黃也

天津城內，北安橋下，海河邊，日光像往常一樣落在了這里，安然且舒適。段奕宏置身此處正進行著一場拍攝，眼神依舊堅毅深沉，抒發(fā)了一些無以名狀的思緒，他在經(jīng)歷被聚焦的過程，鏡頭在捕捉他的身影，某種漫長與某種短暫交鋒，觸發(fā)了一個永恒的瞬間，是一張圖像，也是一段時間。

過程

“一半工作，一半休息”是段奕宏最近的狀態(tài)，不松亦不緊。站在一年的末稍處，他沒有想過做年度總結，他說自己不太擅于做總結，比起年末的思考與盤點，他更愿意認真感知每一段過程?！斑^程當中本身就會經(jīng)歷，我不是為了總結去經(jīng)歷過程，等到年底再總結，總覺得有點給自己添堵，可能我也不愿意去面對，所以我也沒有太多總結一說。因為在過程中多少會有所感觸，有清晰地認識，到了年底再去總結那種清晰度是有限的?！弊鍪裁词虑榈臅r候，就要盡可能弄清楚那是什么事情，這是段奕宏的處事態(tài)度。盡管過程中可能要面對某種遺憾，但他覺得那種發(fā)現(xiàn)對于未來的創(chuàng)作也具有時效意義。

如果要說這兩年段奕宏有什么新的嘗試，他擔當網(wǎng)劇《雙探》的監(jiān)制經(jīng)歷定是必提及的事情?！斑@是一個嘗試，一個新的體驗，一個自我塑造的機會，帶來更多創(chuàng)作的機會、改變的機會、提升的機會，是我給我的一次機會?！彼粩嗵峒皺C會一詞，因為機會有很多次，但會抓住或想抓住的時刻并不多，這一次，段奕宏抓住了，完成了一場試煉。

當被問及有了首次當監(jiān)制的經(jīng)歷后如何應對下一次時，他的回答超出了問題本身卻又很干脆地表達了自己的想法，“我沒有總結這個事情，所以給不了特別客觀的答案，其實任何事情篤定到一個結果很可怕，那種指向性、探索性或是創(chuàng)作力，反而會變得很有局限，會成為阻礙?！睂€未到來的事情，他無法做預判，或者說他絕不會去做無效地設想，花時間去想“如果怎樣”不如專注于每一段經(jīng)歷、每一個過程，不論是休息或是工作，抑或是等待。

段奕宏是“等待”過來的人，在那種似乎頓住的過程中，他的浮躁和急切早已在大學那四年疏解了?！澳菚r候我沒有出去拍過一部戲，都在學校里，所以對等待、對自我的心境的了解和認知都消化了，因此能做到畢業(yè)后穩(wěn)步的節(jié)奏。”話音未落，他的思索又開始了新的延展“， 我04年才開始正式出來做影視，03年以前都在舞臺上，那時候確實有一點更不著急了，像在一個舒適圈，有一種自在感和安全感，但那可能是到了另一個極限?！钡却皇峭?，而是每一個人都有可能經(jīng)歷的正常過程。在等待里等待，把它當成一個自我的平衡、松弛、釋然或調整是段奕宏對待“等待過程”的方式。

行遠者自邇，登高者自卑，都要從腳下最近的一步開始，從山腳向上攀援，這是一個循序漸進的過程，一端是此岸，另一端是彼岸。自此岸出發(fā)，向彼岸而去，段奕宏看到的不是兩個點，而是一連串點組成的線，或曲折或順暢，皆來自他的“過程”。

創(chuàng)作

趨于平常和穩(wěn)步是段奕宏的當下，不再像以前那樣期待一個人物，被一個創(chuàng)作弄得像火灼了一樣。他現(xiàn)階段依然有對創(chuàng)作的熱望，但并不限于那種殷切的渴望，而是有了一種更為寬闊的心境。

“能帶來快樂的事情就多做，不能就少做”，于段奕宏而言，創(chuàng)作就是需要多做的事情?！拔蚁肴L試不同的題材，不同的表達方式，演員作為作品的表達載體，我需要因作品而去抒發(fā)去表達?！彼麤]有什么確切的創(chuàng)作信條，因為那具有一定程度的局限性，他是因勢而變的創(chuàng)作者，會以一個開放式的胸襟去擁抱不同可能性的創(chuàng)作，不會自我封閉。

每一個創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中幾乎都是全情沉浸其中，越是投入越會忘乎所以，不可避免就有創(chuàng)作盲區(qū)的出現(xiàn)。段奕宏覺得發(fā)現(xiàn)盲區(qū)、發(fā)現(xiàn)問題是接近理想創(chuàng)作的途徑，是很好的追求?！皩?chuàng)作來說要少點自以為是，多一點對自己的懷疑?！彼缡钦f道。在經(jīng)歷將人導向某個方向時，段奕宏是一個出走者，他在走一條段奕宏的路，對創(chuàng)作對表演有著極高的自省能力，又不太會陷入自我的桎梏。

“做好眼下自己的選擇更重要。我當然想求好，但我知道自己做出選擇之后的樣子，所以也會導致我做選擇投入一件事情時會有遲疑的判斷，我也怕那種透支的痛苦感。不過這又是挺好的一點，我會更了解自己;然后再做選擇上就會量力而行，或者是愿意去創(chuàng)新或挑戰(zhàn)都好，取舍就會變得更容易?！眲?chuàng)作沒有捷徑、沒有界限，需要不斷感知，去靠近、去觸碰，了解自己、了解作品，才有可能求得“好”的出現(xiàn)。

每個人經(jīng)歷的一切都會養(yǎng)成每個人的感官之道，段奕宏的經(jīng)歷告訴他的是“放開視野、打開心扉。這樣才有可能感受到更多的人和事情，不一定要抱有什么功利性去完成，但真的需要花心思、花精力去感受?！彪S著時間的流逝，感知力是否會變強不得而知，但只要不那么局限自己或是有確切的自我認為，就可以獲得多一點的感知，作用到創(chuàng)作上亦能催生多一點的“好”。

扎根在創(chuàng)作的土壤里，段奕宏很清楚地知道什么方法是適合他的。他拿生活上旅行的經(jīng)歷形容道，“我不喜歡報旅游團，一天看七八個景點，我覺得這段時間我有七八天的空，我就會花三天都在同一個地方，我希望可以扎根在民族風土中?！北３肿约旱墓?jié)奏，段奕宏不會因他人變化，但他的清醒和自知不是固定的，一直會隨著自身的發(fā)展而更新。

透過飾演的角色或鏡頭，真實是以怎樣的方式在表現(xiàn)？蘇珊·桑塔格在《論攝影》中說，“相機通過培養(yǎng)為觀看而觀看這一理念而改變觀看本身。”這一說法在表演于角色于作品之間也有異曲同工之意。段奕宏是創(chuàng)作者，他在自身的創(chuàng)作中改變著創(chuàng)作本身，把文本里的人塑造成影像中的人，從想象中釋放出了一種具象的可能，這同樣是一種改變，帶有生命力的改變。