◆李熙斌（湖南 郴州）

在湖南省美術(shù)界，孫國成是頗具名望和影響力的畫家：2007年4月，由中國美協(xié)主編、中國文聯(lián)出版社出版的《中國美術(shù)家對外藝術(shù)交流叢書》的第5輯《孫國成》畫冊，是中國美協(xié)對外交流的名片，這在省內(nèi)畫壇屈指可數(shù)；孫國成自上世紀70年代初至80年代，在韶山紀念館美術(shù)組任組長，工作了整整10年，創(chuàng)作了偉大領(lǐng)袖毛主席題材工筆人物畫，接待過吳冠中、關(guān)山月、黎雄才、黃永玉等藝術(shù)大師，湖南畫壇唯有他有此經(jīng)歷。孫國成創(chuàng)作的毛主席題材畫，有多幅在全國畫展中入選和獲獎，有些作品被印刷成年畫。上世紀80年代初，他被調(diào)回郴州市群藝館從事美術(shù)創(chuàng)作，擔任市美協(xié)主席，主要創(chuàng)作湘南民居、風土人情的工筆畫，有多幅作品在全省、全國的中國畫畫展中獲獎。這些作品傾情抒發(fā)了他熱愛湘南、眷戀故鄉(xiāng)的情懷，讓我欽敬不已。

當一個畫家經(jīng)過長期的藝術(shù)錘煉、其筆墨功夫和藝術(shù)修養(yǎng)日趨完善時，他的作品必然會呈現(xiàn)出某種個性獨特和相對穩(wěn)定的風貌?！秾O國成》畫冊是孫國成多年來創(chuàng)作的工筆畫的結(jié)晶。縱觀孫國成的藝術(shù)創(chuàng)作，大致分為兩個時期。第一個時期是他在韶山紀念館工作的10年，期間創(chuàng)作的作品以毛主席題材為主；第二個時期是他調(diào)回到郴州市群藝館從事美術(shù)創(chuàng)作的階段，作品以湘南民俗、風土人情、湘南民居為主。他多年來創(chuàng)作了70多件作品，有50多件參加省級以上各類美術(shù)作品展，10多件入選全國各類作品展。其中《鄉(xiāng)親一片心》《慈母情》《公平老倌》《銀月》參加全國第六屆、第七屆、第八屆、第九屆美術(shù)作品展覽，有30多件作品在展覽中獲獎。在韶山紀念館創(chuàng)作的毛主席題材，有8件作品分別由人民美術(shù)出版社、上海人民出版社、湖南人民出版社出版。有10多件作品由中國美協(xié)選送參加在日本、馬來西亞、新加坡等國的畫展，部分被國外機構(gòu)和私人收藏。反映湘南風土人情、湘南民居的工筆畫，在全國頗有影響。例如，1985年創(chuàng)作的《夏夜》入選“全國首屆中國畫展”；1989年創(chuàng)作的《慈母情》入選“全國第六屆美展（年畫）”；1996年創(chuàng)作的《山里人家》入選“全國工筆畫展”并獲銅獎；1998年創(chuàng)作的《湘南農(nóng)居》入選在北京展出的“中國湖南工筆畫大展”等等。對于中國畫而言，最難的還不是對形式和技法的一味追求，而是對藝術(shù)內(nèi)涵能有自己獨到的精深理解和感受。從藝術(shù)角度說，能夠達到繪畫基礎(chǔ)過硬、形式技巧精妙、個性色彩鮮明、視覺效果美好、藝術(shù)格調(diào)超群，是繪畫的永恒目標。創(chuàng)作領(lǐng)袖毛主席題材畫時，作者首先要考慮的是如何通過革命領(lǐng)袖的外貌揭示他的心靈，通過心靈和外在形態(tài)做深入探索，并從中找到特定的形式、變化的手法和適應自己個性的風格，從而完成對人民領(lǐng)袖整個精神氣質(zhì)的把握，讓人民領(lǐng)袖的神情躍然而出。然而，人們在審視革命領(lǐng)袖的題材作品時，往往第一印象就已確定像還是不像。如何使人們在眾多的生動形象中記住毛主席的形象，這也讓孫國成的創(chuàng)作提高了難度，考驗著創(chuàng)作智慧。毛主席的身上凝聚著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，閃耀著中國革命的歷史光輝。創(chuàng)作毛主席的工筆人物畫，是孫國成真誠的創(chuàng)作愿望。他感到這既是一位藝術(shù)家的責任和使命，也代表了人民大眾的共同心聲。因而，孫國成在創(chuàng)作時能隨心所欲、自得其樂，從而達到了自己夢寐以求的理想境界和藝術(shù)效果。例如，1975年創(chuàng)作的《向毛主席匯報》入選“全國年畫展”；1984年創(chuàng)作的《鄉(xiāng)親一片心》入選“全國第六屆美展年畫展”；1993年創(chuàng)作的《韶山石伢》在“湖南省紀念毛澤東誕辰100周年美展”中獲獎。這些作品都反映了人民領(lǐng)袖毛主席真實飽滿的性格、神采和精神氣度，深深地烙在觀者的心里。

真正的藝術(shù)家需要把內(nèi)心的感受和情緒表達出來，孫國成覺得在藝術(shù)創(chuàng)作中表達自己的心靈和情感更為重要。他創(chuàng)作的湘南民居畫，之所以能夠激發(fā)人們的觀賞興趣并給人以新鮮的視覺體驗，就在于這些作品體現(xiàn)了他對湘南民俗、風土人情的情感，而這種情感給他帶來了創(chuàng)作靈感和激情。孫國成創(chuàng)作的體現(xiàn)湘南風俗、民風的工筆人物畫中，聚焦湘南老百姓的生活有《進城》《慈母情》《好阿姨》《公平老倌》《家鄉(xiāng)花花床》《夏夜》《陽春三月》《虎崽》等作品。工筆畫《公平老倌》，孫國成截取了農(nóng)貿(mào)市場上六位農(nóng)民交易農(nóng)產(chǎn)品的畫面。他們站位各異，或側(cè)向左方，或側(cè)向右方，或正面站立，或彎腰蹲下。正面的一位老農(nóng)左手提著稱，右手撥拉著稱砣，瞇著眼仔細察看稱星，要稱準農(nóng)產(chǎn)品的神態(tài)被刻畫得細致入微。這些老倌的穿著、體態(tài)、面龐、舉止等，無不體現(xiàn)出各自的人生經(jīng)歷。然而，孫國成純用工筆水墨來繪制，人物面孔的深入刻畫與整體的勾染造型顯得相得益彰，而這幅畫正是作者不多見的純水墨畫工筆人物且深入耐讀的佳作?！都亦l(xiāng)花花床》給人以清新溫潤的心境體驗。畫面上一張湘南農(nóng)家的木床上，鋪上繪有各種花卉、動物和圖案的藍色床單、床罩。床上一對恩愛夫妻盤腿而坐于兩旁，中間坐著他倆的小寶貝。床旁邊椅上放著圓盤布椅墊，屋右角掛著一串玉米，左上角貼著年畫。兼工帶寫的畫面呈現(xiàn)出干凈淡逸的風格。作者用純水墨線條勾勒人物，淡墨渲染人物面部、衣服，床單、床罩則以大面積藍色為底色，以紅、黃、紫、綠相間點綴，形成了不溫不火的色彩搭配，從而在形式追求與意境營造上達到互為表里、互為補充的境界。

夏夜 國畫 孫國成

小巷 國畫 孫國成

孫國成創(chuàng)作的湘南民居的中國畫，描摹了湘南古民居建筑藝術(shù)，具有強烈的地域特色和傳統(tǒng)文化，他不僅要以鑒賞的目光去審視，更要以歷史和文化的視覺去尊重、發(fā)現(xiàn)和挖掘。湘南民居是湘南先民對傳統(tǒng)文化中的審美理念、審美趣味、人與自然、人與人之間的和諧相處的體現(xiàn)。孫國成創(chuàng)作的作品，呈現(xiàn)了湘南民居所蘊藏的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、人文精神的藝術(shù)價值。《山里人家》《湘南農(nóng)居》《故鄉(xiāng)秋月》《皓月開春》《夏夜》《小巷》等中國畫，以其獨特的風格，記載了湘南過去的建造技術(shù)和建造藝術(shù)。它不僅記錄了當時發(fā)生的傳說故事，也承載了不同于他鄉(xiāng)的民俗民風。湘南是一個具有深厚文化傳統(tǒng)之地，在漢代司馬遷《史記》中就有對湘南郴州的記載；唐代韓愈六過湘南；宋代著名的理學家周敦頤正是湘南道縣人；秦觀、柳宗元、劉禹錫、湯顯祖等一大批名流墨客曾游歷湘南，留有詩文墨寶?！豆痍枴ぶ彪`州志》記載：“昔志郡跨嶺，通南海之珍，其繁會雄富舊矣”“國朝康熙、乾隆之時，加以礦鹽之利，號為大州”“林之饒，箐密百里，自宋京師取材焉”，敘述了湘南在歷朝歷代的曾有過的繁榮富庶的時期。孫國成創(chuàng)作的作品，形成了自己對湘南文化內(nèi)核的理解和對湘南文化傳統(tǒng)的尋襲。他探尋湘南文化的血脈，工寫兼擅，形成自己雅俗共賞的個人畫風，表現(xiàn)心中對風俗人情的深切感受。例如，《故鄉(xiāng)秋月》作品中，遠景是一輪圓月下鱗次櫛比的古建筑，月色朦朧，銀光鋪灑，熠熠閃爍。歷盡數(shù)百年滄桑，它們依然巍峨，一幢幢房屋，雕梁畫棟、飛檐斗拱無一律同，石雕、磚雕、木雕樣樣齊全。近景是截取一棟房屋，左側(cè)是層層的青石板臺階，右側(cè)是幾級石板條石上關(guān)閉的柵欄式木門，木門后是一幢碩大的青磚黛瓦的房屋，木柱上拴吊著竹桿，上面曬著一床黑色土布床單和玉米。中景是幾幢農(nóng)舍的屋脊。整幅畫中流淌著湘南民居獨有的清秀靈氣?！豆枢l(xiāng)秋月》是孫國成創(chuàng)作的描摹湘南民居的聚族而居村莊特色的一幅代表作。在湘南，有許多村莊都是聚族而居?！豆痍栔彪`州志》曰：”父子兄弟多族居，或至百口，蓋其俗樸古然而也?！崩?，現(xiàn)保存尚好聚族而居的村莊：永興縣馬田鎮(zhèn)的板梁村，嘉禾縣的廣發(fā)村，桂陽縣正和鎮(zhèn)的陽山村、太和鎮(zhèn)的地界村、東城鄉(xiāng)的廟下村，北湖區(qū)下湄橋街道的柳毅山莊……這些村莊無論是建筑元素，還是藝術(shù)裝飾，都蘊藏著歷史文化積淀和地方文化特色，承載了湘南先民的情感，記錄了湘南的滄桑歷史和輝煌的曾經(jīng)。

虎崽 國畫 孫國成

一般而言，湘南民居村莊大都是依山傍水，依山就勢，在青山綠水間高低錯落。溪水流貫全村，謂之“金帶環(huán)抱”，象征財源滾滾而來。遠眺，呈現(xiàn)出整齊、均衡、和諧美感，青磚、青瓦、青石板路、清水墻、馬頭墻等，是湘南民居的精髓。木雕、磚雕、石雕、石門檻、須彌座、彩繪等皆精美絕倫。孫國成從湘南民居村莊中擷取一個傳承了徽派建筑、客家建筑的造型元素的單體建筑來描摹，創(chuàng)作了《湘南農(nóng)居》。畫中近景是一大片泛著青光、大小各異、拼砌而成的青石板路，路上鋪墊了一長條進門石檻。正門是木大門、木墻、木梁、木封檐板、鏤雕窗欞，鏤雕著各種植物、動物，八仙過海等美麗傳說的吉祥圖案。左右兩邊須彌座石墩撐立著木柱子，兩邊木柱分別橫亙著的長條木梁鑲嵌進磚墻里。屋檐下的長廊擺放著農(nóng)具，如倒放著的打谷機、車谷風車、籮筐，以及農(nóng)家日常用具竹椅、木盆、搓衣板、小木凳、竹籃等等；大門的兩旁還立著山上砍來的雜樹木材……讓觀者出人意料的是大門正中懸掛著一串中國結(jié)，深處中間有兩條長龍騰空飛舞，象征著農(nóng)家的吉祥鎮(zhèn)宅。所有的梁、柱、枋、門窗、門簪、門檻、窗罩、檐口、門罩及馬頭墻、墻基石頭等建筑構(gòu)件，仿佛都是精雕細鏤的藝術(shù)精品，造型逼真，工藝精湛，彰顯較高的歷史和藝術(shù)價值，是明末清初湘南民居的社會歷史和民俗風情的具體的體現(xiàn)。孫國成創(chuàng)作此畫時，受寫實主義素描寫生的強烈影響，無論在刻畫物象的技術(shù)上，還是逼真程度上，這都是一幅難得的湘南民居繪畫。

透過這些作品的形式風格、語言和技巧，真實地折射出藝術(shù)家的人格價值——寓于美中的真與善，彰顯了作者的筆墨造型、個人氣質(zhì)、道德修養(yǎng)和精神追求。

山里人家 國畫 孫國成

大吉之夜 國畫 孫國成

湘南農(nóng)居 國畫 孫國成