西安工程大學(xué)人文學(xué)院 劉倩,杜嘉琳
隨著世界各國文化的開放與交流,中國的文化包容性不斷增強,外國文化在中國掀起了陣陣熱潮。在與外來文化的交流中,在面臨文化歸屬等問題時,越來越多的人意識到了本土文化的重要性,文化自信成為當(dāng)今社會備受關(guān)注的話題。
近年來,中國越來越注重對傳統(tǒng)文化的保護、繼承與發(fā)展,以傳統(tǒng)文化為核心的文娛活動層出不窮。電視節(jié)目和紀(jì)錄片以宣傳和發(fā)揚傳統(tǒng)文化為核心,政府基于當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)設(shè)立了相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè),如“西安年最中國”“大唐不夜城”等,這些都在不同程度上體現(xiàn)了人們的文化責(zé)任感和文化自信。
在與外國的文化紛爭上,人們也意識到了保護和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。過不過圣誕節(jié)這個問題是每年都會被人們討論的熱點,另外,還有很多西方節(jié)日已經(jīng)被大眾所接受,如情人節(jié)、萬圣節(jié)等。但如人們所見,近年來,中國的圣誕節(jié)氛圍越來越淡,人們對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度反而更高。有些地區(qū)還舉辦了漢服文化周、高校自發(fā)組織漢服節(jié)等,這是人們對傳統(tǒng)文化的認可,也是一種文化自信。
文化自信主要包含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和對紅色(革命)文化的自信。其中,傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)服飾及織繡技藝對文化自信的影響?yīng)毦咛厣?。文化自信常常通過文化載體呈現(xiàn),而歷史遺跡就是文化的載體。如果傳統(tǒng)文化只作為藏品存在,那么它將會走向沒落。為傳統(tǒng)文化融入時代特征,注入新鮮血液,讓文物“活起來”,是當(dāng)下時代的主題。博物館在展示、保護和提升文化自信等方面扮演著重要角色。面臨新時代文化沖擊,博物館肩負著公共文化機構(gòu)的責(zé)任,在展示中華文化強大包容性的同時,也向世界展現(xiàn)中國人的文化自信,引導(dǎo)國人正確看待和處理文化沖突,這也是我國邁入世界博物館強國之列不可或缺的部分。
中國是一個幅員遼闊、民族文化多樣的國度,受此影響,傳統(tǒng)建筑也呈現(xiàn)出鮮明的地域文化特色。在源遠流長的歷史長河里,中國傳統(tǒng)建筑在外觀布局、空間構(gòu)造、類型用途等方面都展現(xiàn)出獨特的魅力。中國傳統(tǒng)建筑正是歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色最精彩、最直觀的表現(xiàn)形式和傳承載體。故宮博物院是以明清兩朝的皇家宮殿為基礎(chǔ),于1925年成立的一所特殊的博物館。故宮博物院是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群。如今,故宮博物院已經(jīng)成為蜚聲中外的中國地標(biāo)性建筑,向世界展示著中國傳統(tǒng)建筑的魅力。除此之外,籌建于1983年并于1991年6月20日落成開放的陜西歷史博物館是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館,其建筑特色繼承了唐風(fēng)古韻,向世界展示著盛唐的恢宏大氣。其館舍為典型的“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群,主次井然有序,高低錯落有致,氣勢雄渾莊重。唐朝的建筑特色不僅影響著中國傳統(tǒng)建筑,對日本建筑及其城市規(guī)劃也影響頗深,日本京都就是一座仿照唐長安城建造的城市。從中國傳統(tǒng)建筑中足以看出中國文化廣泛而深遠的影響力。對中國古代建筑的保護及對中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的繼承和發(fā)揚都是中國文化自信的體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)服飾歷史悠久,并且受到少數(shù)民族及外來文化的影響,不同朝代的服飾特色在繼承中又有極大的創(chuàng)新。故宮博物院藏有宋朝至民國近千年的織繡文物13萬余件,包括服飾、材料、陳設(shè)用織繡品和織繡書畫四大類。其中服飾類有成衣、冠帽、冠雜、靴鞋襪、佩飾、佛衣和活計等;材料類有錦、緞、綾、羅、綢、紗、絹、絨、緙絲和棉布等;陳設(shè)用織繡品有鋪墊、坐褥、靠墊、迎手、椅披、門簾、帳子、圍幔、被子、枕頭、炕單、炕席、桌圍等;織繡書畫是以書畫、詩文作品為藍本,運用織、繡等工藝技法加以藝術(shù)再現(xiàn)的欣賞性藝術(shù)品,裝幀形式有軸、卷、冊、條屏、屏風(fēng)、扇面、鏡心等。
現(xiàn)藏于湖南省博物館、出土于馬王堆一號漢墓的素紗襌(單)衣,衣長128厘米,通袖長190厘米,由上衣和下裳兩部分構(gòu)成,交領(lǐng)、右衽、直裾。面料為素紗,緣為幾何紋絨圈錦,素紗絲縷極細,共用料約2.6平方米,重僅49克,是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物,它代表了西漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。中國傳統(tǒng)織料通過絲綢之路遠銷中亞、歐洲等地區(qū),中國傳統(tǒng)服飾對今天的韓國、日本等地區(qū)的傳統(tǒng)服飾及織繡技藝影響深遠。由此種種足見中國傳統(tǒng)文化的深遠影響,文化自信由此而來。
中國是經(jīng)歷過輝煌和苦難的民族,在救亡圖存的艱難道路中,中國的革命先烈用鮮血和生命,用優(yōu)良的革命傳統(tǒng)書寫光輝的革命歷史。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在堅持不懈的探索中,中華民族找到前行的方向,英勇奮斗,走上了民族復(fù)興重拾自信的中國道路。銘記歷史、銘記英雄才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。李世民曾在《舊唐書·魏徵傳》中寫道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”截至2018年,全國革命專題博物館和紀(jì)念館達808家,與近現(xiàn)代重要革命直接相關(guān)事件和人物有關(guān)的可移動文物有49萬件套。我國登記革命舊址、遺址33315處、其中全國重點文物保護單位477處、抗戰(zhàn)文物3000多處、長征文物1600多處。
革命文物凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史,展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章,是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng),是我們黨帶領(lǐng)人民不忘初心、繼續(xù)前進的力量源泉,是中國向前發(fā)展的不竭動力,是中華民族文化自信的體現(xiàn)。革命文化自信也折射出中國人民對中國理論、中國制度和中國道路的自信。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體行業(yè)的發(fā)展,文化之間的摩擦和沖突日漸突出。博物館具有以人為本、以觀眾為中心的屬性,博物館教育的互動式學(xué)習(xí)使博物館具有重要的公共教育功能。博物館應(yīng)積極發(fā)揮作為公共文化機構(gòu)的引導(dǎo)作用,積極引導(dǎo)國人正確看待本國與外國文化之間的關(guān)系,正確處理本民族文化與外來文化之間的沖突。
事實上,我國最早的詩集《詩經(jīng)》中就已記載:“中田有廬,疆場有瓜,是剝是菹,獻之皇祖?!睆]和瓜是蔬菜,“剝”和“菹”是腌漬加工的意思。漢許慎《說文解字》解釋“菹菜者,酸菜也”,“菹”即是酸菜,就是今天的泡菜。由此可見,我國的泡菜歷史起源于3000多年前的商周時期。另外,在四川省眉山市的泡菜博物館中,也陳列了自商周時期至康熙年間的泡菜制作工具等實物。
最近還有關(guān)于漢服與韓服的紛爭,這些矛盾背后反映出的問題值得人們深思。首先,人們?nèi)鄙賹鹘y(tǒng)文化知識的普及。缺少這些底蘊會造成底氣不足而有可能給其他文化讓步。同時,缺少文化素養(yǎng)也會造成文化自信不足。其次,中韓雙方的態(tài)度反映了我國對文化所屬權(quán)的忽視。韓國一直十分重視對本國文化的保護,相比之下,我國似乎慢了一步。由此可見,文化自信是當(dāng)今中國急需開展的事業(yè),這對傳統(tǒng)文化的保護與傳承大有裨益。重視文化自信需要國家與人民共同努力,要繼續(xù)推進在全國各地開展的文化尋訪等活動,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要更加重視,保證不放過、不忽視任何一種傳統(tǒng)文化,還應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化的宣傳,讓越來越多的人加入到傳承傳統(tǒng)文化的行列中來。
針對這些問題,博物館要緊跟時事,將文物故事、文化淵源、歷史傳統(tǒng)和熱點事件相結(jié)合,推出相關(guān)的展覽和文化宣傳活動。還可以與高校建立合作機制,與高校思想政治教育課結(jié)合,將博物館的紅色文化與愛國主義教育結(jié)合納入大學(xué)生思政教育的實踐中。加大中國傳統(tǒng)文化的推廣力度,向世界展示中國文化,在交流中消除文化偏見和文化沖突。
中華文化向來包容并蓄,面對文化沖突,我們要用包容的態(tài)度尊重其他民族的文化和習(xí)俗,以自信和求實的態(tài)度向世界其他民族展示中華文化,積極有效地解決文化沖突。
民族文化對國家、民族乃至個人的發(fā)展而言都是強大的精神支撐和不竭動力。文化自信則是面對外來文化入侵時最強有利的盾牌。本篇對博物館建筑及傳統(tǒng)服飾與織繡技藝所展示的文化進行了剖析,探究了其中蘊含的文化自信,紅色文化也對文化自信起舉足輕重的作用,博物館作為公共文化機構(gòu)應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)正確文化態(tài)度的作用。以博物館為橋梁,為文化傳播提供平臺,逐步培養(yǎng)文化自信,全民一心重視文化自信,才能真正了解、繼承和發(fā)展民族文化,正確對待外來文化并取長補短為我所用?;诖?,傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待,世界文化共同繁榮的美好愿景也將最終實現(xiàn)。