柴緒波

宜興紫砂藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的歷史沉淀有著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史文化，處處都展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民族的傳統(tǒng)文化與精粹，在歷史的長(zhǎng)河之中，紫砂文化無(wú)不透露出文化氣韻與書卷氣息，充分展現(xiàn)了豐富的歷史文化的精髓，將中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、繼承到了極致，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的紫砂藝術(shù)品。紫砂壺作為實(shí)用性與藝術(shù)性集于一體的紫砂藝術(shù)品，自從紫砂壺的誕生與盛行，紫砂陶刻就與紫砂壺有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，紫砂藝術(shù)可以與多種藝術(shù)互相結(jié)合，比如：金石、書畫、琺瑯、瓷器、青銅等等，紫砂陶刻就是從金石、石雕與書畫藝術(shù)上得到的啟發(fā)，在紫砂藝人巧妙的構(gòu)思與精湛的技藝下，紫砂文化逐漸成為了文、陶工、文工的智慧結(jié)晶為一體的藝術(shù)形式，經(jīng)歷了幾百年的積累與沉淀，由一代又一代紫砂藝人們傳承到了現(xiàn)在，不僅集合了歷代藝人的智慧與心血，同時(shí)也是一代又一代歷史文明的進(jìn)步與發(fā)展。

紫砂陶刻顧名思義就是以紫砂陶為紙，刻刀為筆，進(jìn)行刻畫，“刻”這一動(dòng)詞在中國(guó)藝術(shù)的悠久歷史中有著一定的藝術(shù)地位，幾乎與文字是同時(shí)出現(xiàn)的，最有力的證明就是甲骨文的發(fā)現(xiàn)，由此可見，關(guān)于“刻”對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有著非常重要的地位。紫砂陶刻藝術(shù)是為了提高紫砂器皿的裝飾效果和欣賞價(jià)值而存在的，紫砂陶刻和紫砂胚造型設(shè)計(jì)是密不可分的，這兩者有著非常重要的關(guān)聯(lián)性，陶刻裝飾已經(jīng)不僅僅是一種裝飾藝術(shù)了，在一件成功的紫砂作品中它還是非常重要的一個(gè)步驟，可以提高整件作品的審美與內(nèi)涵，讓陶刻藝術(shù)與紫砂造型藝術(shù)能夠互相成就，融為一體，就像今天欣賞的這件紫砂壺“一帆風(fēng)順”一樣，壺身的陶刻內(nèi)容與紫砂壺的外觀設(shè)計(jì)互相呼應(yīng)，點(diǎn)名主旨，更顯這件作品的端莊與美妙。

這件紫砂壺“一帆風(fēng)順”把風(fēng)帆的造型巧妙地融入壺中，以形象的造型給這件作品帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，壺身帆船、河水的刻繪也非常生動(dòng)，同時(shí)也通過(guò)“一帆風(fēng)順”這一美好的寓意注入壺中，以壺傳情，給人營(yíng)造出了強(qiáng)烈的美好期盼之情，充分展現(xiàn)了這件作品的意境之美。這件作品以航行在水中的帆船為造型，以帆船作為實(shí)物進(jìn)行形象的藝術(shù)加工和精湛的技藝加持，把這件紫砂壺“一帆風(fēng)順”的外觀造型展現(xiàn)得惟妙惟肖，仿佛身臨其境置身于帆船之中，把風(fēng)帆順利前行的意境烘托到位，一下子就把藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)得非常鮮明。整器的線條藝術(shù)性非常流暢優(yōu)美，以柔和的曲線與塊面相結(jié)合，把帆船的流線塑造得非常生動(dòng)，壺嘴與壺把也如同是一個(gè)整體，自然而然更具曲線的流動(dòng)胥出，遙相呼應(yīng)。整器以一根流線貫穿整體，將點(diǎn)線面與空間的處理安排得恰到好處，非常協(xié)調(diào)又很柔和，一直在統(tǒng)一中尋找著變化，壺口與壺蓋嚴(yán)絲合縫，仿佛壺蓋與壺身也是一個(gè)整體，絲毫沒(méi)有一絲縫隙。壺鈕是風(fēng)帆造型，呼應(yīng)主題，拿捏趁手，弧度表現(xiàn)恰當(dāng)，就像是一艘乘風(fēng)破浪、勇敢前行的白帆，那種氣宇軒昂、波瀾壯闊之感油然而生，引人振奮。整件作品主要是凸顯出了線條的美感，動(dòng)靜結(jié)合，把整器的輪廓美、造型美、韻律美都展現(xiàn)得淋漓盡致。

紫砂壺“一帆風(fēng)順”也正如它的名字一般，寓意著一帆風(fēng)順、勇往直前，成一股乘風(fēng)破浪、氣宇軒昂這樣的氣勢(shì)，紫砂藝人把這種氣韻融入壺中，以壺抒情，展現(xiàn)出深厚的紫砂藴味，處處透露著紫砂藝術(shù)的魅力與內(nèi)涵，給人一種積極向上，敢于激流勇進(jìn)、逆風(fēng)而上的一種品質(zhì)與熏陶的意境之美。