兩年前有一個陌生青年叩開我家門。我一坐定就和我談人心之不古，以及世道的險惡。隨后就談“他人皆地獄”，一副鄙視他人全是仇敵的樣子。

他說人都是極端自私的東西。他說“人不為己，天誅地滅”這句話再正確不過了。他說他從自己的生活經歷中總結出了幾條生活經驗，其中一條便是即使對那些熱忱幫助你的人，你心里也要防著他，并且時刻問自己——他幫助你圖的是什么？倘你是女性，那么對方一定有男人的非分之想無疑;倘你正在落魄之際，那么對方一定早已想好，在你發(fā)達之后，向你勒索怎樣的報答，正所謂“無利不起早”。

有這樣一則兒童寓言，始終指導我認識生活的真諦。

它講的是一個孩子，救了一個小精靈。小精靈答應他，可以滿足他的三個愿望。

于是孩子大聲說：“讓所有欺騙過他人的人都變成石頭吧！”

結果所有人瞬間變成了石頭，世界凝固了。孩子感到觸目驚心的孤獨，趕緊又大聲說：“讓一切為了善的愿望而欺騙過他人的人再變回來吧！”便有一半的石頭人活過來了。他們活過來后，紛紛哭泣——因為那另一半仍是石頭的人，和他們有著種種血緣的關系。孩子被那么多人哭得不知所措，慌亂中說出第三個愿望：“讓世界恢復原來的樣子吧！”于是所有人都活過來了，包括無恥的騙子們。于是世界就是現(xiàn)在這個樣子，幾乎不曾改變過，并且將永遠夾在天堂和地獄之間。普遍的人心也是夾在天堂和地獄之間的東西。

北京電影學院有一位教創(chuàng)作的老師，當年是內蒙古兵團的一位知識青年。一次，他在新街口的“西安餐館”里吃羊肉泡饃，見一喝醉了酒的蒙古族漢子伏桌失聲痛哭，引起了許多人反感。他將那蒙古族漢子扶出了餐館，扶至一偏靜處，詢問：到北京來辦什么事？遇到了什么困難？何以悲哀？告曰：獨生子女不幸得了癌癥，在北京住院。而當父親的，因家中有急事，又不得不撇下女兒，趕回內蒙古去。女兒無人托付，去則不忍，留則不成，哭以宣泄……老師聽了說：“你放心離開北京吧！我是當年內蒙古兵團的知青，我會代你經常到醫(yī)院去探望你女兒的……”他說到了，也做到了。他告訴那蒙古族少女：“我是你父親的朋友，最好的朋友之一?！背怂母赣H，還從沒有另外一個人到醫(yī)院探望過她。每次同病房的人被探望，她是那么羨慕人家，而從此她可以獲得一種情感滿足了。北京對她來說，不再是舉目無親的城市了。北京有她父親的“最好的朋友”，他答應她，會經常來看她，還給她讀書，講故事。能感受到這種關懷，對那個患了絕癥將不久于人世的蒙古族少女來說，是極其重要的，也是極其需要的。

一次，他又去探望她，問她最想吃什么。她說最想吃羊肉湯，而且立刻就想吃到。他便走出醫(yī)院去買羊肉。但他衣兜里卻只有七角幾分錢，賣羊肉的個體攤位的攤主嫌不值得一賣，不賣。他只好請求于人家。攤主聽他說完，默默抄起刀，“啪”的一刀，砍下兩三斤上好的羊肉，叫他拿走，且不收他一分錢。

他困惑了，反而愣在那兒。攤主說：“我當年也是內蒙古兵團的知青，善良的事，別叫你一個人做了，有機會，我也愿意做?！?/p>

這個老師有什么不良企圖嗎？這個賣羊肉的也有什么不良企圖嗎？做如此揣度的人，只能是一種人——混蛋透頂之人。

地獄并不在別處，正在每一個人內心里。所謂“圣界”也不在別處，也正在每一個人的內心里。

壞人是死不絕的，正如好人是死不絕的。我們常常被告誡，要防備壞人。而這個世界，即使糟糕到極點，令人沮喪到極點，也起碼是一個好人和壞人一樣多的世界，故“他人皆地獄”起碼在一半意義上不是真理。

這幾件事，不是小說，是真人真事。人間自有溫情在，善善惡惡，善惡迭現(xiàn)，世界從來就是這個樣子。

（鐘瓊薦自《雜文選刊》）