王 昆

江蘇宜興 宜興 214221

藝術(shù)是相通的，這句話是十分在理的，陶瓷與中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)方面便有著一定的共通之處。不管是從藝術(shù)本質(zhì)、特征，還是從表現(xiàn)手法上來(lái)看都有著一定的共通之處，在中國(guó)畫(huà)之中講究的是氣韻生動(dòng)、形神具備、以形寫(xiě)神，在意的是畫(huà)龍點(diǎn)睛、骨法用筆，注重追求形象的刻畫(huà)以及意境的美感，所帶給人們的感覺(jué)也是渾然天成、本色自然，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程之中所強(qiáng)調(diào)的也是要深入生活，從生活之中提取養(yǎng)分和靈感，從而反映生活、高于生活，種種諸如此類(lèi)，在陶瓷藝術(shù)之中你都能夠看到類(lèi)似的身影，在陶瓷的創(chuàng)作過(guò)程之中，藝術(shù)家們?cè)趯?duì)其進(jìn)行裝飾的時(shí)候往往都會(huì)采用中國(guó)畫(huà)的形式，于是便在裝飾的過(guò)程之中將中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，并與瓷器本身的特點(diǎn)巧妙地融合在一起，從而呈現(xiàn)出別具特色的藝術(shù)魅力。再者，中國(guó)畫(huà)以裝飾的形式也為陶瓷藝術(shù)不斷地錦上添花、增添色彩，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與提升更是貢獻(xiàn)了不少的力量。接下來(lái)便主要就陶瓷藝術(shù)，來(lái)談?wù)勊c中國(guó)畫(huà)之間的關(guān)系。

一、陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)互通的繪畫(huà)關(guān)系

繪畫(huà)是一門(mén)創(chuàng)造美的藝術(shù)，使得整體的設(shè)計(jì)之中多了一份藝術(shù)氣息，它們都是站在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上，然后再以不同的裝飾藝術(shù)來(lái)進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，所以藝術(shù)與藝術(shù)之間必然有著一種互通的、相互影響的關(guān)系。陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)便是如此，可謂是藝術(shù)互通的典范，不管是在繪畫(huà)的章法方面、線描方面，亦或是形神兼?zhèn)浞矫?，兩者都融?huì)貫通、相輔相成。例如這幅陶瓷作品（見(jiàn)圖1），潔白無(wú)瑕的底面為中國(guó)畫(huà)的裝飾提供了良好的留白和背景，整個(gè)裝飾的內(nèi)容是以麒麟的形象來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)的，一條麒麟盤(pán)臥在山頂上，慵懶舒適卻又不失威武大氣，整條麒麟的形象刻畫(huà)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，生動(dòng)而又傳神，身旁還有一些草木作為點(diǎn)綴，使得整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)更加飽滿，也賦予了整個(gè)畫(huà)面鮮活的生命力，使得整體看起來(lái)更加充滿意境感，使人們?cè)谛蕾p的時(shí)候，眼前浮現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫(huà)面感與意境感，帶給人們美好的體驗(yàn)。

圖1

自從明清以來(lái)，在陶瓷裝飾繪畫(huà)的形式之中便與中國(guó)畫(huà)有著密不可分的關(guān)系，不管是釉上彩還是釉下彩，表現(xiàn)的形式基本上都是以中國(guó)畫(huà)的技法來(lái)展現(xiàn)的，無(wú)論是從形式上還是從內(nèi)涵上，我們都能夠看出它們之間緊密的聯(lián)系。隨著不斷的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)中越來(lái)越多的技巧與陶瓷藝術(shù)融會(huì)貫通，使得陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)水準(zhǔn)以及品味方面都得到了很大的提升，“瓷上國(guó)畫(huà)”便是因此而得來(lái)的。種種方面，陶瓷藝術(shù)都與中國(guó)畫(huà)不謀而合，有著許許多多的相通之處。

二、陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)之間相輔相成、互相促進(jìn)

最近幾年，中國(guó)畫(huà)自身的發(fā)展趨勢(shì)其實(shí)并不是十分的明朗，在當(dāng)今快節(jié)奏的時(shí)代背景之下，人們?cè)絹?lái)越追求時(shí)尚潮流、新穎脫俗的東西，因而對(duì)于傳統(tǒng)方面的內(nèi)容便逐漸地淡化了，致使傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了限制，一直都停滯不前，而那些時(shí)尚潮流始終都是快消產(chǎn)品，對(duì)社會(huì)整體水平的提升并不會(huì)有很長(zhǎng)的持久力，而傳統(tǒng)文化卻始終都是我國(guó)持續(xù)發(fā)展的源泉，因此，我國(guó)又開(kāi)始大力推崇傳統(tǒng)文化，而陶瓷藝術(shù)可謂是其中的領(lǐng)頭羊。

一直以來(lái)，陶瓷在創(chuàng)作的過(guò)程之中，始終都是站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行傳承和發(fā)展的，賦予陶瓷作品豐富且深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，既提升了陶瓷藝術(shù)自身的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的崛起，不僅讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承。而中國(guó)畫(huà)與陶瓷藝術(shù)本就有著許多的相通之處，在陶瓷的繪畫(huà)裝飾之中便也包含了中國(guó)畫(huà)的部分，因此，在人們欣賞品味陶瓷藝術(shù)的同時(shí)，也能夠從中感受到中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵與精髓，進(jìn)而帶動(dòng)了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，促使中國(guó)畫(huà)得以在新時(shí)代之中綻放光彩。兩者相輔相成、互相促進(jìn)，共同帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、總結(jié)

在陶瓷藝術(shù)之中，繪畫(huà)裝飾有著十分重要的作用，而在繪畫(huà)裝飾之中又包含了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容，藝術(shù)家們將陶瓷與中國(guó)畫(huà)充分地結(jié)合在一起，將高雅的藝術(shù)帶入人們的日常生活之中，使得中國(guó)畫(huà)的形象得以更加貼近人們的日常生活，也就能夠更為的普及，再者，陶瓷的發(fā)展同時(shí)也能夠帶動(dòng)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，陶瓷現(xiàn)如今在人們的日常生活之中已經(jīng)十分的普及了，人們?cè)谛蕾p的時(shí)候，看到上面所裝飾的中國(guó)畫(huà)內(nèi)容，領(lǐng)悟和體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與精髓，也就能夠體會(huì)到中國(guó)畫(huà)的美好，自然也就能夠得以發(fā)展起來(lái)，由此可見(jiàn)，陶瓷與中國(guó)畫(huà)之間有著十