虛" "幻

一

人越來越多起來，早上來時尚且沒有日光，以為會有雨降臨，還帶了傘。

人們可能也是這樣想的，看到云變得越來越薄越來越清亮，就開始出行了。

今天是農歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，就近有哪些好玩的地方？于是想到大宋時代的一幅圖景還是可以看看，當然不是到圖中去看，而是有個現實的去處——清明上河園將《清明上河圖》里的畫面在這里真實再現。

多少年前的人和多少年后的人都是一樣的，只是服裝不同。其實園子里還是有好些宋代服飾的，賣東西的，收門票的，趕馬車的，劃船的，做小吃的，甚至清潔工都是宋人服飾，這使得初進園子的人，猛然間會有一種錯覺，以為是一種成功的穿越，回到了大宋時期。

有些人干脆也換上宋人服裝，跟著鑼聲鼓聲起哄，跟著劫法場的呼叫，到王員外招婿的樓下碰一下運氣。

于是整個園子里就充滿節(jié)日氣氛。誰不是沖著這個節(jié)日氣氛來的呢？來了就要與在單位在家里有所不同，同了還有什么意義？于是就盡情，就敞開，就奔放一下，甚至西門慶潘金蓮樣地放縱一下。說是這樣說，也只是賊心而已，沒有那種賊膽。那么，人堆里瞅瞅，擠擠，沒什么吧？對著哪個美男美女偷拍一張照沒什么吧？小情侶林子里大著膽子親熱一下沒什么吧？鉆到船里邊浪漫一下可以吧？

清明上河園，就是一個充滿大宋色彩的現代游樂園。往回說了，《清明上河圖》中難道不是一個當時的游樂場嗎？

二

有人到東京碼頭上遛著，看能不能找一條船坐坐。要坐船的還真不少，你擠我擁的，都搶著上船。他們要去哪里呢？是順著汴河看看水流向哪里，還是在水上看看兩岸的風光？反正就是想坐船，船在中原還是少見的。船是一個道具，上了這個道具，說不定就有了生活在宋代的感覺。

一群人圍著一壇子一壇子的老酒在看，不知道是看那些個好玩的壇子，還是聞壇子里的味道。還真是的，只要你看著不動，看著看著就看出里面的味道了。你就會抿一抿嘴，嗓子里咕嚕一聲。而后就趕忙離去，省得動了心思。老酒擺在那里，不知道鍋里燒的什么。灶膛里一直燒著旺旺的火，蒸鍋上冒著熱氣，難道老酒還要蒸一蒸？弄不明白，也不見主人在哪里忙著。

虹橋上已經上滿了人，那些人走得很慢。擠上去才知道，在橋上能看到下面的情景，下面正在演一場梁山好漢劫法場。刀槍棍棒，正打斗得緊。一聲吆喝，圍觀的水一般朝兩邊退去，急慌慌就來了一干廝殺的人馬。誰叫出好來，鬧不清是觀眾還是當時的情景了。

這邊剛廝殺完，那邊來了一隊抬轎的，像是誰家娶親。轎簾微掀，一張嬌媚從轎子里露出來，小孩們就喊：“新媳婦，新媳婦！”于是人們又湊著去看新人，也不知道是不是真的。新媳婦聽到喊聲，臉兒一紅，緊忙落下簾子，躲在轎子里再不露面。就聽那個鑼鼓點子密起來，兩只喇叭狠勁地吹，要把人耳朵震聾。放鞭的將長長的桿子一忽悠到這邊，一忽悠到那邊。小孩們就捂著耳朵，鉆到轎子下面去撿鞭炮，鞭炮還在噼噼啪啪地響。

這個時候過來一個小乞丐?？赡茉谌魏文甏⑷魏螄榷济獠涣似蜇?，這映照了《清明上河圖》中的景象。小乞丐長得細皮嫩肉，簡直就是個小白臉，怎么要起飯來了？小乞丐并不答話，只一個勁地做著各種鬼臉，丑得讓人笑起來。白臉上抹著一道子一道子的黑。小孩們就跟著跑。小乞丐并不急，一會兒站在門洞里，一會兒站在橋頭，你給不給東西都無所謂，似乎那皮囊里總是飽飽的。聽說這小乞丐被人們傳到網上去，變得十分紅火，人們進到園子里，就要找一找這小白臉，看看他的一臉丑態(tài)。小白臉是個能人，很會動用臉上的頑皮，就是在當年，想著也不會太挨餓。

踩高蹺的一隊人馬過來了，都穿著宋人服裝，有人踩著高蹺鳴鑼開道，大家得讓一讓。這群人是在出行巡訪嗎？舉著避讓的牌子，拿著紅頭的棍棒家伙，挎著腰刀，好不威武呢。一個官人模樣的坐在壓壓板上，就像是坐在大堂上，幾個人在另一端將他高高翹起來，他拿一把大扇子，對著眾人不知道在講些什么，引得人們大聲哄笑。

遠遠地看見冰糖葫蘆掛在樹上，似乎可以伸手摘取，近前才看清是一串串的紅燈籠，像是一樹的果實。一樹樹的紅燈籠搖搖晃晃，招引得風來回地繞著跑。

還真有人扛著冰糖葫蘆招搖過市，有人就搶著去買。大人小孩擠作一團，一人一串笑著出來，高高舉在手上，像舉著一串小燈籠，臉上那個甜蜜。更有小年輕，自己舉著不吃，一會兒伸到女友嘴邊讓咬一口，女孩一咬，他就咽一口甜蜜，而后跟著笑。身上挎著的女友的包包也叮叮哐哐地笑。

現在又得讓道，一匹高大的駱駝過來了，上面坐著兩個小孩，小孩摸著駝峰，大聲地叫著笑著，讓下面的大人照相?！肚迕魃虾訄D》中，駱駝馱著沉重的物品，經過大漠的長途跋涉，終于進入東京開封，一下子看到繁鬧的場景，顯得有些不適應，需要人牽扯著前行。東京人也發(fā)現了稀奇，在它們身邊跟著看著。眼前的這匹駱駝好像上了點年紀，見得世面也多，目光里對什么都顯出無所謂的神情。

今天是元宵節(jié)，進入上善門可費了點勁，那么大個門突然就變小了。人們擠著推著往前，你貼著我，我貼著你，暖暖和和的，很是親熱。

到了門口，就見一張布告，上面是對于犯人張三的緝捕通告。這個人也不知道犯了什么法，還是又一條梁山好漢呢？于是有人自愿裝一裝那個張三，將大木架子戴在頭上，手伸進枷鎖中去，像一個無辜者，讓女友看著發(fā)笑。這個人剛放下，那邊又有一個鉆進去，似乎犯人的滋味很好。竟然還有一個女孩子讓人將那大枷戴在頭上，表情嚴肅地裝一回宋朝的囚徒，一下子讓人想起潘金蓮，潘金蓮實際上沒有等到這一步。她會不會發(fā)到網上？現今的年輕人，什么都無顧忌。只是那些貪官污吏，還真的不敢，心虛。不信？你看吧，真正鉆到枷鎖中去的，沒一個官樣人物。

他們寧可上到黑老包的秤上讓稱一下，也要趕緊離開這是非之地。黑老包的大秤對著城門樓，老包長得是儀表堂堂，誰上去都會有一番說詞，女的說你瘦得漂亮，男的說你胖得健康，反正不給你賴話，讓你聽了覺得這一秤稱得值，錢沒有白花。聽說這黑老包原是個唱戲的，有說唱的功夫，在這里耍一桿大秤，耍了十來年了，從清明上河園開園就在這里耍，越耍越有名氣，連戰(zhàn)來了都要上去稱一稱。錢當然是不收的，還送了一堆好話語，引得臺灣友人大笑而去。

進來多少次了，怎么都沒有發(fā)現這里面還有一個寺院呢？好多人不經意，也不會發(fā)現。在水的那一邊，一大片院子，白色的圍墻，圍著一個鴻福寺。北宋佛教盛行，僅東京開封就有佛寺九百一十三座。在《清明上河圖》中，只畫一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口。當時東京香火最盛的是東京鴻福寺，孟元老《東京夢華錄》第六卷提到，人們在元宵節(jié)后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地探春游玩。于是這里就仿建了鴻福寺。進寺后，右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關公，左側的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，供奉的佛像是特別請大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。來園子的人，會隨著個人心愿，到這里燒香拜佛。

終于見到了王員外家，在他家門邊上，有一個“久住王員外家”的牌子。是攬客的招牌嗎？為什么要“久住”呢？問陪我的清園市場部的司璐，司璐很謹慎地說，肯定是王員外很有錢，客店條件好，住在這里的人不想走啊。司璐是有心的，她說的應該沒錯。久住，或可就是一個直白的廣告，這里就是你久住的地方。王員外家據說是當時東京的首富，開的有客店。

還沒有深入地想，王員外家一下子圍上來好多人。王員外家要招親了。你看，員外的家丁在樓上先說話了，誰要是接到員外家小姐拋出的繡球，誰就成了王員外家的女婿。這可是天大的好事，真的可以久住王員外家了。那么多人擠著叫著，小姐小姐，往這兒看。此小姐不是彼小姐，彼小姐已經不敢說了，成了一個時代的專有名詞。此小姐是金枝玉葉呢，你看出來的那個人兒，水靈秀美如仙子，而且知書達理。生在家財萬貫的王員外家，那可是千人想，萬人求的。仙子高樓上這邊看，那邊瞧，哪邊都有好后生。小姐的繡球舉起來，要扔給誰呢？人群里騷動起來，有人跳著腳喊，這里這里，我我我。小姐眼花繚亂，最終那繡球像個炸彈拋出去，在人群里炸開。人群那個亂啊，你也伸手，他也彎腰，到底也不知道誰搶到了那只噴噴香的心愿。但是轉眼工夫，人家上去了，被人一番打扮，穿戴一新地跟著小姐一同出現在樓上。拜了天地拜了丈人夫妻對拜又拜了底下，一干證人入洞房去了。雖是一場熱鬧，真實的場景或許也就這樣。人們信，所以人們快活地像每個人都得到了那個意外的福利。

而后有人擠到隔壁的木版年畫店子，有人在那里親手印了一張鐘馗捉鬼，笑盈盈地要帶回家貼在門上。

有人買了刀槍棍棒。最真格的，是有那么個鐵匠鋪子，正在燒著旺旺的爐火，打明亮亮的寶刀。小錘響大錘砸，刀片越來越薄，越來越利，紅紅地伸到水里淬火，" "地一聲藍煙起，而后上刀柄，入刀鞘。你要是買去，千萬當成擺設，這是大宋家伙，進入歷史的欣賞階段了，不能出手的。

亭子下面放著一架四輪車，全身都是木質的，只有輪子被箍了一層鐵圈。一般的木輪車大都是兩輪，四輪的鮮見并顯華貴。它應該與兩輪車一同走過了很長時間。它上面的草棚頂是圓形的，像一個清代官帽。用一個廳棚來儲存一架廢棄的四輪車，莊重而有些奢華。

汴河里的宋船呆呆地沒有動，可能正在準備一場水戰(zhàn)，水里不止一艘這樣的船，小船在它的身旁劃過，大船是可以起帆的快船。里面是什么樣子，上不去，也看不到，但是完全仿照當時的形狀造出來的。那就等一會兒看水戰(zhàn)吧。

一對年輕人勾肩搭背地這里走那里看，元宵節(jié)完全成了年輕人的樂園。已經不是宋朝時候了。宋朝的時候，有情人拉手都是晚上偷偷的。又是一對兒，正走著，忽然站住一個熱吻，吻得后面的人一臉尷尬。

又一個場子打開，里三層外三層的人堆在那里，外邊的看不到里面在干什么，隨著喝彩，一口大缸拋上天，那缸沒有掉在地上發(fā)出脆響，卻聽到了陣陣掌聲。

接下來人們更是擁擠不堪，因為他們看到了噴火，一團火帶著呼嘯，從一個大漢口中熊熊噴出。噴火是這個汴京漢子的絕活，火焰沖天而起，似乎那人是一個裝著一肚子火舌的神話魔王。噴出的火焰有一股煤油味道，讓人有一絲憂憂的擔心，不是怕不留神燒了觀眾，而是怕此人長期表演受到感染，畢竟這是民間雜耍。那人是否將煤油吞在肚里，也成為一種秘密。

雜耍是民間藝術的主要項目，中國的雜技藝術由來已久，京師隨處可見，尤其大相國寺，是集中展演的場地。在汴河兩岸，一些規(guī)模較小的團體或者單個表演也會隨地拉場子。

對面的雜耍正在表演鞭技，甩鞭子的小伙子年紀輕輕，拿著紙張的像是一個新人，兩手拿著一張薄紙，卻有些不大信任甩鞭的小伙子，當紙被鞭子撕開的一剎那，他的一只手似乎是離開了紙的一端，紙被劈得越來越窄的時候，他的膽量也越來越窄了。這倒是削弱了甩鞭小伙的自信，以致于鞭子甩得確實有些偏差，沒有落在紙片正中。

接下來是比鞭子更可怕的技耍，甩斧頭。還是那個新人，站在五個橫凸出來的木樁子之間，五把斧頭要在他身體的四周落在木樁子上。這下子那新人心里哆嗦，觀眾心里也要哆嗦了。一把斧頭甩出去，新人的頭會低一低，斧頭落在頭頂的木樁上。還有要落在襠下的木樁上，小伙子的襠部也會提一下，引得觀眾發(fā)出尖銳的叫聲。

不大的一個女孩開始表演軟功，身體蛇樣地翻轉騰挪，縮成一團了，頭還在左右擺動。這種軟功只在電視上看到過。有人說，她的功夫不比獲什么獎的差，怎么會在這里表演呢？那口氣，似乎是虧大了。于是有人開始扔錢，不是施舍，是贊賞。贊賞想不出好的法子，除了鼓掌，只有扔錢。

最大的飯店還是孫羊正店，宋時就是名店。里面的服務員也都是宋時打扮。年輕人大多去了小店，小店在一條小吃街上，多的是小吃，開封米粉、灌湯包子、鯉魚焙面、馬豫興桶子雞、閃味胡辣湯、三鮮蓮花酥、開封套四寶、菊花火鍋、雙麻火燒、芝麻翅中翅、白記羊蹄、聚朋扣碗、延慶觀炸雞、驢肉燴面、稻香居鍋貼、兩口烙饃麻葉兒、杞縣紅薯泥、羊肉串、黃悶魚，應有盡有，不吃個滾瓜肚圓不拉倒，女孩子到這里都把減肥計劃扔到汴河去了，只管吃得也同男人一樣，摸著肚子走路。有的一邊走，一邊手里還拿著一個不知道什么，吃得滿嘴流油。

前面要穿過一條燈籠的長廊了，那是成百上千個燈籠串起來的長廊，你就在里面走吧，走得紅紅火火，喜氣洋洋。人家那叫“連年有余”，將一個個年連在一起，哪一年都讓你幸福得沒有盡頭。想起不知道在哪里看到一個大燈，是一匹馬拉著一車高高的金元寶。今年是馬年，這馬真能耐，誰看了都覺得喜慶。前面還有大的福燈在閃亮，福字那么大，里面的燈亮起來，照得眼睛都花了，一片的星星月亮，弄得你不知道往哪里挪腳。樹也亮了，亮得條分縷析，“萬條垂下綠絲絳”。

三

焰火晚會開始了，在離得最近的看臺上，能夠看到煙花是怎么發(fā)出來的。話說不及，就聽見轟響，就見到美麗的花朵開在天上。一樹樹的花朵，一枝枝的花朵，一重重的花朵，菊花、牡丹花、凌霄花、雪花、魯冰花，你想什么花就是什么花，那些花都會跟著來，紅的、粉的、藍的、紫的、白的、綠的，想有什么顏色就有什么顏色。朦朧的、迷離的、清晰的、夸張的，想它是什么就是什么。

真的是煙花，煙的花，花的煙。

據說今年的煙花帶有環(huán)保性質，這可是科技產品。

怎么中間出現了一座山？天上盛開著菊花，下面還有花的瀑布。

這是什么煙花？像水珠子搖搖擺擺地上去了。上得一股子醉態(tài)，不情愿似的，被推著去表演了。那就不是什么花了，是水了，水比較重，上去就往下落，噼噼啪啪的，好新奇。

還有的斜著上，像調皮的頑童，故意不走正道，斜腰拉胯地上去了。要是從上面往下看，就看出名堂來了，那就是順著一條路歪著跑。

有些直接在地上開花，像一叢叢劍蘭，一串串串紅，一根根彩條，那個高大，那個壯碩，那個悠揚，看的人心里開一樣的花。

別以為光會開花，光開花也沒意思，那就不時換花樣吧。這會兒是帶有響炮的煙火，不是一個地方響，是多個地方同時震。你就跟著心里震吧，喜慶地震吧。即使那雷聲落在眼前，我想人們也認了，沒有一個人動撼的，只是呆了又呆，完完全全地呆。

有時你盯著頭上宋代建筑的屋檐，感覺自己就像在一個大屋子里，那些煙花像窗花一樣貼在玻璃樣的天上。貼得什么樣的都有，你已經產生幻覺，似回到了童年。

煙花又出現了怪相，扭扭捏捏的，柔柔軟軟的，拉絲一般扯拉著，扯拉得一根一根的，像經過熱處理的女孩子的頭繩。頭繩各種各樣的都有，色彩不一，你要哪一根？就像過去的貨郎擔，讓女孩子看得挑得花了眼。

四

進入高潮了，像最后的總攻。所有家伙都使用上了，你就聽吧看吧，閃成一團了，閃成一片了，閃成一個上甘嶺了。山炮、加農炮、榴彈炮、火箭炮、高射炮，萬炮齊發(fā)，震耳欲聾。

該沖鋒了，就見人們開始起身了，一股腦地往外沖，爭先恐后，怕沖得慢了立不上功勞。大隊小伍潮水般地下坡，轉彎，鉆洞，過橋，喊著叫著，興奮著，幸福著。

這些彩色的人，就是清明上河園放出的煙花，一直放到大街上，同園子外面的人群匯聚在一起又四散而去，鄭州的、安陽的、許昌的、南陽的、阜陽的、徐州的、菏澤的，高速公路上發(fā)生了煙花反應，一束束地竄成一百碼，將一場開封的元宵節(jié)擴而廣之。

沉" "迷

從《清明上河圖》中幻化出的清明上河園，不僅為游賞之大觀，也是文化藝術集中展示之地，不說別的，僅各個門廊上的楹聯就成一景。那是書法與文學共同登場，人還沒有進店門，先見一副韻致優(yōu)雅的楹聯，顯現出店鋪的品位。無論熙攘的白天，還是喧囂之后的夜晚，不經意地回首中，它們都在散發(fā)著暗香與光芒。

一

因為是在宋都開封，很多店名不是與歷史沾邊，就是與傳說相近。一進入上善門就看到了這副：“味美招來天下客，酒香引出洞中仙?！币欢ㄊ羌揖剖持?，果然店名叫：“孫羊正店”。這個孫羊，在宋代京都一定是一位名人，而這個當時最為紅火的酒店，是標識在《清明上河圖》上的。

離此不遠，看到了“景陽岡”，店名很氣魄，一看就會產生聯想。再看店鋪的楹聯：“迎客樓客滿一堂，有名店名揚四海?！甭搶Φ檬止ふ?，且有氣勢。

還有“三碗不過崗”，又是一家酒店吸引人的目光，名字好記，楹聯更顯英豪：“醇釀佳曲一盞賽仙翁，透瓶香窖兩杯論英雄?！?/p>

還有“快活林”，同樣一家與水滸有關的店鋪，楹聯是：“醉里乾坤大，壺中日月長。”看到這副楹聯就笑了，它來自《水滸傳》第二十九回的武松醉打蔣門神：武松搶過林子背后，直奔蔣門神而去，“行不到三五十步，早見丁字路口一個大酒店，檐前立著望竿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字，道：‘河陽風月’。轉過來看時，門前一帶綠油欄桿，插著兩把銷金旗，每把上五個金字，寫道：‘醉里乾坤大，壺中日月長’?！边@一段描寫很細，也很傳神，看后就記住了挑著的酒望子，店家更是直接拿來用了。

園中的店鋪，有的是經營宋代就有的物品，王員外家緊鄰著一家“朱仙鎮(zhèn)年畫作坊”，專以印制木版年畫，而且來自當年十分紅火的朱仙鎮(zhèn)。人們看罷王員外招親，不少人就涌進這家店鋪，不知道有人注意到它的楹聯沒有？“妙手木板巧作畫，神仙向助生意興。”

汴河碼頭不遠有一家“汴繡苑”，是專以汴繡為業(yè)的店鋪，它的楹聯是：“云霞分五色，錦繡累千絲?！?/p>

還有“文繡院”，也是專做汴繡生意的。而且“文繡院”當時還是皇家專門設立的織繡院，表明皇家對汴繡的重視。它的楹聯也很有特點：“經綸事業(yè)從針下，錦繡文章任手中?！?/p>

前面熱鬧處是“虹橋染坊”，既然以虹橋為記，是否當年就在虹橋一帶，而且已很有名呢？楹聯簡單，但見功夫：“素以為絢，青出于藍。”

回身就看見“大宋官窯”的牌匾，一定是專門經營鈞瓷和汝瓷的。過去大宋官窯出品的東西，不能隨便買賣，只限宮中使用。原來的大宋官窯是一個生產場地，現在卻成了商業(yè)店名。這個店名起得好，楹聯也充滿意味，完全是對官窯瓷器的品說：“青瓊紫玉鱔紅奇，麗質紋衣麟釉俏?！?/p>

再看“木蘭繡坊”，楹聯是：“七尺錦弦聽秋月，一簾彩絮舞春風?！睂Φ煤茫锩媸墙洜I布衣的，而且都是粗布衣服，經手工織繡。

開封自古就有猶太人，那這個“猶太館”就是他們開的了，楹聯是：“識得天地君來師不遠道德正路，修在仁義禮智信便是圣賢源頭。”

有些楹聯不僅文化意味濃郁，而且對仗十分工整，你看“尋根堂”的對聯：“一本一脈一姓一家，同祖同宗同心同德?！边@是讓你在百家姓里去找自己的姓。尋根嘛，找到了或是刻字于物，或是直接拿了有此姓的物件，隨你意愿。

再往前走，就看出細致的來了：“味超玉液瓊漿外，巧在燃箕煮豆中?！边@是賣豆腐豆?jié){之類的，楹聯既點明了釀制的功夫，又飄揚著豆?jié){的美味，果然店名叫“永康豆坊”。

還有這家“黃記包子”，楹聯是：“雖無伊尹調鼎手，卻有孟常飽客心。”伊尹是歷史上第一個公認的烹飪大師，他創(chuàng)立的“五味調和說”與“火候論”，至今仍是中國烹飪的不變之規(guī)。孟常就是戰(zhàn)國四公子中的孟嘗君，以廣招門客聞名，號稱門下食客三千。他交游廣闊，仗義疏財，很有人緣。楹聯里那濃郁的文化味和熱心腸，怎能拉不住食客的腿腳呢？

“張手美家”，這是什么店鋪呢？看楹聯：“笙歌上榻梁園晚，華燈入望眾星高?！毕褚患腋鑿d酒榭，在宋時倒是多有一邊吃飯一邊侑酒唱曲的。店家叫張手，還是張手美？但凡以人名為店名，都有十分底氣。

二

除了經營場所，競技場所同樣有楹聯。

翻過假山，后面有一個“馬球場”，里面有人正騎馬打球，那是園子里的專人表演。宋代時候，馬球較為興盛，高俅就是因為馬球打得好，得到喜歡馬球的宋徽宗的青睞，從而步步高升。馬球場子邊木制的門框有楹聯：“馬蹄踏破青青草，龍爪挐開淡淡云?！边@個楹聯在別處也有，但不是競技之地，拿到這里另有一番意味。

沿著一條彎彎小路過去，有一座別致的建筑，其中就有“斗雞館”，開封的“斗雞”不是從雞里選拔出來參斗的，那是一種專門的“戰(zhàn)斗雞”，名字就叫斗雞。斗雞在一般地方看不到，只有來開封能讓你一飽眼福，因為許多開封市民都喜歡玩斗雞，養(yǎng)斗雞。這是有歷史淵源的，所以在清明上河園也設立了專門的斗雞館，其楹聯是：“功成昂大羽，敗北抖雄風。”

還有“競技館”。至于競的什么技，是不斷變換的，可以是打斗，也可以是相撲，還可以是魔術雜技。它的楹聯是：“煙水亭吸水煙煙從水起，風浪井博浪風風自浪興。”據說此對子是黃庭堅對以客人的，對聯緊扣亭名和物名，巧妙地運用頂真，前后承接，環(huán)環(huán)相扣，別有趣味。而用在這里又有了另一層含義。

北宋時期愛打擂，是不是好漢，擂臺上見識一下。有時武舉良將也在擂臺上選。由此清園里專門設立了一處打擂臺，擂臺上戰(zhàn)鼓雄壯，旌旗飄揚，十八般兵器威嚴。擂臺下設有長座，供人觀看，吶喊助威。擂臺兩邊也有一副楹聯：“拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍?！鄙跏菤馀?，直取自《水滸傳》梁山好漢燕青與任原打擂的第七十四回，那一回講的是燕青智撲擎天柱的事，有一大漢叫任原的，兩年在泰岳腳下的岱廟里擺擂無對，到第三年還在四處張貼叫囂。此事被梁山好漢燕青聽說了，便要下山與任原爭一高下。幾番堅持，又有“玉麒麟”盧俊義幫言，宋江只得應允。燕青不一日到了泰山腳下，就有一段描寫：“燕青歇下擔兒，分開人叢，也挨向前看時，只見兩條紅標柱，恰似坊巷牌額一般相似。上立一面粉牌，寫道：‘太原相撲擎天柱任原?！赃厓尚行∽值溃骸蚰仙矫突?，腳踢北海蒼龍?！嗲嗫戳?，便扯扁擔，將牌打得粉碎，也不說什么。再挑了擔兒，望廟上去了?！苯Y果自然是梁山好漢取勝。清明上河園里擺上一個擂臺，再加上這副對聯，就更有了宋時的現場感。

三

前面都是較為高雅的，讓你感覺出宋都開封豐厚的歷史文化，也有通俗一些的，百姓一看就懂，比如“清明上河園購物中心”的楹聯：“進園門過虹橋請君一覽，挑心愛選珍藏不枉此行?！贝说暌彩且惶幋筚I賣，離虹橋不遠。

“東京裁縫鋪”的店名很普通，過去就是一家百姓的小經營。但這家似乎是宣揚穿宋代服飾照相的：“著宋裝留古韻倩影，游清園品千年畫卷。”同裁縫半搭不搭。

轉過來看到“王婆酒家”，王婆賣瓜，自賣自夸。這家店名好記，再看楹聯：“香聞十里佳釀美，醉買三杯夢亦香?！彼幸稽c好，就是酒家的后面緊臨汴河。食客沖著這一點，往往進去徑直走到河邊，要了小桌子，再點幾個小菜，一壺好酒，對了水愜意。

再看“宮庭風味小吃”，楹聯是：“赤心迎來三江客，笑顏送走四海賓?！闭信破鸬煤艽?，似乎全是來自宮廷秘方，再加上“赤心”和“笑顏”，顧客也必能滿意而歸。

“祥和酒家”也在美食街上，他家的楹聯與店名相照：“祥云迎賓賓如意，和氣待客客常來?！痹倏茨堑昵靶δ樳汉日泻舻?，蠻透著一股子祥和之氣。

前面這家“四季酒家”的楹聯也不錯：“進門皆是豪爽客，入座更顯江湖人”，充滿大氣、和氣和爽氣。

再看“東京酒家”的楹聯：“釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人。”從聯上看得出，這里直接就能釀酒，而且是自家招牌。使得客人放心，不僅不會喝到假酒，還能喝得順心如意。“四季酒家”也不示弱，它的另一聯是：“新增佳肴迎豪杰，久封古釀待英雄?！北砻髯约乙灿屑厌?，而且還有久封的古釀，都夠吸引人的。

開封的食文化遠近聞名，這個店鋪的招牌就很有特色，叫“全美”，又全又美，要啥有啥，買啥啥好。都有些什么呢？請看楹聯：“金柑玉版筍銀杏水晶蔥，沙地馬蹄鱉雪天牛尾猩?！北狈饺丝吹糜行┟靼?，有些不明白。這副對聯是有出處的，它來自宋人羅大經的《鶴林玉露》，說周必大和洪邁（《容齋筆記》作者）曾經侍宴，皇上問洪邁家鄉(xiāng)有什么特產？洪邁是鄱陽人，答道：沙地馬蹄鱉，雪天牛尾貍?；噬嫌謫栔鼙卮?，周必大說：金柑玉版筍，銀杏水晶蔥。他們所說的，都是南方美食。既然是這么好的東西，那么兩人的家鄉(xiāng)特產合在一起，就成了一種“全美”，而“全美”是開封人最熟悉的百年糕點老店，這對聯怕也是早就掛在那里的。

四

很多店鋪透著文化的意味，而且這類店鋪開得也多，幾乎同酒家不差上下，說明開封的底蘊豐厚。

你看，“馨墨一滴點秋水，寶池半云藏春山”，一定是經營文房四寶的，果然上面的匾額是“馨寶齋”。

經營書畫的“凌雲軒”，楹聯是：“一片書畫燦云霞，蒲架瑰寶列秦漢?！?/p>

經營工藝品的“無同軒”的楹聯是：“道心靜似山藏玉，書染清于水養(yǎng)魚?！?/p>

中原的烙畫技藝由來已久，聲名遠播，擠在一個個店鋪間的“烙印堂”，就是專門以烙畫為業(yè)，一把烙鐵，一塊木板或織物，很快就能烙出一幅大美山川?？茨情郝摚骸捌耗芸s天下意，一烙可畫古今情。”

這塊“四方院”的招牌，乍看不知道什么名堂，但看楹聯：“三代夏商周，四詩風雅頌”，就明白個八九不離十。對聯如此精粹，里邊還不盡是國粹？進去看看吧，果然是名瓷玉器琳瑯，珠寶字畫滿目。

“宣賜碧香”也是一處做文化品牌的：“進清園感受北宋歷史文化，選特色帶走擇端萬般豪情?！笨磥碇饕墙洜I張擇端的《清明上河圖》，圖有娟秀的、刺繡的、畫印的，隨客便，稱客心。

不知怎么就轉到了一座大門前，門是緊閉著的，靜靜地像在歇息。門上方十分端莊的一副匾額：“印刷館”，終于見到了與印刷術有關的店鋪。宋代的活字印刷使得印刷技術提高了一大步，將以前的一塊塊雕版變成一個個字模，成本降低，手工簡便，時間快捷，是一次成功的文化革命。透過門縫往里瞧，似乎是一個專門印刷的工場，門兩邊有楹聯：“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書?！边@是蘇軾的傳說了。東坡年輕時酷愛讀書，自撰了一副春聯書于門上：“識遍天下字，讀盡人間書?！钡白R遍”與“讀盡”，未免口氣太大，后來被一老者所笑。蘇東坡受了啟迪，就將對聯改為：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！比绱艘桓?，意思就有了大變化。

清明上河園文化，有建筑文化，舟橋文化，美食文化，服飾文化、民間文化等等，但是你注意到這楹聯文化了嗎？那些楹聯靜靜地張掛在門庭的兩旁，透顯出一個時代的精魂。