《中華冰雪文化圖典》（精裝4卷）

中華冰雪文化研究團隊 編著

學(xué)苑出版社/2021.12/1324.00元

雪域高原的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人類眼中的地球以及太陽和月亮等周邊其他星球共同組成了一個四洲世界。按照《俱舍論》，四洲世界的圓心處有一座中空的大山，藏語叫“日佳波日熱”，直譯即“眾山之王”，漢語稱“須彌山”。一種說法認(rèn)為須彌山指的就是位于西藏阿里地區(qū)的岡底斯山脈的主峰岡仁波齊，是中國、印度、尼泊爾等國家和苯教、印度教、佛教共同的神山。岡底斯山脈橫貫西藏西南部，與喜馬拉雅山脈平行，東接念青唐古拉山脈，呈西北-東南走向，屬褶皺山，為內(nèi)陸水系和印度洋水系分水嶺。其北為藏北高原，南為藏南谷地?！皩姿埂辈卣Z意為“眾山之主”，被稱作“世界之軸”，長1100千米。海拔6000米。岡底斯山脈的最高峰羅波峰海拔7095米，第二主峰岡仁波齊峰海拔6656米。岡仁波齊是雪域高原最為神圣的雪山。

須彌山的宇宙觀不僅化為岡仁波齊，也影響了《山海經(jīng)》中以昆侖墟為中心的宇宙觀。劉宗迪認(rèn)為《山海經(jīng)》中《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》之原本是《堯典》《月令》的四時月令古圖，是與天文有關(guān)的時序結(jié)構(gòu)圖。在對《海外經(jīng)》所做的結(jié)構(gòu)復(fù)原圖中，天地中心是作為祀天祭壇的昆侖墟。在受印度文明影響的西藏等地區(qū)的天文歷算中也有類似的表達，如《時輪經(jīng)》中有通天的須彌山（梵語Sumeru），山頂上住著帝釋天，日月星辰圍繞著須彌山轉(zhuǎn)動；山根周圍有七金山、七香海，四周是東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲四大部洲。這些也顯示出了中華文明與印度文明之共通。