毛雪飛

江蘇宜興 宜興 214221

一、前言

宜興紫砂壺作為茶具家喻戶曉，作為藝術(shù)品有著深厚的文化底蘊(yùn)，其造型五花八門，各有特色；其藝術(shù)形式層出不窮，繪畫、金石、詩(shī)詞……；其文化主題也是囊括了上下五千年的文化精華，例如吉祥文化、佛教文化、祝福文化等?？梢哉f(shuō)，紫砂壺的泥料、工藝、款識(shí)、裝飾、文化，相互結(jié)合在一起，方能做到打動(dòng)人心，到這時(shí)，紫砂壺才是真正有了文化底蘊(yùn)，這一點(diǎn)從壺藝發(fā)展方面來(lái)說(shuō)很重要，就像人有靈魂一樣。有了靈魂的紫砂壺不再是一件死物，有的壺型如翩翩起舞的古典美人，雋永耐看；有的一線一面都像是被標(biāo)尺丈量制作出來(lái)的，工整又嚴(yán)謹(jǐn)；有的仿佛是藝人信馬由韁的產(chǎn)物，帶著不羈和灑脫……無(wú)論是哪一種類型的紫砂壺，都有著自己的靈與氣。手藝人們接過(guò)從祖輩手里傳遞過(guò)來(lái)的接力棒，將宜興這座陶都幾千年的制陶經(jīng)驗(yàn)都用在了紫砂壺的設(shè)計(jì)與制作中，如今的紫砂壺，輕輕地敲擊，錚錚叮當(dāng)響；清嗅茶香，沁人心脾；端詳造型，更是如人生百態(tài)，打動(dòng)人心。一把把紫砂壺大小不一，參差不齊，它們組成了一首美妙的音樂(lè)，演繹出了一種博大精深的紫砂文化。

二、《六方井欄》的造型特色

紫砂壺的造型可謂是壺風(fēng)千秋，各有特色，而紫砂藝人全手工制作的紫砂壺《六方井欄》則是在傳統(tǒng)器型“井欄壺”的基礎(chǔ)上演繹而來(lái)。井欄壺的造型靈感來(lái)源于生活中的井欄造型，古時(shí)候的井都會(huì)配有護(hù)欄，因此井欄壺的造型就像一口井，壺身就像井欄一樣有著保護(hù)屏障的作用?！读骄畽凇返脑煨途褪窃趥鹘y(tǒng)的井欄壺身由圓筒形改造成六方型，融入了筆直的線條、均勻的梯形塊面，使得作品干凈利落，明快爽利。但是壺身也不是完全的陽(yáng)剛筆直，線條之間過(guò)渡婉轉(zhuǎn)，塊面也有著曲面凸起，顯示出了溫婉美感。

作為藝人的得意之作，《六方井欄》不是簡(jiǎn)單地模仿、參考借鑒，而是藝人在紫砂文化與紫砂技藝中默默追求，不斷探索與提高自己的審美要求，去粗取精，不斷嘗試與總結(jié)自己的制作過(guò)程與紫砂作品，在文化覺(jué)悟不斷提高與制壺技藝日益精深的情況下制作出的作品。《六方井欄》看似是一把簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方器，圖案裝飾也不算富麗堂皇，但是卻透著滿滿的生機(jī)活力。無(wú)論是壺身的飽滿還是裝飾的簡(jiǎn)潔，亦或是線條的萬(wàn)千變化都是為了更好地突出紫砂泥質(zhì)的特點(diǎn)，溫潤(rùn)如玉，色澤沉穩(wěn)大氣，又透露出簡(jiǎn)約大氣的恢宏氣度。

《六方井欄》是一款非常穩(wěn)健踏實(shí)的作品，整體上非常飽滿，充滿了硬朗的陽(yáng)剛之氣，相較一般的圓器少了幾分圓融；較一般的方器，也減去了幾分銳利。整器在方與圓的一次又一次碰撞上產(chǎn)生了美妙的火花，既保留了柔和之美，又添加了活力與陽(yáng)光，視覺(jué)上給人一種清爽干凈之感。一把壺簡(jiǎn)單中注入活力，它的整體氣勢(shì)和韻味就產(chǎn)生了改變，這一款方壺也就超脫了方器原有的固定印象，變得高雅起來(lái)。

《六方井欄》巧妙地運(yùn)用泥色和壺型的搭配，使得作品呈現(xiàn)出了一種質(zhì)樸的華光，雖然沒(méi)有華麗的裝飾，但是依靠紫砂泥特有的色澤，就呈現(xiàn)出了紫砂壺所有的美學(xué)特征。整壺的輪廓非常飽滿，充滿了張力，兼具了傳統(tǒng)的古韻和現(xiàn)代的美感。壺身還是經(jīng)典的六方器型，但是線條走向異常的利落。壺面光滑卻又飽滿，挺括開來(lái)就像充滿了氣一樣，煞是飽滿。在作品中，無(wú)論是圈足與壺身之間的轉(zhuǎn)折，還是壺嘴、壺把與壺身之間的銜接轉(zhuǎn)折，都是充滿了力度，這力度中又帶著一些柔和之氣，淡化了整壺的銳氣，流露出一股和煦的壺韻之大氣。作品的美感不僅體現(xiàn)在整體的設(shè)計(jì)制作上，還體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的搭配把控中。就像一個(gè)人的五官，如果有一處突兀了，那就會(huì)破壞整體的美感。紫砂壺的部位與壺身之間的搭配也是這樣的道理，需要每一處細(xì)節(jié)部位都和諧得體，最后呈現(xiàn)出的效果才會(huì)是融合又貼切的，而壺韻才能毫無(wú)保留地體現(xiàn)出來(lái)。此外，壺身上的陶刻內(nèi)容也具有一定的美感和深意。作為六方器型，壺身由六個(gè)塊面組成，每一個(gè)塊面都是平滑規(guī)整的，適合進(jìn)行陶刻裝飾。于是藝人在壺體正面的兩個(gè)塊面上面分別刻繪了蘭草和梅花的圖案，無(wú)論是蘭草還是梅花，在傳統(tǒng)文化中都有著美好的形象與寓意，融入茶壺，更是值得細(xì)細(xì)品味。

三、創(chuàng)作心得與體會(huì)

如何來(lái)形容藝人設(shè)計(jì)制作的這一款《六方井欄》呢？假設(shè)“井欄壺”是一位敦厚飽滿的親切老者，六方壺是一位陽(yáng)剛沉默的俠士，那么《六方井欄》就是一位活力四射的青年，既有著書生的挺拔，又兼顧了老者的飽滿，更加符合紫砂壺方圓相濟(jì)的制作之道。

井欄壺的設(shè)計(jì)不僅僅是以井欄為形，更是汲取了其中的深意：飲水不忘挖井人，做人要飲水思源?！读骄畽凇凡粌H模仿了井欄的造型，也延續(xù)了它的人文意識(shí)：無(wú)論做什么，我們都不要忘記那些為了紫砂事業(yè)付出的人和事，不管是藝人還是藝術(shù)，只有不忘本，才能飛得更高，更遠(yuǎn)。

紫砂藝術(shù)相較于其它藝術(shù)形式，起步比較晚，目前只有六百多年的發(fā)展史，但是發(fā)展得一直比較順利，因?yàn)樗环矫嬖诳偨Y(jié)其他優(yōu)秀藝術(shù)的精華，博采眾長(zhǎng)；另一方面又不斷與時(shí)代先進(jìn)的聲音同步，具有先決性的藝術(shù)表達(dá)永遠(yuǎn)是人們最需要的東西。紫砂壺正是在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在壺身中我們既可以清晰地看到中國(guó)最本土的文化內(nèi)容，又能看到西方傳統(tǒng)的影子，這樣的藝術(shù)形式有著文化的根基，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，也只有這樣才能在時(shí)代發(fā)展中不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。