭焉，刊祝文于室之壁而還?！睋?jù)說拓跋氏向以黃帝后裔而自居，以言其身世的正統(tǒng)與入主華夏中原的名正言順。呵呵，說不定早在嘎仙洞時，這拓跋鮮卑便已有了一統(tǒng)中華、為王天下的雄心抱負與追求呢。

……

我立于石壁前，腦海里流淌著一條歷史的長河。忽然，幾聲槍聲在洞口震響，只聽旗長爽朗地哈哈一笑說：“這槍聲是告訴嘎仙，他的子孫們來看他啦！”

旗長的話雖說帶著幾分戲謔，卻也不無道理。鮮卑族在漫長的歷史進程中，早已與漢民族融為一體，血脈融通，源遠流長，你中有我，我中有你，是故，焉知大同這一方土地上就沒有拓跋鮮卑的后代呢？