張 瓊

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺自誕生以來呈現(xiàn)的就是古樸、穩(wěn)重的面貌，即使經(jīng)過六百多年的發(fā)展，這份古樸雅韻非但沒有隨著時間流逝，反而愈加醇厚濃烈，這也使得紫砂壺在眾多時尚藝術(shù)中脫穎而出，讓人贊賞不已。那么造型經(jīng)典的古拙紫砂壺為什么這么有魅力呢?這是因為紫砂壺的造型都是經(jīng)歷了時間的考驗，經(jīng)過大浪淘砂后才成型的，這些流傳下來的經(jīng)典壺型在千錘百煉后擁有了自我的意識，每一顆砂泥，每一塊泥片，都被傳統(tǒng)文化打磨過，充滿了文化氣息?，F(xiàn)如今科技進(jìn)步，機(jī)械化的設(shè)備逐漸代替勞動力，但是紫砂壺依然保留著人工拍打制壺的傳統(tǒng)，也保留著老祖宗留下的技藝和審美。因此，雖然紫砂壺也隨著時代在不斷創(chuàng)新發(fā)展，但是其古拙之味已經(jīng)成為壺藝的一部分，將伴隨著紫砂壺一同與時俱進(jìn)。

紫砂壺具有吸附茶分子的能力，因此溫養(yǎng)得當(dāng)?shù)牟鑹夭粌H更加溫潤，隔著茶壁都能聞到茶香，這樣的壺自然也就有了特別的美感。坐在茶幾旁，靜靜地往壺中擱置茶葉，再淋入熱水，看著茶葉在壺中沉浮、舒展，逐漸散發(fā)出淡淡茶香，心情也變得格外美麗。

當(dāng)然了，要制作一把有著造型藝術(shù)和古拙韻味的紫砂壺，前期的準(zhǔn)備工作肯定是少不了的。首先，要準(zhǔn)備泥料。在選擇泥料上我們要選擇穩(wěn)定性好、可塑性強(qiáng)的，并且泥料不能太粗，也不能太細(xì)，因為太粗黏性不夠，太細(xì)燒制時會有困難。總之，泥料的選擇非常重要。其次，在整個制作過程中對溫度的把控非常重要。夏天在室內(nèi)溫度高達(dá)三十七八度的時候，普通人都選擇開空調(diào)，但是從事紫砂制作卻不可以，因為開了空調(diào)以后室內(nèi)的水分會減少，影響紫砂泥的干燥率。同樣在寒冬里，即使手中的泥胚像冰塊一樣，也不能開空調(diào)、取暖器等。由此可見，每一個小細(xì)節(jié)都會影響紫砂壺的成敗，馬虎不得。當(dāng)然了，在制作之前，除了泥料的選擇、溫度的把控，還需要準(zhǔn)備好制作工具，設(shè)計好制作圖樣，只有把準(zhǔn)備工作做好，才能上手制作。

在確定了制作紫砂壺的要點(diǎn)后，紫砂藝人就開始進(jìn)行全面準(zhǔn)備，希望用最純正的紫砂泥料，通過自己努力學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)手藝來全手工打造一款形神兼?zhèn)?、集功能與藝術(shù)性為一體的手工壺。紫砂壺制作往往不需要華麗的造型，也不需要復(fù)雜的創(chuàng)作意圖，僅僅是心隨意動，簡單中就能創(chuàng)作出經(jīng)典之作來。

《集古》采用原礦紫泥精制成型，形態(tài)頗為優(yōu)美，造型簡單凝練，通過壺身上幾個古樸的刻字，整壺的意境就立馬顯現(xiàn)出來，給人一種蒼茫拙樸的感受。觀察這把紫砂壺，我們會發(fā)現(xiàn)藝人從泥料、造型、裝飾三個方面來突出作品的“古拙”。

首先是泥料。在這里，不得不提到一個紫砂術(shù)語——“調(diào)砂”，所謂調(diào)砂就是在練生泥時加入一定比例的或粗、或細(xì)的砂粒，在燒制后會產(chǎn)生色彩層次或顆粒明顯的視覺效果，能夠增強(qiáng)紫砂壺泥料的肌理美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。紫砂壺《集古》在調(diào)配泥料時也選擇了調(diào)砂的方式。紫泥是一種常用泥料，它的性能好，質(zhì)地細(xì)膩，所以藝人在調(diào)配時加入了粗砂粒，這就使得燒制后的茶壺表面白色顆粒非常清晰明了，紫泥暗沉，顆粒泛白，兩者一暗一明正好形成了絕佳的視覺藝術(shù)，也豐富了作品的質(zhì)感，濃縮在壺中的古拙之味也變得飽滿豐富起來。

其次是造型。此器是一把圓壺，但是有別于傳統(tǒng)圓器，十分有創(chuàng)意。壺身從圈足開始一直到壺鈕，設(shè)計上十分注重層次感，從下往上，一層又一層，線條深淺起伏不一，別具一格，將實用性和藝術(shù)性都集合在了一起。壺體圓潤中帶著立體感，姿態(tài)十分優(yōu)雅。圈足和壺肩處都向里收縮，使得飽滿的壺身向外突出，這樣的設(shè)計時尚又簡約，而壺身的圓潤和外擴(kuò)又充滿了傳統(tǒng)感。藝人通過對線條的處理以及塊面銜接的明針功夫，將時尚與傳統(tǒng)這兩種對立的元素很好地結(jié)合在一起，使作品呈現(xiàn)出一種矛盾美。壺鈕形狀似拱橋，圓中帶方，很有個性。壺嘴呈直流狀，壺把是傳統(tǒng)的耳形，兩者與壺身結(jié)合在一起，十分和諧。從作品中我們可以看出，無論是壺嘴、壺蓋還是壺把，都是中規(guī)中矩的造型，但恰恰就是這份中規(guī)中矩，保留了紫砂壺最為原始和傳統(tǒng)的韻味，使得整個作品都呈現(xiàn)出一種樸實雅致、古色古香的大氣之風(fēng)。

再者是裝飾。裝飾對于任何藝術(shù)品都能起到美化的作用，對五色無釉的紫砂壺來說，裝飾更是重要。在《集古》中，藝人采用了陶刻這一最常用的裝飾技藝，將“禪靜慕先賢”五個大字用刻刀一筆一劃刻在了堅硬的壺體上，使得書畫這一藝術(shù)形式和紫砂壺藝術(shù)自然地結(jié)合在一起。

禪靜，其實是一種禮佛的狀態(tài)，是在凡間辛苦游走時百無聊賴中的一份空靈，是在疲憊時尋求的一方凈土。佛教思想，追求的就是自然，萬物有靈，赤裸裸地來到這人間的，最后也將是赤裸裸地離開。我們身在紅塵中，受俗世所困擾，很想做到四大皆空，為了不白白走這一遭辛苦路，還是要盡自己的努力去奮斗拼搏一番的。其他且不去說，就看著壺，藝人動了動腦筋，努力了一把，就呈現(xiàn)出了不一樣的精氣神。

且看這樣一把小壺，沒有特意設(shè)計復(fù)雜的造型，泥料、裝飾都是采用最傳統(tǒng)的，但是看到它，就會讓人感覺十分舒適，再用手觸摸壺表的粒粒金砂，感受到那一份粗糙和溫潤；品味“禪靜慕先賢”，在參禪中感受一份寧靜；泡上一壺茶，讓味蕾體味茶的甘甜和苦澀，意境也就升華并氤氳開來，讓人沉浸在無限的感慨之中。不得不說，這就是紫砂壺的藝術(shù)魅力。