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        茶味細(xì)品有禪味
        ——淺談“禪茶一味壺”的藝術(shù)特征

        2021-12-30 01:06:04吳桐語
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:泥料氣質(zhì)紫砂壺

        吳桐語

        茶文化與禪文化是中華民族兩種代表性的文化,對許多國家產(chǎn)生了積極的影響。茶文化與禪文化在氣質(zhì)、精神上有相通之處,因此又形成了獨(dú)特的茶禪文化,是中國對世界文明的又一偉大貢獻(xiàn)。紫砂壺藝術(shù)與茶禪文化之間的聯(lián)系是相當(dāng)緊密的,這是由紫砂壺的功能與獨(dú)特性所決定的。此件“禪茶一味壺”就將茶禪文化作為主題,呈現(xiàn)這一文化的獨(dú)特氣質(zhì)與精神價(jià)值。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,此壺于古雅之中包含創(chuàng)新色彩,帶給人的視覺感受必然是十分豐富的,對于茶禪文化的表達(dá)也更加生動(dòng),充分體現(xiàn)了新時(shí)代紫砂壺藝術(shù)的工藝能力。

        一、泥料與造型特征

        此壺整體上給人的感官是沉穩(wěn)低調(diào)和大氣端莊的,這是紫砂壺藝術(shù)的代表性氣質(zhì),這種感覺首先是由泥料打造而成的。民間常將制作紫砂壺的紫砂泥稱之為“五色土”,可見此泥色彩之豐富,所以紫砂壺作品也是色彩各異的。此件作品的表面是醇厚的紫檀色,這種色彩在中國古代的家具或裝飾擺件中是非常常見的,代表的是中國的古風(fēng)之美。濃厚的泥料色彩為作品帶來了寧靜悠遠(yuǎn)之感,直接指向那沒有喧囂的茶禪世界。再看泥料那干凈無暇的質(zhì)感,構(gòu)成了壺光滑柔潤的表面,象征著茶禪世界不沾染凡塵,是人類心中的“凈土”。泥料規(guī)定了作品的氣質(zhì),構(gòu)建起作品的意境框架,并體現(xiàn)了紫砂泥的基本特征和創(chuàng)作的精細(xì)程度,具有工藝與美學(xué)的雙重意義。

        作品的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是非常簡約和傳統(tǒng)的,創(chuàng)作者用最“精”的造型展現(xiàn)茶禪文化中的和諧境界。創(chuàng)作者選擇了圓器作為作品的主體結(jié)構(gòu),有體現(xiàn)紫砂壺基本造型結(jié)構(gòu)特征的作用。壺身是一個(gè)珠圓玉潤的完美球形,整個(gè)筒身部分是飽滿流暢的弧面,有大氣寬容之美,這是中國人推崇的做人的美德。壺身下部鑲嵌了圓形的底座,可保證壺體圓弧線條的完整和穩(wěn)當(dāng)。頂部的壺蓋也是圓形的,與壺頸部融為一體,更加簡練和清爽。壺蓋中央一粒橢圓形的大壺鈕,象征的是佛珠,直接點(diǎn)明了作品之中的佛教文化因子。壺身兩側(cè)是壺嘴與把手,壺嘴由下至上筆直伸出,是圓筒形狀,且越到前端收得越緊,整體略帶弧度,有憨態(tài)可掬之感;把手像是人的耳朵,線條所構(gòu)成的弧度保證了人們在使用此壺時(shí)的舒適度。

        作品的造型中包含有創(chuàng)新點(diǎn),那就是壺身頂部的“開口”。在壺身頂部,可見一個(gè)非常明顯的圓形開口,壺頸部是置于這個(gè)開口中央的,使壺形成了一個(gè)非常明顯的內(nèi)外層次,在壺身正面,圓形開口在這里微微下至,形成了一個(gè)尖角,像是古人衣服的衣領(lǐng),這樣整件作品就好像包裹著一件外衣,具有抽象的服飾美,引發(fā)人們聯(lián)想到古代名士飲茶時(shí)所著的寬袖衣服或是佛所著的僧衣?!伴_口”的藝術(shù)設(shè)計(jì)使作品在呈現(xiàn)出圓器基本特征的基礎(chǔ)上又區(qū)別于一般的圓器作品,在藝術(shù)個(gè)性的表達(dá)上更加鮮明。

        二、裝飾更添精美

        在壺身“衣領(lǐng)”處所對應(yīng)的壺身區(qū)域上有精美的裝飾,進(jìn)一步深化了作品的茶禪主題。創(chuàng)作者用金色泥料在壺身上繪制了一幅圖畫,金色與紫檀色配合是有較大色彩反差的,所以裝飾圖案在壺中也就呈現(xiàn)得非常凸出,另一方面,這兩種色彩的結(jié)構(gòu)也形成了華麗的效果,是對紫砂壺藝術(shù)價(jià)值的烘托。

        在紫砂壺中結(jié)合書畫、詩文、篆刻等中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式是比較常見的裝飾方式,也體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式的廣泛融合。創(chuàng)作者在壺中繪制了一高一矮兩個(gè)人形,一個(gè)代表佛,一個(gè)代表君子。前者象征寬容、善良的個(gè)性,后者象征正直、高潔的道德品質(zhì),均是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和中華兒女們不變的追求。裝飾圖案使茶禪文化更加具體形象,人們能夠從人物姿態(tài)中領(lǐng)會中國茶禪文化的內(nèi)核。

        壺的造型結(jié)構(gòu)與裝飾共同體現(xiàn)了和諧的精神,這是中華民族始終認(rèn)同并堅(jiān)持的,也是茶禪文化的組成部分之一。茶禪文化是中華民族氣質(zhì)和優(yōu)秀精神、道德品質(zhì)的表現(xiàn),創(chuàng)作者通過此件作品一方面帶給人們舒適、清爽的茶味,另一方面引導(dǎo)人們進(jìn)行思考,陶冶了情操,使作品的主題深化下去,體現(xiàn)了作品的內(nèi)在精神價(jià)值。

        結(jié)語:“禪茶一味壺”是一件有著典型的中國古典氣質(zhì)又包含創(chuàng)新特色的紫砂壺作品,創(chuàng)作者選擇了與紫砂壺關(guān)系最為緊密的茶禪文化進(jìn)行創(chuàng)作,也是對茶禪文化藝術(shù)形式的豐富,促進(jìn)了茶禪文化的傳播。此壺個(gè)性鮮明,做工精良,的確能夠?yàn)椴瓒U活動(dòng)增添許多光彩,這也更加證明了紫砂壺藝術(shù)的魅力和重要價(jià)值。

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