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社交牛人癥分很多種，想治療的話需要因癥施藥。有的是被迫成為社交牛人，偶爾為之，屬于間歇性發(fā)作。很多人在火車上都有和陌生人聊天、分享零食甚至喝酒的經(jīng)歷，這樣做只是為了打發(fā)時間。

還有的是本性未必如此，經(jīng)過訓(xùn)練專吃這碗飯，可以自愈。比如當年飯館跑堂的，熱情招呼和大聲吆喝就是他的職業(yè)技能。先秦的說客也是如此，在朝堂上侃侃而談，談笑風(fēng)生，帶有表演性質(zhì)。

在王朔的小說中，這種自來熟的人物一抓一大把。甭管場合里有沒有陌生人，他們總能迅速進入角色，跟人很熱乎，也從不把自己當外人。

可能王朔身邊這樣的朋友也確實多，他在寫回憶陳吾的文章里這樣描述：“他是那種人，永遠笑著，趕著人說話，張了嘴就攔不住，滔滔不絕，收音機一樣。飯桌上有他和段毅兩個人，就像同時收聽兩個臺的廣播節(jié)目，誰也摁不住誰，各自說，各自樂，那個亂，經(jīng)常有飯館經(jīng)理跑進來，以為打架了?！焙茱@然，這些人都沒有想著去戒掉，只想發(fā)揚光大。

有些人的社交牛人癥是天生的，這種就很難治了。順治進士劉體仁“性曠達，嘗置酒慈仁寺松下，遇游人至，不論識與不識，必牽挽使飲。有不能勝者，必強灌之，至醉嘔乃已”。

在文學(xué)作品中，妖類比人類更熱情，各種搭訕和投懷送抱。孫悟空就經(jīng)常這樣干。比如在高老莊，孫悟空一進門就扯過一把交椅“叫三藏坐下”，給自己也扯過一把椅子坐在旁邊。高老道：“這個小長老倒也家懷。”“家懷”就是不客套、不見外。

《聊齋志異》里也充斥著這樣的女妖精和女鬼，動不動就翻墻過來，讓那些天天宅在屋里的書生又驚又喜，還真以為是人家看上了自己的文采。妖類的自來熟就好像他們的尾巴，怎么修煉都掩蓋不住，這倒也是他們天性未泯的一個力證。

有社交牛人癥，如果強行戒掉會怎么樣？有一個真實的例子：顏強在《英國足球地理》中寫到阿森納隊的隊長托尼·亞當斯，他第一次參加一線隊訓(xùn)練時，“大家練了差不多一個小時，都比較累，在場邊休息。這時，這個小子走了過來，他當時還很瘦，不過，肩膀已經(jīng)非常寬。他走到我們身邊，不屑地說了聲：‘兄弟們，別偷懶了，接著練啊！他嗓門兒特別大，而那股氣勢更加逼人。我們面面相覷，根本不知道這家伙是從哪里鉆出來的，可他就有那種奇怪的魅力，不由得你不跟他保持一致”。亞當斯就是有一種與生俱來的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，這也使他成了阿森納及英格蘭足球隊的隊長。

就是這樣一個自帶氣場的人，退役的第二年就得了抑郁癥，酗酒的毛病也復(fù)發(fā)了?？犊ぐ旱难葜v者最怕失去聽眾，沒有臺前的風(fēng)光，沒有一呼百應(yīng)的隊友和球迷，那種從天上到地下的失落感是常人很難體會到的。很顯然，社交牛人癥被迫下線的結(jié)果只有一個：整個人都會垮掉。

（王靜怡摘自《三聯(lián)生活周刊》2021年第48期，辛 剛圖）