作者：張婧婧

在現(xiàn)代語境下，時(shí)尚性讓越來越多元性、復(fù)雜性的元素融合到了一起，推動(dòng)了創(chuàng)新化、個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作風(fēng)潮，其中，時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)與服飾裝飾文化的交融，使得陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作既能夠有效闡發(fā)陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代時(shí)尚意蘊(yùn)，也能夠給設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路與思維帶來新的靈感。由張婧婧編著、于2006年5月、武漢理工大學(xué)出版社出版的《時(shí)尚陶藝服飾配件》一書圍繞陶瓷技藝在服飾配件中的設(shè)計(jì)與制作展開，系統(tǒng)性地闡述了時(shí)尚陶藝服飾配件的文化內(nèi)涵、藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作方法、時(shí)尚創(chuàng)新應(yīng)用等內(nèi)容，較為鮮明地展現(xiàn)了陶瓷在服飾配件設(shè)計(jì)中別具一格的材質(zhì)亮點(diǎn)，推進(jìn)了現(xiàn)代語境下傳統(tǒng)陶藝與時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合。

該書共有7個(gè)章節(jié)。第1章從歷史與文化說起，簡述了服飾與配件的起源和發(fā)展，尤其強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)服飾與服飾配飾的文化起源，以及服飾與配飾之間的關(guān)系。第2章闡述了服飾配件的設(shè)計(jì)規(guī)律，對服飾配飾的分類、色彩、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了說明和講解。第3章闡述了陶藝服飾配件的材質(zhì)特性與制作工藝，其中涉及陶藝服飾配件的工具、材料、成型工藝、泥板成型、泥珠成型、模具成型等工藝。第4章論述了陶藝服飾配件的裝飾與燒成，對陶藝服飾配件所用的色劑、色泥、彩繪以及上釉工藝、燒成工藝進(jìn)行了專業(yè)性的說明。第5章介紹了陶藝服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用中金屬配件、繩類配件、珠類配件、黏合劑等其他配件的功能與整體設(shè)計(jì)。第6章和第7章在前文的理論與實(shí)踐體系基礎(chǔ)上給出了佳作賞析的范例，以及介紹了相關(guān)的設(shè)計(jì)圖庫。通過該書的研讀，筆者認(rèn)為，時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合既是歷史文化的融合，也是裝飾功能與工藝的融合，更是藝術(shù)理念與風(fēng)格的融合。

一、陶藝服飾配件的審美意蘊(yùn)

陶藝服飾配件是將陶瓷作為主要材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作的服飾配件，其既需要滿足服飾配件設(shè)計(jì)的功能性需求和審美性需求，也需要充分考慮陶瓷這一材質(zhì)的自身特點(diǎn)與工藝水平，從而在陶瓷材質(zhì)與工藝許可的范圍內(nèi)達(dá)到更優(yōu)化的陶藝服飾配件設(shè)計(jì)與制作效果，使得時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合給人們帶來耳目一新的體驗(yàn)。正是因?yàn)樘账嚪椗浼脑O(shè)計(jì)與制作都是基于陶瓷這一特殊材料來進(jìn)行，因此在審美意蘊(yùn)上，陶藝服飾配件的審美意蘊(yùn)延伸了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美意蘊(yùn)、服飾及其配件設(shè)計(jì)的審美意蘊(yùn)，以及二者相結(jié)合所帶來的創(chuàng)新性的現(xiàn)代性的審美意蘊(yùn)。

首先，陶瓷藝術(shù)是具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的民族藝術(shù)瑰寶，在國內(nèi)外都有著較為廣泛的藝術(shù)影響力，在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)又在現(xiàn)代時(shí)尚性的傳承與發(fā)展下，呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相融合的時(shí)代特征，既能夠給人們帶來豐富厚重的傳統(tǒng)藝術(shù)文化記憶，也能夠在審美內(nèi)容、形式等方面充分融合現(xiàn)代性、時(shí)尚性的新元素，反映時(shí)代精神與現(xiàn)代藝術(shù)魅力，收獲人們的廣泛關(guān)注與喜愛。而當(dāng)陶瓷藝術(shù)與服飾配件相結(jié)合的時(shí)候，陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性特征很好地遷移到了服飾配件的設(shè)計(jì)與制作當(dāng)中，豐富了服飾配件的審美內(nèi)涵。其次，服飾配件的設(shè)計(jì)與制作是服裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，需要在整體性上達(dá)到功能和審美的一致，因此在結(jié)合時(shí)尚陶藝與服飾配件的時(shí)候，設(shè)計(jì)者需要充分遵循服飾配件的設(shè)計(jì)規(guī)律，專業(yè)性地根據(jù)服飾配飾的設(shè)計(jì)原則與方法來設(shè)計(jì)陶藝服飾配件的色彩、造型、結(jié)構(gòu)以及其他配件，確保能夠讓二者更深入地融合與呈現(xiàn)，避免造成陶藝審美意蘊(yùn)與服飾配件審美意蘊(yùn)相互沖突、割裂的結(jié)果。最后，時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合需要考慮時(shí)尚陶藝的審美特性和服飾配件的審美特性，但不止于此，時(shí)尚陶藝與服飾配件的融合本身就是創(chuàng)新性的、突破性的，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)更大膽一些，打破固有的審美思維，讓時(shí)尚陶藝與服飾配件相結(jié)合的審美意蘊(yùn)能夠在設(shè)計(jì)者個(gè)性化的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)下找到更別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

二、陶藝服飾配件的材質(zhì)特性

我國服飾配件藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史發(fā)展與演變中，服飾配件藝術(shù)展現(xiàn)出了較為顯著的包容性和多樣性，各種各樣的材質(zhì)都能夠在服飾配件的藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作中找到創(chuàng)新性的發(fā)展思路與路徑，而陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作即從陶瓷藝術(shù)的材質(zhì)特性出發(fā)，探索了兼具可行性、功能性和審美性的陶藝服飾配件設(shè)計(jì)方法與路徑。與織物、金屬等材料不同，陶瓷具有高熔點(diǎn)、高硬度、高耐磨性等特點(diǎn)，剛度和硬度都較高，塑性和韌性則較差，因此在陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作中，設(shè)計(jì)者需要充分考慮陶瓷材料的應(yīng)用場景，找準(zhǔn)陶瓷材質(zhì)與其他材質(zhì)的共性與個(gè)性，有意識地放大陶瓷材質(zhì)的獨(dú)特性，繼而全面展現(xiàn)陶瓷這一材料的材質(zhì)美感、工藝美感。

與此同時(shí)，陶瓷藝術(shù)還是一項(xiàng)極具代表性的民族藝術(shù)，在國內(nèi)外都有著較高的文化認(rèn)知度。因此，陶瓷這一材料在應(yīng)用的時(shí)候勢必需要重視其自身的文化特性，設(shè)計(jì)者在應(yīng)用時(shí)不僅需要從視覺體驗(yàn)的角度的出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，還需要充分結(jié)合它的文化背景、時(shí)代背景、工藝特色，力圖在陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)中達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，更準(zhǔn)確地傳達(dá)自身的設(shè)計(jì)理念與歷史文化觀念?？傊?，陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作應(yīng)當(dāng)重視材料特質(zhì)的分析與利用，在材料的肌理、色彩、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、文化屬性、藝術(shù)特點(diǎn)等方面進(jìn)行合理的處理，陶瓷藝術(shù)的土質(zhì)材料、釉質(zhì)材料等更需要在服飾配件的設(shè)計(jì)中得到更多恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，豐富陶藝服飾配件的材質(zhì)審美層次，讓材質(zhì)的美感達(dá)到更完美的效果。陶瓷有其自身復(fù)雜的歷史文化背景、材質(zhì)特性和工藝基礎(chǔ)，在陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作中，設(shè)計(jì)者需要對陶瓷的品種、形式、雕刻效果、填釉效果、噴釉效果、彩繪效果等有較為全面的了解，熟練運(yùn)用顏色釉料、泥料、彩繪料、色料所帶來的材質(zhì)特性，讓陶瓷服飾配件的設(shè)計(jì)與制作能夠充分發(fā)揮陶瓷的材料優(yōu)勢，給服飾配件的設(shè)計(jì)帶來不一樣的審美情趣。需要強(qiáng)調(diào)的是，在陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作中，陶瓷作為一項(xiàng)特殊的材料，有其復(fù)雜的物理特性、化學(xué)特性和審美特性，設(shè)計(jì)者不應(yīng)當(dāng)只看到其中1～2種特性，而應(yīng)該從服飾配件的穿著體驗(yàn)與效果出發(fā)，全面考慮陶瓷材料特性的適配度，確保陶瓷與服飾配件的結(jié)合是可行的、安全的且具有審美價(jià)值的。

三、陶藝服飾配件的裝飾之美

服飾配件藝術(shù)屬于一種裝飾藝術(shù)，設(shè)計(jì)者需要具備裝飾意識與觀念，從整體性出發(fā)帶來更好的裝飾效果，使得各種材質(zhì)、色彩、結(jié)構(gòu)等元素能夠秩序化地呈現(xiàn)出裝飾的美感。鑒于此，陶藝服飾配件應(yīng)當(dāng)從裝飾藝術(shù)的理論與實(shí)踐出發(fā)，著力呈現(xiàn)裝飾性的色彩美、造型美、構(gòu)圖美、形象意蘊(yùn)美，通過創(chuàng)新化的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與手段，讓服飾及其配件、陶瓷元素得以更有機(jī)地結(jié)合在一起，給人們帶來豐富的、多層次的美的享受。就陶藝服飾配件的裝飾之美來說，它主要包括2個(gè)方面的關(guān)鍵問題。一方面，時(shí)尚陶藝豐富了服飾配件的裝飾語言，將陶瓷藝術(shù)特有的藝術(shù)語言融入到服飾及其配件的設(shè)計(jì)與制作當(dāng)中，讓新元素與舊元素形成碰撞與融合，進(jìn)而展現(xiàn)出現(xiàn)代語境下的新風(fēng)尚、新個(gè)性。在現(xiàn)代語境下，服飾及其配件的設(shè)計(jì)越來越“求新”，設(shè)計(jì)者需要不斷去挖掘新的元素來打破常規(guī)，在內(nèi)容、形式等方面來“求變”“求新”，進(jìn)而更好地抓住人們的眼球，獲得人們的關(guān)注和喜愛。而時(shí)尚陶藝和服飾配件的結(jié)合正好滿足了這一要求，讓時(shí)尚陶藝的元素能夠在服飾配件的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出新的特質(zhì)，給服飾配件的受眾帶來新的視覺體驗(yàn)和審美感受。另一方面，時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合不僅是審美內(nèi)涵與形式的結(jié)合，同時(shí)也是一種藝術(shù)表達(dá)方式、意識與眼光的融合，服飾及其配件的設(shè)計(jì)者可以在陶瓷藝術(shù)中充分體悟陶瓷藝術(shù)的裝飾性元素與風(fēng)格，找到陶瓷藝術(shù)在內(nèi)容與形式上的審美秩序與審美意識，并將其融入到服飾及其配件的設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富服飾配件設(shè)計(jì)的藝術(shù)性體驗(yàn)方式、表達(dá)方式，讓服飾及其配件的設(shè)計(jì)能夠在陶瓷藝術(shù)的補(bǔ)充下增加新的變化，促進(jìn)現(xiàn)代裝飾性藝術(shù)的創(chuàng)新變革?？傊?，就當(dāng)下服飾及其配件的裝飾藝術(shù)來說，藝術(shù)性的創(chuàng)新有助于開闊服飾配飾的設(shè)計(jì)視野，而時(shí)尚陶藝的加入則讓服飾配飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)新得以有了一個(gè)新的方向，讓設(shè)計(jì)者能夠不斷汲取陶藝中的藝術(shù)營養(yǎng)來推動(dòng)服飾配件裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

以上就是筆者在研讀《時(shí)尚陶藝服飾配件》一書之后，對時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合所作的分析與研究，結(jié)果表明，時(shí)尚陶藝與服飾配件的結(jié)合是現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作的創(chuàng)新嘗試，它凸顯了陶瓷在審美文化、材質(zhì)、工藝等方面的優(yōu)勢，也凸顯了服飾配件設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)原則、方法、規(guī)律等方面的創(chuàng)意需求，為陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作開辟了新的創(chuàng)新路徑，有助于開拓服飾配件設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維，推進(jìn)陶藝與服飾配件設(shè)計(jì)的進(jìn)一步融合與創(chuàng)新。目前，陶藝服飾配件的設(shè)計(jì)與制作還在進(jìn)一步的探索中，有創(chuàng)意且具有可行性的陶藝服飾配件設(shè)計(jì)方法、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、工藝備受市場與消費(fèi)者的青睞。(作者簡介：李玉蘭，副教授，碩士，山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，主要研究方向?yàn)樘沾伤囆g(shù)。)