第1期

經(jīng)濟學

馬維勝 馬振斌“楓橋經(jīng)驗”青?；窂窖芯?//001

李 明 呂瀟儉 曹佳俊 田萬霞 在三江源國家公園設立生態(tài)畜牧業(yè)特區(qū)的可行性研究 //007

王淑婕 青海省社會組織深度融入“一帶一路”困境與對策研究——基于SWOT分析視角 //013

劉星明 佤族人力資本變動與人口發(fā)展研究（1990-2010）——基于人口普查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析 //019

人類學

胡鴻保 口述史之難：品讀祁進玉《歷史記憶與認同重構——土族民族識別的歷史人類學研究》 //027

馬成俊 方瑋蓉 陪嫁：彩禮流動的回饋機制——基于循化縣婚姻支付的田野調(diào)查 //031

楊 凱 雙重語境下的“多元一體”格局理論與悖論性的民族主義文本 //038

丁木乃“同類不相食”：基于涼山彝族食俗的飲食人類學闡釋 //047

潘艷花 文化人類學視野下的漢語語言探源 //054

民族學

戴 妍 王奕迪 民族地區(qū)教育扶貧政策執(zhí)行的現(xiàn)實困境與破解之道——基于史密斯政策執(zhí)行過程模型的分析 //058

董志強 青海省“一圈、兩道、三大片區(qū)”文化遺產(chǎn)保護工作思考 //066

朱韶暉 青海農(nóng)牧區(qū)教師專業(yè)發(fā)展支持體系現(xiàn)狀研究 //072

民俗學

林繼富 王 祺 花兒研究的基本態(tài)勢與熱點問題的知識圖譜——基于1999-2019年計量可視化分析 //080

米海萍 西王母神話西傳蠡測 //093

邢海燕 譚雪一 文化資本視角下土族繡娘的非遺傳承與實踐賦能研究 //101

陶鴻宇 賀衛(wèi)光 現(xiàn)代語境下裕固族民間神話資源的轉(zhuǎn)化路徑研究 //110

張靜軒 音樂符號學視角下的中國傳統(tǒng)民間音樂研究——以青?；▋簽槔?//117

趙世昌 過渡與潔凈：黃河流域喪葬儀式“閾限”屬性研究——基于三地田野調(diào)查分析 //123

歷史學

吳楚克 王 浩 藏傳佛教僧帽源流和象征研究 //129

陸 離 關于浙藏敦114號《肅州府主致沙州令公書狀》的幾個問題 //134

張弘毅 漢唐河湟屯田績效研究 //140

劉森垚 張掖烏氏考論 //146

第2期

特欄·鑄牢中華民族共同體意識研究

楊文炯 鑄牢中華民族共同體意識 建設各民族共有精神家園 //001

楊虎得 韓喜玉“中華民族共同體”概念的基本內(nèi)涵及理論意義探析 //015

李 靜 候玉婷 自我與他者：清末民初嚴復譯文語境下的中華民族認同性建構 //021

張海云 中華民族共同體意識融入青海民族地區(qū)職業(yè)教育的理論思考——基于海西州職校的個案調(diào)查 //028

胡 靜“大一統(tǒng)”思想與中華民族共同體意識的形成 //036

王 航 競爭·互鑒·沖擊·延續(xù)：鑄牢中華民族共同體意識的歷史動力 //043

特欄·紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年

王連杰 丁曉強 理解中國共產(chǎn)黨文化觀的三重維度——基于對百年歷程中三次文化論爭的考察 //051

高 帥 從馬克思的共同體到人類命運共同體的時代邏輯——基于《共產(chǎn)黨宣言》與《攜手建設更加美好的世界》等文獻的理解 //062

姚金海 鄒家駿 國內(nèi)恩格斯研究進展與趨勢展望——基于文獻計量與關鍵詞趨勢預測 //070

管理學研究

武 寧 王 婭 民族地區(qū)公共文化服務的實踐與反思——基于內(nèi)蒙古牧區(qū)田野調(diào)查的研究 //083

徐世棟 民族地區(qū)基本公共服務供給實效性分析——以青海省六個民族自治州為例 //090

張?zhí)旌?民族地區(qū)教育治理現(xiàn)代化：文獻綜述及研究展望 //103

社會學研究

孫東山 論新時代社會主要矛盾演變的三重向度 //112

馬玉秀 伍麥葉王朝的社會變革探究 //117

文化人類學研究

鄧 苗 中國民間生活中的防疫觀念與抗病避災的文化實踐 //124

韓 璐 明慶忠 劉宏芳 基于空間生產(chǎn)的少數(shù)民族儀式空間結構與機制研究——以景頗族目瑙縱歌為例 //133

馬成明 市場經(jīng)濟、人口流動與移民飲食文化的在地化——基于寧夏銀川的人類學考察 //141

民族藝術研究

熊曉輝 土家族音樂知識譜系研究：文本與田野交織的價值性知識維度 //149

龍珠多杰 王曉晶 詩意的建筑：《格薩爾》史詩中的城堡建筑文化解讀 //158

第3期

人類學

湯奪先 王 蕎 我國餐桌食物浪費問題的飲食人類學研究 //001

雷俊霞 匯融中和與河南燴面——基于飲食人類學視角的解讀 //011

張偉豪 人類學視域下文化理論研究的特征與趨勢 //020

馬 強 宋維君 刁 瑋 巴基斯坦人類學歷史與現(xiàn)狀 //025

黃長彬 非洲伊博族祖先崇拜文化現(xiàn)象及社會功能研究 //033

李麗琴 新西蘭毛利人“豪”（hau）的人類學解讀——以《毛利人與現(xiàn)代性：魯亞塔拉之死》為中心 //041

民族學

雷 鳴 李曉光 文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展和族際交往 //048

張 欣 馮雪紅 美好生活研究回顧與前瞻 //057

羊中太 羊 措 鄉(xiāng)村基層社會治理的體系構建 //066

楊海潮 納西語khɑ31“皇帝”的語源 //073

經(jīng)濟學

劉煜澤 社會經(jīng)濟史視野下的民國青海煙草史研究 //080

張 義 張東昕 中國消費者外族中心主義作用機制研究 //087

歷史學

鄧 濤 延續(xù)與變革——清代嘉峪關長城功能辨析 //096

何文華 左 茜 清代治藏視域下的藏北達木蒙古 //102

民俗學

劉 薇“么些先生”的文化實踐——李霖燦的納西族民俗研究 //108

徐長菊 從“娘娘崇拜”看互助土族地區(qū)多元宗教文化的交融 //115

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

張志穎 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護的中國實踐——國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設成效與問題探究 //124

瓊 英“非遺”保護視角下的嘉那嘛呢石刻文化研究 //132

蘭 倩 白瑪措 藏族唐卡的群體意識表象 //139

德?lián)P措 民族傳統(tǒng)文化在當代社會的傳承與再構——以青海尖扎地區(qū)的神箭文化為例 //146

學人與學術

汪洪亮 知人論學：紀念李安宅誕辰120周年學術研討會述評 //153

鐘榮帆 于道泉、于式玉研究之回顧與前瞻 //158

鄭 莉 張慧敏 發(fā)現(xiàn)女性：論于式玉藏學人類學研究的方法與貢獻 //165

第4期

特欄·中華民族共同體研究

宋才發(fā) 法治視角下的中華民族共同體建設 //001

張 前 楊 玢 王崢麗 鑄牢中華民族共同體意識文化儀式的空間展演——基于土族“納頓”慶豐收會的儀式分析 //008

王 坤 仲丹丹 海 路 培育小學生中華民族共同體意識的認知特征與實踐路徑——基于具身認知理論的視角 //015

經(jīng)濟與管理研究

楊皓然 生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)耦合風險解析 //021

陳文烈 李小琴 李生芳 蘭西城市群助推青海農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展研究——基于青海涉藏六州的經(jīng)驗數(shù)據(jù) //027

丁翠英 同籍高管身份認同與公司治理：來自中國上市公司的證據(jù) //041

人類學研究

谷家榮“記憶之場”：涼山彝族的歷史心性——《雞鳴之年》的文本進路 //050

田 廣 中國經(jīng)濟人類學先驅(qū)者學術要旨探析 //056

保躍平 脆弱、流動與風險：中緬邊境新冠肺炎疫情跨境傳播問題研究 //066

民族學研究

何生?！懊褡寤デ丁迸c邊疆治理 //081

黨永芬 阿進錄 一個土族村莊的人口變遷及村莊共同體構建——基于青海省互助縣五十鎮(zhèn)巴洪村的調(diào)查報告 //089

拓俊杰 牧區(qū)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展策略研究——基于內(nèi)蒙古牧區(qū)的典型分析 //096

法學研究

李 蓉 黃小龍 深度偽造司法滲透的法治風險及應對策略 //107

彭貴才 婁金煒 跨部門協(xié)同法治化：定位、困境與進路 //118

周瑩瑩 權力與權利的相對平衡：捕訴一體模式下審前辯護權保障研究 //127

民俗學研究

馮文開 史詩：詩性的歷史敘事及其認同功能 //135

毛巧暉 文化觀念與技術變革：嫦娥神話文本演進的關捩 //142

陳 剛 更新與融合：新文科視閾下民間文學教育的發(fā)展路徑 //149

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

周靈穎 傳統(tǒng)戲劇類“非遺”群體傳承研究——以昆明民間花燈劇團為例 //154

趙爾文達“文化生態(tài)保護區(qū)”研究：現(xiàn)況與展望 //161

邸莎若拉 曹婭麗 格薩爾馬背藏戲的演述與文化闡釋 //170

學人與學術

黃柏權 研究民族交往交流交融的新作——《邊界流動與族群變遷—宋元以來武陵地區(qū)的土客關系》評介 //177

朱家鈺“講故事的民俗學”——評《民俗學立場的文化批評》 //181

呂佳翼 從“主體性”到“情本體”——李澤厚哲學的后期進路及其限度 //185