周陳濤

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺經(jīng)過六百多年的綿延發(fā)展，造型款式眾多，其中圓器為最常見的一種，以實(shí)用和柔美為長(zhǎng)?！毒壡窞橐话训湫偷膱A器壺，仔細(xì)欣賞發(fā)現(xiàn)它集合了圓器所有的特點(diǎn)，極具美感。作品壺身為圓筒形，比較像酒桶，兩端曲面自然向里收縮形成壺身線條的基本走勢(shì)。圈足以上，肩部以下，壺身逐漸開始圓滿微鼓起來，形成飽滿敦厚的壺腹，兩端的線條承接壺身兩側(cè)的線條，自然呈圓弧形，所以壺身就成了酒桶的式樣，線條清晰，變化自然，所圍成的壺身看上去粗壯飽滿，就像一個(gè)敦厚結(jié)實(shí)的農(nóng)家漢子，有著幾分樸實(shí)和古拙。壺身的一側(cè)自然胥出三彎的壺嘴，根部粗大，嘴頭偏小，線條自然收縮，彎流也在變化中自然地變化。壺身上方是平式嵌蓋，蓋上蓋子后，壺蓋就與壺身緊密契合，成為一體了。壺蓋上方的圓珠鈕簡(jiǎn)單中正，似壺身的縮小版，與厚實(shí)的壺身相互輝映。提梁是《緣曲》的重要組成部分之一，此壺采用圓形提梁，連接在壺身兩側(cè)，就像一個(gè)大大的圓環(huán)，暗示著作品巨大的能量和奪目的光芒，彰顯了豐富的文化韻味。

提梁的出現(xiàn)據(jù)說是在宋朝，由宋朝名士蘇東坡首創(chuàng)，目的就是為了更好地煮水斟茶。隨著紫砂壺的發(fā)展，提梁的式樣被保留了下來，經(jīng)過改良和設(shè)計(jì)，引入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，并注入了文化屬性，使得提梁壺在發(fā)展與創(chuàng)新中迸射出了新的藝術(shù)生命力。一如作品《緣曲》，保留了提梁的造型，在壺身上進(jìn)行造型的重新演繹，設(shè)計(jì)出了一款具有現(xiàn)代氣息的紫砂壺，再加上壺身上的陶刻內(nèi)容，加強(qiáng)了其文化性和文人氣息。這把《緣曲》紫砂壺，猶如一本厚重的歷史書，讓人想要翻閱與深入理解；又猶如一杯醇厚的美酒，讓人想要淺嘗一口。

提梁壺與飲茶相結(jié)合，在茶水的甘甜中營(yíng)造了一種恬淡雅致的氛圍，而壺身上的陶刻裝飾無疑加深了這種愜意的氛圍。陶刻，是紫砂藝術(shù)的一個(gè)突出特點(diǎn)，特殊的紫砂泥成型后可以直接用刀刻畫，將藝人的一片丹心都畫進(jìn)了壺中。很難想象，紫砂壺不僅能裝載茶水，還能包容文人的詩情畫意。

說到陶刻，不得不提到文人壺的發(fā)明者——陳曼生。宜興紫砂從明朝萬歷開始正式登上藝術(shù)舞臺(tái)，之后在發(fā)展過程中涌現(xiàn)了無數(shù)壺藝高手，到了晚清，最領(lǐng)風(fēng)騷的要數(shù)陳鴻壽和楊彭年了。乾隆年間，宜興的知縣陳曼生，結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐闹茐馗呤謼钆砟?，一位是“西冷八大家”之一，一位是壺中高手，他們一起積極地開發(fā)紫砂壺的新品，發(fā)明了著名的“曼生壺十八式”，里面囊括了現(xiàn)如今依然很活躍的經(jīng)典壺型葫蘆壺、合歡壺、提梁壺等等。陶刻也就是從他們開始成為裝飾技藝中的主流，將紫砂壺的文人氣息發(fā)揮到極致。

《緣曲》壺身一面刻有竹子的畫面，并配以詩文，彼此呼應(yīng)，意境高雅。簡(jiǎn)單的竹葉刻畫以及嶙峋的山石，僅僅是兩個(gè)普通的物象，壺表上再不見其它任何元素，卻不禁使人聯(lián)想到叢山之上，微風(fēng)輕拂，細(xì)葉輕晃，竹影婆娑，竹聲沙沙。這一靜一動(dòng)的唯美畫面，雖不見清風(fēng)，不聞竹鳴，清風(fēng)和竹鳴卻在心里；雖不見人，卻能感受到清風(fēng)拂面的溫柔，能聽到竹枝搖擺的聲音，營(yíng)造出了一派恬淡溫馨的唯美意境。

紫砂壺的誕生是為了飲茶服務(wù)的，而飲茶的方式在改變，其內(nèi)容和價(jià)值也在變化。現(xiàn)在喝茶已經(jīng)不僅僅是為了解渴了，更多的是在喝茶中汲取精神力量，以達(dá)到內(nèi)心的平和與安寧。在佛家看來，心靜是一種極好的狀態(tài)，心若靜了，則處處是凈土。心靜處，便是靈魂歸處。生活總是這樣，酸甜苦辣，風(fēng)風(fēng)雨雨，何不放下彼岸的喧囂，完完全全生活在此處，做個(gè)清閑又有趣的俗人。這一把提梁壺《緣曲》壺中有畫，畫中有情，正是陶冶心靈、滌蕩?kù)`魂的佳器，靜下心來，泡上一壺香茶，心靜了，人也平和了。

在紫砂壺的世界里，心境平和是一種常態(tài)。藝人需要平和，因?yàn)樽仙皦卦O(shè)計(jì)與創(chuàng)作是一個(gè)枯燥的過程，太過喧囂的環(huán)境不利于藝人的思考和潛心設(shè)計(jì)。賞壺也是一個(gè)平和的過程中，藝術(shù)包羅萬象，蘊(yùn)含萬千，并非一下子就能讀懂其蘊(yùn)藏的內(nèi)容，需要安靜地反復(fù)地欣賞觀察，才能與其建立溝通的橋梁，進(jìn)而去了解內(nèi)在的故事和意義。同樣，品茶也是一個(gè)平和的過程。相比較勞作之人的牛飲，達(dá)官貴人的品茶是享受，也是思考?？偠灾婕暗阶仙皦?，我們就會(huì)慢下腳步，從壺中去體驗(yàn)一番深刻的人生感悟。

因此一把紫砂壺經(jīng)過創(chuàng)作者、使用者、收藏者之間的轉(zhuǎn)手，最終都能達(dá)到心靈的契合，這就是紫砂藝術(shù)高雅氣質(zhì)的迷人之處。美麗的東西總是讓人趨之若鶩，紫砂壺也不例外，其柔和的線條展現(xiàn)了造型之美、泥料之韻、工藝之精、品味之高。紫砂藝人將自己的審美和品味都概括進(jìn)壺中，里面有他們對(duì)生活的思考和感悟，也有對(duì)紫砂的執(zhí)著與熱愛，所以《緣曲》不僅是茶壺自己的藝術(shù)呈現(xiàn)，也是對(duì)藝人從藝之路的總結(jié)和概括。

紫砂藝術(shù)和茶道文化結(jié)合，造就了喝茶賞壺之人的平和心境，在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，找到屬于自己的節(jié)奏，不輕易被物質(zhì)和外界所干擾，能遵循自己的內(nèi)心，跟著心走。如今的紫砂壺在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，看似是融入了現(xiàn)代化的陶藝?yán)砟?，但目的還是為了保護(hù)傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。我們期待新生代藝人能給喜愛紫砂壺的人帶來更多的優(yōu)秀紫砂藝術(shù)作品，并在弘揚(yáng)推廣和傳承宜興紫砂文化的過程中，讓更多的人能真正了解紫砂文化。