王永明,李旭娟,王思宇
(1.齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾 161006;2.齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院 附屬第三醫(yī)院,黑龍江 齊齊哈爾 161000)
習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出:“一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”[1]踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘過(guò)去,繼續(xù)前行的根本動(dòng)力,勇?lián)?zé)任是中國(guó)共產(chǎn)黨用100年的光輝歷程傳承下來(lái)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)??梢哉f(shuō),責(zé)任擔(dān)當(dāng)是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中的一個(gè)重要“關(guān)鍵詞”。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史,我們不難發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在100年的奮斗歷程中始終傳承擔(dān)當(dāng)精神,永遠(yuǎn)把責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為一切工作的基石,才造就了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌。
早在2014年,習(xí)近平總書(shū)記在索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)表示,他的執(zhí)政理念是:“為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?!盵2]責(zé)任擔(dān)當(dāng)是幾代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范。一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)順利召開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,從此,中國(guó)人民有了主心骨。六十多年前,中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)起了興國(guó)安邦的歷史使命,帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗,在中華大地掀起了建設(shè)社會(huì)主義的熱潮。四十多年前,“解放思想、實(shí)事求是”為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的道路。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨人以“人民幸福、民族復(fù)興”為己任,引領(lǐng)中國(guó)人民走向新時(shí)代??v觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,一脈相承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨從過(guò)去、現(xiàn)在走向未來(lái)的重要力量,是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程的精神凝練。
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人民備受奴役,處于水深火熱之中,各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層積極探索救國(guó)救民之路,但都未真正改變中國(guó)落后挨打的被動(dòng)局面。最終,只有中國(guó)共產(chǎn)黨真正擔(dān)當(dāng)起了反帝反封建的歷史重任,并出色地完成了拯救中華民族于危難之中的歷史重任。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的游船上順利閉幕。黨的一大確定了“中國(guó)共產(chǎn)黨”為黨的名稱,通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》,明確指出:“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán),必須援助工人階級(jí),直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候?!盵3]這是首次明確提出共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命。雖然黨在成立之初力量比較薄弱,但改變中國(guó)、解放全人類的理想?yún)s是遠(yuǎn)大的??梢哉f(shuō),中共一大的召開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,給生活在“黑夜”中的中國(guó)人民帶來(lái)了希望的火種。1922年,黨的二大前夕,中共中央執(zhí)行委員會(huì)提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的黨”等主張,指出了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所承擔(dān)的責(zé)任和使命。新民主主義革命時(shí)期,面對(duì)革命發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì),毛澤東發(fā)表了一系列論述,闡述了中國(guó)的革命道路問(wèn)題,共產(chǎn)黨的責(zé)任和使命問(wèn)題。之后,中共二大確立了“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立?!盵4]的綱領(lǐng),這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1941年毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)中指出,“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨?!盵5]1943年,毛澤東在為抗戰(zhàn)六周年發(fā)表紀(jì)念宣言時(shí)指出:“共產(chǎn)黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利?!盵6]可見(jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把維護(hù)民族利益作為自己的重要使命。雖然在新民主主義革命時(shí)期,黨曾經(jīng)因?yàn)樗傅腻e(cuò)誤使中國(guó)革命事業(yè)遭受到慘重的損失,但是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人卻不退縮,不逃避,迎難而上,堅(jiān)持走自己的路,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn),終于推翻了壓在人民身上的“三座大山”,建立了新中國(guó),徹底改變了中華民族飽受欺凌、任人宰割的悲慘命運(yùn),完成了救亡圖存的歷史重任。
從新中國(guó)成立之后到十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前,是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。面對(duì)千瘡百孔、百業(yè)凋敝的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,中國(guó)共產(chǎn)黨積極承擔(dān)起了改變中國(guó)落后面貌,建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度,為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度、政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
新中國(guó)成立之初,中國(guó)發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn),從國(guó)內(nèi)方面看,經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極其脆弱,建立在戰(zhàn)后廢墟之上的新中國(guó),百?gòu)U待興。而此時(shí)反革命分子還不斷伺機(jī)破壞,且中國(guó)大陸有一些地方還未解放。從國(guó)際環(huán)境來(lái)看,以美國(guó)為首的帝國(guó)主義仇視新中國(guó),在政治上,采取孤立和不承認(rèn)的手段。在經(jīng)濟(jì)上,采取封鎖政策。在軍事上,實(shí)施威脅、伺機(jī)侵略的方針,妄圖扼殺、顛覆中國(guó)的紅色政權(quán)。所以,對(duì)于剛剛掌握全國(guó)政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),如何鞏固紅色政權(quán)、保衛(wèi)人民勝利成果;如何走出經(jīng)濟(jì)困境,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì);如何維護(hù)民族獨(dú)立、維護(hù)新中國(guó)的國(guó)家主權(quán)等都是重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。對(duì)此,中國(guó)共產(chǎn)黨選擇直面考驗(yàn)和挑戰(zhàn),1950年2月中共中央在一篇要求全黨學(xué)習(xí)的社論中提到“我們要負(fù)起責(zé)任來(lái),有計(jì)劃、有步驟地克服當(dāng)前的困難,逐漸把貧窮破產(chǎn)的國(guó)家變成富強(qiáng),把人民的饑寒交迫的生活變成豐衣足食?!盵7]這是首次提到“國(guó)家富強(qiáng)”的語(yǔ)素,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)干負(fù)責(zé)的政黨,國(guó)家富強(qiáng)、人民富足靠的就是實(shí)干。從1950年到1953年,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速完成了土地改革和其他民主改革,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r持續(xù)向好,“三反運(yùn)動(dòng)”和“五反運(yùn)動(dòng)”使黨和國(guó)家工作人員工作作風(fēng)以及社會(huì)風(fēng)氣煥然一新,而且抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利,1953年制定了過(guò)渡時(shí)期的總路線,從此,國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。1956年底,我國(guó)基本完成了社會(huì)主義改造,中國(guó)邁入了社會(huì)主義社會(huì),壯大了世界社會(huì)主義的力量。在貧困落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,可謂困難重重,但這并不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的決心。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨在探索適合中國(guó)自己發(fā)展的道路上遭遇過(guò)嚴(yán)重的挫折,犯了一系列的錯(cuò)誤,但中國(guó)共產(chǎn)黨憑借勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,不斷糾正了一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤,在經(jīng)濟(jì)、教育、工業(yè)、科學(xué)技術(shù)等方面取得了顯著成績(jī),特別是1964年我國(guó)第一顆原子彈成功爆炸,極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位,實(shí)現(xiàn)了興國(guó)安邦的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
十年“文革”,中國(guó)錯(cuò)失了寶貴的發(fā)展時(shí)機(jī),人民群眾的溫飽問(wèn)題并沒(méi)有從根本上解決。對(duì)此,鄧小平指出,“社會(huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性,哪能像現(xiàn)在這樣,搞了二十多年還這么窮,那要社會(huì)主義干什么?”[8]之后,他又明確強(qiáng)調(diào):“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革, 我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?!盵9]以鄧小平為核心的第二代共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏的勇氣擔(dān)當(dāng)起了帶領(lǐng)全國(guó)人民走出貧困,走向富裕的歷史使命。1978年黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放新發(fā)展階段,改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)前所未有地活躍起來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了輝煌的成就。黨的十三大又制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展提供了制度上的保障。1990年鄧小平在會(huì)見(jiàn)企業(yè)家謝國(guó)民時(shí)強(qiáng)調(diào):“黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化,著眼于振興中華民族。沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化,中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位。”[10]這段簡(jiǎn)短的話語(yǔ)飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨人“振興中華民族”的擔(dān)當(dāng)精神,也指明了改革開(kāi)放的根本目的,以及提高中國(guó)國(guó)際地位的根本途徑。這之后,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境面前,化壓力為動(dòng)力,繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),即使遭受了東南亞金融危機(jī)和特大洪水災(zāi)害,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但沒(méi)有受到嚴(yán)重影響,而且還邁上了新臺(tái)階,人民生活更加寬裕,逐步實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康生活的跨越,國(guó)家綜合實(shí)力不斷提升,加入了WTO,對(duì)香港和澳門(mén)相繼恢復(fù)行使主權(quán),這是在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)中具有重要里程碑意義的事件。以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”,明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署,將全面建設(shè)小康社會(huì),人民生活富裕作為奮斗目標(biāo),全面總結(jié)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)和成就,更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。在汶川特大地震和國(guó)際金融危機(jī)面前,中國(guó)共產(chǎn)黨靠著不屈不撓的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?,不但改善了人民的基本生活保障,還在2011年成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)之所以能夠取得讓世界矚目的成績(jī),讓中國(guó)人民自豪的成就,就是源于中國(guó)共產(chǎn)黨人以“富國(guó)安民”為己任,再苦再難不放棄,堅(jiān)持致力于改善人民的生活,致力于提升國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力,才創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定的兩大奇跡。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,這就注定了中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨的那一刻起,就必須肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史大任。2021年7月1日,習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上明確指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!盵11]實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的歷史偉業(yè)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命,而“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神,正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨民族復(fù)興責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)詮釋。
十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),更需要中國(guó)共產(chǎn)黨人具備“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在2012年3月的中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,習(xí)近平就強(qiáng)調(diào):“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé), 這是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?!盵12]新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體黨員干部開(kāi)展了群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”、“不忘初心 牢記使命”、“黨史學(xué)習(xí)教育”等活動(dòng),進(jìn)一步提高黨員干部履職盡責(zé)意識(shí),向人民、歷史交上一份滿意答卷,使黨內(nèi)生活和黨的形象都展現(xiàn)出新的氣象;做出“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的重要論斷,對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾進(jìn)行了新的研判,大力實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”,如期完成全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。并將在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);制定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的清晰時(shí)間表,為中國(guó)的發(fā)展指明了方向。不僅如此,面對(duì)由于粗放式的發(fā)展給我國(guó)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的破壞,習(xí)近平總書(shū)記提出了綠色發(fā)展理念,并創(chuàng)造性地提出了“兩山論”,指出綠水青山就是金山銀山,大力進(jìn)行社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè),滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。尤其是面對(duì)2019年以來(lái)的新冠疫情,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不但打贏了新冠疫情阻擊戰(zhàn),也為全球合作抗擊疫情樹(shù)立標(biāo)桿,而且擔(dān)當(dāng)起了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案的重任。總之,以習(xí)近平同志為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以非凡的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)決反腐,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性的成就,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新時(shí)代。
中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)百年實(shí)踐的淬煉,責(zé)任情懷更加深厚,擔(dān)當(dāng)精神更加充沛。歷史、經(jīng)典和時(shí)代為中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)供應(yīng)了養(yǎng)分,提供了動(dòng)力。
縱觀五千年的歷史長(zhǎng)河,中華民族所形成的優(yōu)秀的責(zé)任思想、愛(ài)國(guó)情懷貫穿始終。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別注重整體意識(shí),強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的責(zé)任和奉獻(xiàn)。從《禮記·大學(xué)》的修身、齊家、治國(guó)、平天下,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,從張載的橫渠四句“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!痹俚搅謩t徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等等。這些言論行為無(wú)不體現(xiàn)了古之圣賢和知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家深深的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的優(yōu)秀兒女,自然流淌著中華民族的血液,繼承并發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中華民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想融入中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的執(zhí)政信仰和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的理想信念之中。中國(guó)共產(chǎn)黨傳承了以“天下為己任”的責(zé)任信念,一百年來(lái)從國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)征精神、西柏坡精神,到社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的鐵人精神、雷鋒精神、載人航天精神,再到新時(shí)代的偉大抗疫精神,這些精神完全是中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化責(zé)任思想的體現(xiàn),是中華傳統(tǒng)文化中責(zé)任思想在新時(shí)期的創(chuàng)新與發(fā)展,也是中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)精神歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中鮮明的責(zé)任思想,為中國(guó)共產(chǎn)黨履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)提供了充足的養(yǎng)分。
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里對(duì)共產(chǎn)黨的責(zé)任和使命進(jìn)行了論述,指出了共產(chǎn)黨是具有徹底革命精神的,具有先進(jìn)理論的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益而斗爭(zhēng)的政黨?!肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其余一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的:使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”[13]明確提出了帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),建立一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的共產(chǎn)主義社會(huì)的歷史使命。十月革命勝利以后,列寧在繼承和發(fā)展馬克思和恩格斯關(guān)于政治責(zé)任的思想的基礎(chǔ)上,確立黨內(nèi)輿論問(wèn)責(zé)制度。20世紀(jì)初,馬克思主義傳播到中國(guó),毛澤東總結(jié):“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界,也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題?!盵14]馬克思主義是俄國(guó)十月革命勝利的保障和政治前提,馬克思主義提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要發(fā)動(dòng)城市中的工人階級(jí)斗爭(zhēng)為我國(guó)十月革命的勝利提供了指引。由于中俄國(guó)情的相似性,加之中國(guó)看到了十月革命中馬克思主義的成功運(yùn)用,更加堅(jiān)定了中國(guó)對(duì)俄國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)的信任,恰好此時(shí)中蘇關(guān)系較為友好,蘇聯(lián)“老大哥”和共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)共產(chǎn)黨生成期、壯大期給予了很多幫助和指導(dǎo),甚至對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展起到了推動(dòng)作用,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,奠定了其指導(dǎo)地位,也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹焚|(zhì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)同人民群眾歷經(jīng)風(fēng)雨、榮辱與共、攻堅(jiān)克難、劈波斬浪,取得一次又一次偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持代表最廣大人民的利益,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨,始終用大眾化、時(shí)代化和中國(guó)化的馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和改造世界,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)而努力。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義理論這個(gè)強(qiáng)大武器,擔(dān)負(fù)起其他政黨無(wú)法擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任,用唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革,不斷取得更多更大的勝利。馬克思主義賦予中國(guó)共產(chǎn)黨責(zé)任意識(shí),最主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨把為共產(chǎn)主義和社會(huì)主義奮斗確定為自己的綱領(lǐng)。在這一綱領(lǐng)的指引下,且不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為革命勝利和社會(huì)發(fā)展流血流汗流淚的先烈們,即使在當(dāng)代,依然有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為人民的幸福生活、祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的興旺發(fā)達(dá)奉獻(xiàn)自身的青春乃至生命。共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)主義思想的指引下?lián)?fù)起了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史責(zé)任。
中國(guó)共產(chǎn)黨責(zé)任擔(dān)當(dāng),是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)時(shí)代考驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨用一百年的時(shí)間改寫(xiě)了中華民族的前途命運(yùn),譜寫(xiě)了中國(guó)發(fā)展史上的壯麗史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在短短一百年的時(shí)間徹底改寫(xiě)近代中華民族屈辱的歷史,就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在任何時(shí)候、任何情況下都勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)責(zé)。
雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)代所遇到的問(wèn)題,面對(duì)的挑戰(zhàn)不盡相同,但始終都將民族復(fù)興作為己任。在國(guó)家和民族的危難之際,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命勝利,建立了新中國(guó)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,經(jīng)過(guò)土地改革等五大運(yùn)動(dòng),使遭受重創(chuàng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。在內(nèi)有需求,外有敵對(duì)勢(shì)力干擾之下,為了打破美帝國(guó)主義封鎖中國(guó)的“美夢(mèng)”,為了抵制蘇共對(duì)我國(guó)的壓制和欺侮,為了維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整,為了維護(hù)民族尊嚴(yán)和獨(dú)立,共產(chǎn)黨人又一次扛起了責(zé)任?!皟蓮椧恍恰敝稿X(qián)學(xué)森、中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父“華羅庚”、地質(zhì)學(xué)家“李四光”等等都是在這個(gè)時(shí)期放棄了國(guó)外優(yōu)厚物質(zhì)條件,選擇回國(guó)報(bào)效出力,樹(shù)立了一座座敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的豐碑。1978年,在經(jīng)歷了十年文化大革命對(duì)思想禁錮的浩劫后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失,以鄧小平為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義制度進(jìn)行了完善和發(fā)展,這場(chǎng)改革體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的嘗試,我們的國(guó)家和人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”,實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在新的歷史時(shí)期,以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起世界范圍內(nèi)的責(zé)任,在國(guó)際上倡導(dǎo)“一帶一路”合作,通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體來(lái)帶領(lǐng)人類共同走向繁榮進(jìn)步的新世界??傊?,勇于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在任何時(shí)代都始終如一的品格,在應(yīng)對(duì)不同時(shí)代考驗(yàn)的責(zé)任踐行中深化了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神。
中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)踐行責(zé)任的現(xiàn)實(shí)表明,責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的底氣,體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展的內(nèi)在需求,彰顯了探索中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的現(xiàn)實(shí)需要,凸顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體時(shí)代要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身發(fā)展有責(zé)任擔(dān)當(dāng),就能夠著力解決黨自身存在的問(wèn)題,發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員有9500萬(wàn)之多,這樣一個(gè)大黨,要想維持自己的執(zhí)政地位不動(dòng)搖,始終得到人民群眾的擁護(hù),要解決的首要問(wèn)題就是自身發(fā)展和建設(shè)的問(wèn)題。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨也面臨著新形勢(shì)、新問(wèn)題,“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”是首要挑戰(zhàn)。黨員干部的作風(fēng)在一定程度上代表著黨在人民心中的形象,但是一些黨員干部理想信念喪失,在政治上蛻化變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪腐、生活上墮落,最終背離了人民的期望走上了邪路歪路,如果這些不正之風(fēng)不被糾正,腐敗行為得不到懲治,不僅黨的形象會(huì)遭受受損,而且黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也會(huì)難以鞏固。因此,擔(dān)當(dāng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的責(zé)任是中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平指出,新時(shí)代黨的建設(shè)總體要求是:“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基?!盵15]中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)可以使其在帶領(lǐng)人民進(jìn)行國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程中,不斷地審視自己在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和錯(cuò)誤,并及時(shí)進(jìn)行修正,不斷提高執(zhí)政能力。
2016年習(xí)近平在“七一”講話中,多次提到“不忘初心”。初心是什么?就是共產(chǎn)黨的責(zé)任和使命,這種責(zé)任就是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的驅(qū)動(dòng)力量。有了責(zé)任,中國(guó)共產(chǎn)黨才有了不斷向前的力量。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),責(zé)任就好像一面引領(lǐng)向前發(fā)展的旗幟,激勵(lì)黨員不斷朝著目標(biāo)方向奮勇向前,保證共產(chǎn)黨生機(jī)與活力,使中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展不斷壯大。
近代中國(guó)是在外敵入侵的情況下被迫開(kāi)啟了現(xiàn)代化之路,但在中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)之前,中國(guó)現(xiàn)代化道路的探索都以失敗告終。只有中國(guó)共產(chǎn)黨照亮了中國(guó)現(xiàn)代化之路,現(xiàn)實(shí)呼喚擔(dān)當(dāng),中國(guó)共產(chǎn)黨也具有勇?lián)?zé)任的政治品質(zhì),自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史使命扛在肩上,積極承擔(dān)起了國(guó)家、民族發(fā)展的責(zé)任。在現(xiàn)代化建設(shè)道路的選擇上,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為,中國(guó)的現(xiàn)代化道路一定要有中國(guó)自己的特色,決不能照搬、照抄別人。于是,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索。但是,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索并非一帆風(fēng)順,歷經(jīng)70多年的艱苦奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷認(rèn)識(shí)和破解所面臨的問(wèn)題和難題的過(guò)程中,在不斷超越自身局限的自我革命的進(jìn)程中,逐步開(kāi)辟出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索,內(nèi)在地包含著中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任情懷和擔(dān)當(dāng)精神,概括起來(lái)就是主要有以下幾點(diǎn):其一,人民至上的責(zé)任情懷,始終把人民需要作為自己的奮斗目標(biāo);其二,從嚴(yán)治黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng),不斷提升黨的執(zhí)政能力,始終秉承著“壯士斷腕”、“刮骨療毒”的自我革命精神,嚴(yán)格要求黨員干部。其三,生態(tài)責(zé)任,始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念。其四,對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任,中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā),從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以中華民族的共同利益為重。中國(guó)共產(chǎn)黨秉著對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)、對(duì)生態(tài)負(fù)責(zé)的精神,用實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的美好布局,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新成就。同樣,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn),也離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都是一個(gè)責(zé)任型政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活,還積極為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。早在1949年新中國(guó)成立之際,毛澤東同志在宣布中國(guó)人民從此站起來(lái)的時(shí)候說(shuō)道:“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平與自由?!盵16]中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主和平的外交政策。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記第一次明確提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,是對(duì)“世界怎么了”、“我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)的最好回答,也體現(xiàn)了推動(dòng)世界之治的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)方案得到了越來(lái)越多國(guó)家、政黨的支持和贊同。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次在各種場(chǎng)合提出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó),就應(yīng)該為全世界和全人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他的這一思想體現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國(guó)人民對(duì)世界的情感和樹(shù)立大國(guó)形象的決心。2017年習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上也指出:“我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng),著眼本國(guó)和世界,著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命?!盵17]中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)同世界各國(guó)人民一道,共同化解矛盾、共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、共同攻堅(jiān)克難、共同戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、共同探索前進(jìn),擔(dān)負(fù)起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體之責(zé)。中國(guó)與世界的關(guān)系是你中有我,我中有你的關(guān)系,中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、從嚴(yán)治黨,不斷提高自身的執(zhí)政能力和水平,在中國(guó)的改革和建設(shè)中踐行對(duì)自身的責(zé)任、國(guó)家、人民的責(zé)任,在自身提高的同時(shí)也是離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類的解放的終極目標(biāo)更近了一步。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,與中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的奮斗目標(biāo)和終極追求一脈相承、高度一致。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該順應(yīng)人民的共同期待,一方面搞好自身的改革和發(fā)展,通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇,通過(guò)深化自身實(shí)踐,探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律同世界各國(guó)分享;另一方面,要帶頭做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),通過(guò)示范作用和行動(dòng)引領(lǐng),凝聚全世界人民達(dá)成共識(shí),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)。
回首過(guò)去的百年,中國(guó)共產(chǎn)黨人以“功成不必在我,建功必須有我”的擔(dān)當(dāng)精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),向歷史遞交了一份優(yōu)異的答卷。展望未來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨必將以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)!