正德十一年（1516年），王陽明出任南贛巡撫，他采取了多種教化措施“破心中賊”，從訂立《南贛鄉(xiāng)約》、創(chuàng)行十家牌法，到大辦書院，興立社學(xué)，特別是頒布《訓(xùn)蒙大意》《教約》給劉伯頌等教讀官，提出了兒童教育思想和教學(xué)方法，至今讀來仍然切中時(shí)弊、振聾發(fā)聵！

根據(jù)兒童的特點(diǎn)，王陽明認(rèn)為孩子天然喜愛游戲而害怕被拘束，好比草木剛剛萌芽之時(shí)，根淺莖細(xì)，務(wù)必要讓枝枝葉葉自由舒暢，才能順利成長(zhǎng)。所以教育孩子，要“使其趨向鼓舞，中心喜悅”，則孩子日日進(jìn)步勢(shì)不可擋。

王陽明說，孩子要看他的天資稟賦，能學(xué)二百字的，只可以教授一百字。這樣才能使孩子的精神力量有余，就沒有厭學(xué)苦學(xué)的問題，反而能讓孩子有自得之感，提升孩子的自信心、自尊心。因此先生主張授書不在多，但貴精熟。每天專心一志，口在誦心在想，字字句句反復(fù)體會(huì)。久而久之，文義、道理與本心貫通一體，聰明智慧就開啟了。這就是啟蒙養(yǎng)正。

王陽明的《示憲兒》提出，“毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類”，可見先生對(duì)擴(kuò)充兒童善之四端和啟發(fā)良知的重視。

在王陽明看來，人人皆有良知，人人都是平等的。雖則父母為子女計(jì)慮總是深遠(yuǎn)，仍然要把孩子當(dāng)作一個(gè)自性具足的完整的生命體去尊重，去愛護(hù)，不是當(dāng)作一樣器具、按著自己的心意去打造。家長(zhǎng)的愛護(hù)，是隨材成就，是因材施教，是要給他光，給他氧，給他生的希望，去激發(fā)他自性中的良知，追逐光明、希望與愛的天性，內(nèi)外相應(yīng)，方有本心燦然。

錢穆先生有一段發(fā)人深省的話，他說，一切智識(shí)與學(xué)問的背后，必須有一如人類生命活的存在。否則智識(shí)僅如登記上賬簿，學(xué)問只訓(xùn)練成機(jī)械，毀人以為學(xué)，則人道楛而世道之憂無窮矣。不可不深思。