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        淺析青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作與評析

        2021-12-30 01:06:08范科鋒
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:玉琮良渚青瓷

        范科鋒

        文化是藝術(shù)品的核心驅(qū)動力,單純的形體變化、色彩變化,會隨著時間的流逝而逐步淡出人們的視野,唯有文化能夠始終擁有蓬勃的吸引力,讓后來者也能夠驚嘆其中所蘊含的材質(zhì)、形體美以及延伸而來的主題意蘊。當(dāng)代青瓷工藝?yán)^承了千百年來瓷器之國的高貴品質(zhì),有著青如天、面如玉的美好質(zhì)感,青瓷的成色純美,釉面光潤,如同天然的玉石一般,當(dāng)人們觸摸到青瓷的一瞬間,那種有別于其他的物質(zhì)的手感,結(jié)合視覺上的光彩,往往能夠帶給人輕盈秀麗,華而不雍的真切感受。不需要鮮艷豐富的色彩,青瓷用自身的純粹,演繹著中國文化的傳承,當(dāng)代青瓷的創(chuàng)作題材與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用簡潔明快的造型、深邃豐富的主題創(chuàng)造,彰顯出中國悠久文化的無窮魅力。

        一、青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作來源

        “玉琮”內(nèi)圓外方,其與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥、合稱為“六器”,眼前這件青瓷作品《玉琮》的創(chuàng)作來源就來自于金沙出土的良渚玉琮。公元2001年2月8日,成都市青羊區(qū)蘇坡鄉(xiāng)金沙村考古發(fā)掘出了“金沙遺址”,其中就出土了一件良渚文化的神圣器物——玉琮!這件玉琮的材質(zhì)為青玉,高22.2厘米,分十節(jié);上端寬6.9厘米,下端寬6.3厘米,孔徑5.2厘米,射徑6.25厘米~6.8厘米。玉琮上的主體紋飾為橫雙節(jié)紋,在上部射口正對直槽部位刻“一”符號。這件成都出土的良渚玉琮,歷經(jīng)漫長歲月,但其器身基本保持完整,上面的結(jié)構(gòu)線條清晰可辨,青瓷作品《玉琮》即是對這件玉器的模仿還原,保留了其造型的基本輪廓,內(nèi)圓外方,直槽部位刻“一”從上貫穿而下,左右的橫紋則加以簡化,設(shè)計成相互嵌套的單線橫紋裝飾,利用青瓷本身清冽的質(zhì)感再現(xiàn)數(shù)千年前的莊重禮器。

        二、文化傳承與造型衍化

        據(jù)考證,制作“玉琮”的良渚人在距今四千多年前已進入中原地區(qū),長時間地在中原生活、遷徙,他們自然也就成為了華夏族的組成部分,并且由于良渚的獨特性,其文化傳統(tǒng)因素存在了很長一段時間,因為在中國各地都有發(fā)現(xiàn)良渚文化玉琮,其范圍甚至大約有半個中國之廣。從良渚“玉琮”本身的造型工藝上來看,其本就代表了高超的技藝。在古代,不同部族的禮儀活動有著各自鮮明的特點,這種特點也就自然而然地影響著器物的造型。青瓷作品《玉琮》作為當(dāng)代青瓷創(chuàng)作,并不是單純地去復(fù)刻數(shù)千年前“玉琮”原本的造型,而是充分發(fā)揮青瓷本身材質(zhì)的因素,在展現(xiàn)美的同時,將其與我們悠久瑰麗的歷史、燦爛的文化聯(lián)系起來,在造型的衍化中架設(shè)起一道連接古今的橋梁,讓人們能夠通過青瓷作品《玉琮》的外形,去一窺古老文明的一些面貌,從而更多地顯露中國文化的魅力。

        在《魯頌》中有這樣一段話:“憬彼淮夷,來獻其琛?!币鉃閺倪b遠(yuǎn)的地方來共享寶物,由于當(dāng)時并沒有“琮”的概念,而巫玉文化的凌家灘與良渚是同一源流,其中的“琛”就是指的琮。所以后世《說文》中就解釋道:“淮夷獻?。ㄙz),即獻寶也”,并且其后還有“蠻夷贖罪貨謂之倓,俗字作賧。要之,賨為正字,琛、賧乃別出字耳。而賨亦為西蜀人種之名,惟賧亦然”從中我們明白,良渚人之所以要使用玉琮,為的是向上天贖罪。而古人向天贖罪,就必然要舉行祭祀等儀式,玉琮的功能定位決定了它的形狀。青瓷作品《玉琮》所要繼承的并非是其中原始的愚昧,而是一種融合,在中華文化的大熔爐中,良渚文化中優(yōu)美的部分,將被繼承下來,并衍生出一些合理的變化,更加的規(guī)律化、節(jié)奏化,轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人所能夠接受的審美形式,所以這件作品上琴鍵一般的橫紋裝飾排布就顯得合情合理,既有著文化上的一脈相承,又帶有當(dāng)代美學(xué)設(shè)計思維對形體、裝飾美的理解,并將青瓷本身的優(yōu)點發(fā)揮得淋漓盡致。

        結(jié) 語

        青瓷獨特的色彩、溫潤的質(zhì)感,在承載中國文化方面還有著極大的發(fā)展空間。當(dāng)代的青瓷藝術(shù)創(chuàng)作,是結(jié)合了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計與文化色彩的創(chuàng)作形式,單純的造型或是單純的文化表現(xiàn)都已經(jīng)滿足不了急劇增長的精神文明需求,需要的是兩者相互結(jié)合,相互襯托,不斷提升的文藝品質(zhì)。隨著當(dāng)代工藝研究的深入和歷史文化的多元化總結(jié),青瓷藝術(shù)將會以越來越豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以一種全新的面貌誕生在世人眼前。

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