林夢琳

新聞工作者的獨立性一直以來都是新聞界探討的焦點問題，關于新聞記者的獨立性目前業(yè)界并無準確的結論，在不同場合下每個人也都有著不同的理解方式，就筆者而言，我個人認為所謂“獨立性”，應該包括在新聞報道中的視角獨立、判斷獨立和思維獨立以及領悟獨立，這四個方面涵蓋了記者在采訪和寫作中的全部過程。作為能夠引導輿論的個體，新聞工作者在時代發(fā)展和社會變革中發(fā)揮的作用不容小覷，因此其對于獨立性的把握也是新聞記者必備的專業(yè)素養(yǎng)之一。

一、養(yǎng)出“慧眼”，在紛雜的自媒體信息中甄別線索

作為一名專業(yè)的新聞記者，其應該具備的素質有很多，其中包括堅持學習的工作習慣、簡潔精練的語言風格、不畏艱苦的奮斗精神、客觀中立的報道態(tài)度、扎實全面的知識儲備等等，在這些基本素養(yǎng)中最為重要的，就是在新聞報道中保持客觀獨立的態(tài)度。所謂新聞，就是指通過報紙、廣播電視等形式所傳播的信息，是對社會事件的記錄和對時代變化的反應，而新聞記者作為新聞信息的編輯和輸出者，其對新聞獨立性的認識將直接影響新聞信息的質量。在當前的互聯(lián)網(wǎng)時代，假新聞和假報道事件層出不窮，從表面上看這是因為自媒體時代下各類所謂的線索橫出，滿天飛的各類信息讓人眼花繚亂，然而究其根本，還是因為新聞記者缺乏對自媒體信息的甄辨，導致很多新聞記者被一些自媒體提供的線索欺騙，雖然制作假新聞并非新聞記者的本意，但是由于對線索的真假難辨，導致最終被誤導炮制出假新聞。

要改變這一現(xiàn)狀，首先就要加深新聞記者對新聞獨立性的認識。在新聞報道中經(jīng)常用到的新聞線索，在業(yè)界也被稱為報料，這種信息來源并無明確的限制，任何社會群體都能夠向新聞記者提供采訪信息或者指明采訪的大體方向，而由于這些信息源在文化素養(yǎng)上參差不齊，其在語言表達能力和理解能力上的差異往往導致新聞記者無法準確的理解報料人或群體所提供的信息，這就導致記者很可能錯誤地把報料人捕風捉影的傳言當作真實事件進行播報，最終虛假新聞報道也就由此誕生。

其次，新聞記者在面對報料人或群體所提供的新聞線索時，應該制定一個規(guī)范化的流程。一要對所有線索進行初步的篩選，根據(jù)新聞報道的相關準則判斷該線索是否具有效力，是否符合新聞信息的標準，換言之，就是要衡量線索是否具備新聞價值，繼而再從所有的線索中篩選出公眾感興趣的、具有一定社會影響力的和時代潮流有所結合的等等，值得進行報道的線索。例如，對于社會類的新聞報道，由于該題材的線索是面向整個城市乃至整個省份進行征集，因此很多各行各業(yè)或者具備不同背景的人都能成為線索提供者，他們所提供的線索往往是其日常生活中所經(jīng)歷的事件，而這些事件中是否具有推廣價值則需要新聞記者進行甄別。二要查找線索與客觀事實是否存在偏差。線索提供者往往在相關事件中都是“當事人”的身份，因此其在描述事件時難免會加入個人主觀情緒，導致其對事件的描述可能和客觀事實存在偏差，新聞記者要認識到這種差異的客觀存在，在新聞報道中堅持自己的中立立場，避免被線索提供者的一面之詞所影響，使得新聞方向出現(xiàn)偏差。

二、學會“溯源”，在瞬息萬變的新聞事件中調(diào)查研究

對于現(xiàn)代社會而言，假新聞就像是假冒偽劣產(chǎn)品一樣，不僅會降低新聞媒介的可信度，也會給社會造成麻煩，甚至引起恐慌，因此假新聞一直以來都是新聞從業(yè)者所深惡痛絕的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)媒體時代，公眾對于新聞信息的接收渠道只能通過報紙、廣播電視臺等傳統(tǒng)媒體，這種單一的接收方式雖然使得新聞傳播的速度難以得到提升，但是卻在新聞信息的可信度上得到了保證。而當前隨著信息技術在傳統(tǒng)領域的應用，各類新興媒體得以誕生，傳統(tǒng)媒介在傳媒領域中的地位大不如前，并且由于自媒體較低的門檻設置，使得人人都能成為新聞傳播者，這一現(xiàn)象使得新聞信息無論在數(shù)量上還是傳播速度上都得到了較大程度的提升，然而這一現(xiàn)象背后也隱藏著新聞信息質量參差不齊的問題。每當社會上的熱點事件發(fā)生時，假新聞都會像流行病一樣在社會上迅速傳播開來。不光是社交媒體上一些權威賬號或者官方賬號所發(fā)布的消息，即使只有一己之力所制造的假新聞，都能在短短幾分鐘內(nèi)獲得數(shù)以萬計的點擊量和分享，這種社會現(xiàn)象也導致一些自媒體為了獲取流量，故意取一些聳人聽聞的新聞標題，以博取眼球。另外，在互聯(lián)網(wǎng)時代，除了信息傳播速度更快以外，信息在傳播過程中所經(jīng)由的人數(shù)往往也成指數(shù)式的增長，這些都大大增強了信息在傳播過程中被添油加醋的可能性，導致越傳越偏離事實中心。

在這種背景下，新聞記者更應該注重對新聞信息進行溯源。所謂新聞溯源，就是說新聞記者要查找到新聞傳播的源頭，從根本上解決該新聞信息是否可信的問題。通過分析新聞受眾之間的關系不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)新聞媒體的受眾關系更像是一個星型網(wǎng)絡，一些具有較高影響力的新聞媒體所發(fā)布的消息通過報紙或者電視臺傳播給訂閱此類服務的觀眾，但是這種傳播形式并不利于繼續(xù)傳播，新聞信息的傳播效率也較低。而在自媒體時代則完全相反，消息可以由任何一個人發(fā)布，然后在被任何人轉載，如果一個消息具有足夠的吸引力，它的傳播就會像病毒一樣迅速在人群中蔓延，新聞信息的傳播和流行病的傳播方式極為相像。以流行病學的角度而言，一個受感染的人能夠同時傳染給多個人，這種增長速度是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，尤其對于一些利用了人們獵奇心理或者仇恨心理的假新聞。因此新聞記者要具備對新聞信息進行追根溯源的能力，要掌握判斷新聞是否具有可信度的基本能力，例如假新聞的主要特征就是一個“假”字，主要體現(xiàn)在地點假、人物假、過程假等等。有些自媒體工作者害怕受眾或者媒體會對號入座而給自己招來麻煩，就以“為尊重隱私，對文中涉及到的人名和地名等進行了隱私處理”為擋箭牌，在文章撰寫上故意忽略這些元素的真實性，以實現(xiàn)欺騙受眾的目的。即使這樣的文章并不符合新聞報道的原則，但是一些媒體認為其能吸引受眾也進行盲目刊發(fā)，這就使得假新聞得以炮制成功。而更加荒謬的是，這些假新聞在被證實是虛假新聞以前，往往都因內(nèi)容的聳人聽聞引來大批的流量，一些媒體看到后并沒有認識到這種做法的錯誤，反而對流量眼紅，由此造成此類假新聞層出不窮。

另外假新聞的主要特征還體現(xiàn)在稿件結構缺乏邏輯性、文章內(nèi)容怪異、稿件描述內(nèi)容和實際情況相矛盾等等。在識別出這些特征后，新聞記者要恪守自己的職業(yè)道德，守護自己的職業(yè)信仰，在新聞報道中堅持追根溯源的環(huán)節(jié)，一旦發(fā)現(xiàn)新聞線索有造假的可能就立即停止采訪報道，以堅守職業(yè)底線。

三、帶著“問題”，在寫作中獨立思考多問“為什么”

前文提到，在自媒體時代各類新聞信息的傳播讓人眼花繚亂，新聞記者作為對新聞信息進行編撰的個體，在編撰的過程中也要加入自身的思考，避免在工作中僅僅是機械寫作。所謂自媒體，就是指普通人民群眾通過互聯(lián)網(wǎng)技術向不特定的大多數(shù)或者特定的單個傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體總稱。這種傳播方式具有顯著的私人化、平民化以及自主化的特點，結合當前時代的科學發(fā)展，這種傳播方式也逐漸成為了最為廣泛的信息傳播方式。在這一背景下，對于新聞記者而言，其在新聞信息的采編過程中更需要有獨立性的思考，即客觀公正，不帶任何感情色彩進行寫作，時刻問問自己是“為什么”。例如，在報道社會熱點事件時，無論在采編過程還是寫作過程中都要進行思考“他為什么要這么做？是什么原因促使了這一事件的發(fā)生？”同時，新聞記者也要明確，帶著問題進行采編和寫作并非是以先入為主的態(tài)度對事件進行分析，要擺脫對事件本身以及事件當事人的刻板印象，思考過程也要盡量做到獨立性和辯證性，不能被現(xiàn)有的資料輕易干擾思路，無論在采訪視角的設定上還是采訪對象的選取上甚至采訪模式的設定上，都要保證客觀獨立，因為任何事件和事件當事人在進行敘述時都難免會加入自己的主觀感情，新聞記者要想保障后期的獨立思維和判斷就必須堅持思考，始終堅持質疑的態(tài)度。

結語

綜上所述，在自媒體時代，隨著受眾逐漸向傳播者的身份進行轉變，新聞記者的職業(yè)操守和責任意識就顯得更加關鍵。對于新聞記者的專業(yè)精神，復旦大學新聞系教授李良榮曾做出過這樣的解釋——“新聞專業(yè)的專業(yè)精神應該是一種獨立的精神，新聞記者應該具備獨立思考的能力，不能盲目地追隨社會熱點和輿論走向，尤其在新聞報道中，記者更應該勇于發(fā)出自己的聲音，不要只做一個傳播者和加工者，也要勇于扮演發(fā)聲者的角色，在新聞報道中專業(yè)技巧永遠都不是最重要的，而是專業(yè)精神”。當前時代，信息已經(jīng)不再是稀有資源，獨立自主的思考能力和辯證看待問題的視角才是真正缺少的東西，新聞記者要加深自身對獨立性的把握，為推動我國新聞業(yè)的良性發(fā)展作出自己的貢獻。