在大數(shù)據(jù)時代，談讀書之道，可能有些不合時宜。但讀書對一個人的生活和生命意義又如此的重要。事實上，現(xiàn)代人接觸讀書的機會是很多的，讀書是遵守公民的義務和責任。孩子不讀書，家長就有責任，家長要督促和引導孩子讀書。家長自己也要讀書，家長若不讀書，就會被孩子嗤笑，他問你一些書本上常有的知識，你一問三不知，豈不難堪？

我們幾乎每天在讀書，感覺一天不讀書就會被時代拋棄，與生活脫節(jié)，會寸步難行。在車上、在飛機上、在路上，讀書的人是很多的。讀書已成為現(xiàn)代人的一種生活方式。只是我們在閱讀什么書上，有很多不同而已。比如電子書、手機小說、有聲讀本等，也是一種閱讀，并且是現(xiàn)代人中普遍的閱讀了。你不能說電子書、手機書就不是閱讀書。但為什么還有人要強調(diào)另一種真正的讀書呢？比如紙上經(jīng)典閱讀、在場閱讀、專業(yè)閱讀，一種古老的讀書方式令人神往，吸引了人們更深入的心靈閱讀？

我以為，現(xiàn)代人所強化的“讀書”，應當是一種“詩性閱讀”。這是不受法律義務約束的個人精神活動，或叫審美意識。什么是詩性閱讀？就是心靈的活動。我們常說有些文字好比心靈雞湯，也并沒有錯，心靈是需要生命營養(yǎng)的，而這種營養(yǎng)包括物質(zhì)的元素和精神的元素，二者是并行不悖的。閱讀是補充精神元素的一個過程，補充的質(zhì)量好不好，與這過程的生態(tài)很有關系，所以我又把它叫作生態(tài)閱讀。生態(tài)是生命活動中由心靈意識與諸多事物構成的感覺和情感認知關系，比如愉悅、開悟、興奮、感動、悲憫、安靜、凝神、想象、慰藉等等，這就是一種詩性閱讀。這種閱讀形成了一種磁場效應，使得心靈吸收了各種生命元素，讓人的生活更有質(zhì)量地提升。在實際生活中，由于人的生存條件的各種局限性，這樣的閱讀時間是不多的，也不是隨時就有的?！霸娦蚤喿x”可遇而不可求，但人們通過一種心靈儀式和在場感的培育，也可促成詩性閱讀的審美效果。這是當下人們獲得詩性閱讀效果的普遍方式。諸如讀經(jīng)、茶藝、詩誦、書法、琴藝、旅行、靈修、瑜伽等等，這些古代人的心靈生活方式，已成為當代人詩性閱讀的途徑和內(nèi)容。

當詩性閱讀上升為一個人的審美經(jīng)驗，并被記憶和傳誦，就是詩歌的呈現(xiàn)。這個過程具有戲劇性和陌生感，使得心靈閱讀從文本儀式，轉向抽象思維的精神生活，這是讀書和閱讀的最高形式。所以，有人說，寫詩的人多了，讀詩的人少了。事實不是的，是詩性閱讀多了，詩人少了。時代對于詩人有了更高的要求。他應是詩性閱讀的集大成者。當“讀書”的人能普遍上升為一種“詩性閱讀”，社會的人文生態(tài)會得到極大的改變。人們更熱愛于一種藝術化的生活，生命的精神元素就會更為豐富和活躍。

（田禾：著名詩人、魯迅文學獎獲得者、第六屆湖北作協(xié)主席團副主席）