● 包頭市九原區(qū)沙河第二小學(xué) 尚 飛 王保平
校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是校長(zhǎng)在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出的一種潛移默化的影響力。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的研究越來越多。一所學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)劣,很大程度上與校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力直接相關(guān)。國(guó)家重視校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升,就是重視教育質(zhì)量整體走向的關(guān)鍵一環(huán)。 對(duì)于校長(zhǎng)來說,提升領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)是始終追求的課題,要想辦好一所學(xué)校,校長(zhǎng)一般需要具備以下三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力。
校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力作用的發(fā)揮,主要體現(xiàn)在校長(zhǎng)對(duì)師生實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的影響力上。影響力如何,需要關(guān)注的首要問題是:影響的對(duì)象是誰(shuí)?如何發(fā)揮影響力?筆者認(rèn)為,校長(zhǎng)發(fā)揮影響力的主體是師生,要影響教師和學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展。其中,價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的核心。
那么,什么是價(jià)值引導(dǎo)力?就是有意識(shí)地運(yùn)用人類基本價(jià)值、社會(huì)主流價(jià)值和組織特殊價(jià)值原則,去規(guī)范、引導(dǎo)和整合組織成員的個(gè)體價(jià)值觀念,以解決管理工作中存在的問題、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和遠(yuǎn)景的能力,稱為價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。(石中英《談?wù)劷處煹膬r(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力》刊于《中小學(xué)管理》,2007年)可以說,卓越的校長(zhǎng)在學(xué)校常規(guī)管理中都能夠并善于運(yùn)用價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),應(yīng)對(duì)越來越駁雜的價(jià)值環(huán)境。
北宋黃庭堅(jiān)有言: “三日不讀書,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎?!比绻粋€(gè)校長(zhǎng)堅(jiān)持讀書, 就會(huì)博采眾長(zhǎng),睿智堅(jiān)定。因此,日常中,校長(zhǎng)應(yīng)多閱讀一些新的教育理論、哲學(xué)書籍,也要時(shí)常學(xué)習(xí)國(guó)家教育方針政策,充分理解價(jià)值理論主要精髓,在此基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)當(dāng)前社會(huì)背景下校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值導(dǎo)向,并明確校長(zhǎng)價(jià)值引導(dǎo)力在所有領(lǐng)導(dǎo)方式中的核心地位。
社會(huì)主流價(jià)值觀一般具有明顯的社會(huì)性,尤其具有政治性。學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì),如果在社會(huì)主流價(jià)值觀方面達(dá)不成共識(shí),甚至有反面的主流價(jià)值觀,那么整個(gè)學(xué)校會(huì)出現(xiàn)各種不信任,充斥各種觀念的爭(zhēng)辯,甚至學(xué)校教師間會(huì)有沖突。作為校長(zhǎng),首先要整體把握,系統(tǒng)構(gòu)建核心價(jià)值觀課程,讓社會(huì)主流價(jià)值觀滲透到學(xué)校的辦學(xué)中去。
“沒有愛就沒有教育”,校長(zhǎng)希望學(xué)校成員熱愛這個(gè)職業(yè),最簡(jiǎn)單有效的辦法就是:率新垂范起而行之。學(xué)生圍著校長(zhǎng)笑著、鬧著講述自己的心里話,言外之意就是:“如果你的孩子不敢和你分享他的憂傷難過,那么你所有的教育都是空洞乏力的。”孩子們臉上真摯的笑容最具有感染力,人心向善向美,教師就會(huì)向著這樣的育人方向努力:培養(yǎng)“真”兒童。
蘇霍姆林斯基說:“只有成為教師的教師,你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者,受到人們的信任和愛戴。”(《給教師的建議(修訂本)》,教育科學(xué)出版社)校長(zhǎng)首先應(yīng)該是專業(yè)人士,是教師的教師,只有專業(yè)引領(lǐng),才是教育管理的常青樹。
美國(guó)學(xué)者斯佩克在談到校長(zhǎng)角色時(shí)說:“校長(zhǎng)應(yīng)該定位為管理者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者?!痹趯W(xué)校管理中,很多校長(zhǎng)都認(rèn)為自己要“抓大放小”,即只需要抓大方向,小課堂讓分管教學(xué)的副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)就可以了。其實(shí)不然,只有校長(zhǎng)具備專業(yè)引領(lǐng),才能更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。
在筆者看來,一個(gè)卓越的校長(zhǎng)首先是教師,其次才是校長(zhǎng)。教育家型校長(zhǎng)一般都產(chǎn)生于優(yōu)秀教師中間,然而,長(zhǎng)期以來,繁重的事務(wù)性工作影響了校長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展。因此,為了能更好地提升校長(zhǎng)的專業(yè)能力,學(xué)校應(yīng)該適時(shí)組織校長(zhǎng)作課堂教學(xué)示范,這是最好的專業(yè)引領(lǐng)方式。
深度學(xué)習(xí),是目前國(guó)內(nèi)提得較響的課改名詞,校長(zhǎng)們也不厭其煩地強(qiáng)調(diào)深度教學(xué),但學(xué)校教師很難內(nèi)化其深意。對(duì)此,如果校長(zhǎng)能親自作深度教學(xué)示范課,效果也許就不一樣了。比如,劉飛雄校長(zhǎng)就曾以《江雪》為藍(lán)本,上過類似的示范課。課中,他由一個(gè)大情境創(chuàng)設(shè)的主問題引出:為什么“千山鳥飛絕”“萬(wàn)徑人蹤滅”還要“獨(dú)釣寒江雪”?這一問激發(fā)了學(xué)生的探究欲望,學(xué)生欲從柳宗元成長(zhǎng)背景切入,所以和老師“借”到了柳宗元的履歷:柳宗元33歲前一路順?biāo)欤镄率『蟊毁H永州、流放柳州,但仍然放不下他的政治抱負(fù)——挖井、辦學(xué)、種樹、修廟、釋放奴婢等等,孤獨(dú)的柳宗元雖萬(wàn)受擯棄,不更乎其內(nèi)。那么,這樣的柳宗元給我們什么啟示呢?在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,積極參與體驗(yàn),成功獲得提升,這就是深度學(xué)習(xí)。對(duì)某一詩(shī)詞,學(xué)生掌握了從作者成長(zhǎng)入手、寫作背景入手、關(guān)鍵詞入手、表達(dá)方式入手進(jìn)行鑒賞,日后就會(huì)舉一反三,觸類旁通,懂得如何鑒賞一類詩(shī)詞。把在一個(gè)情境中學(xué)到的知識(shí)、技巧應(yīng)用到另一個(gè)新的情境中,這就是深度學(xué)習(xí)。
因此,當(dāng)校長(zhǎng)懷揣滿滿的學(xué)科專業(yè)自信,老師們就會(huì)從心底敬佩你,這個(gè)時(shí)候,校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力自然就形成了。
學(xué)校整體工作的提升與校長(zhǎng)的聽評(píng)課頻率和質(zhì)量是密不可分的。因?yàn)樾iL(zhǎng)和教師聽評(píng)課的視角不同,教師更注重本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,而校長(zhǎng)聽全學(xué)科的課,更重視教學(xué)常規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及目標(biāo)達(dá)成度,在聽評(píng)課過程中,還可以了解全校整體教育教學(xué)中存在的問題,更具有普遍性。
1.校長(zhǎng)要常聽課。
現(xiàn)在有很多校長(zhǎng)都在聽課。比如,沙河二小的校長(zhǎng)每天第一節(jié)課要聽課,從第二節(jié)課開始處理其他事情,常年如此。一般情況下,上午第一節(jié)課是語(yǔ)數(shù)外學(xué)科,下午第一節(jié)是綜合課。一個(gè)學(xué)期至少聽評(píng)60節(jié)課。如果遇到被聽教師問題較多,則會(huì)持續(xù)跟蹤。這種做法對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到了積極的作用。
2.校長(zhǎng)要會(huì)評(píng)課。
校長(zhǎng)評(píng)課和教師評(píng)課還是有一定區(qū)別的。教師關(guān)注的是學(xué)科內(nèi)部的邏輯問題,校長(zhǎng)更關(guān)注通識(shí)性問題。教師評(píng)課有量表,所以校長(zhǎng)評(píng)課也應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)。下表為沙河二小校長(zhǎng)評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)。
評(píng)課結(jié)構(gòu)與指標(biāo)
續(xù)表
校長(zhǎng)能勇立課改潮頭,引領(lǐng)教師走向科研發(fā)展,是校長(zhǎng)的使命。比如,小課題研究,所有的課題均為教師在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題,那么源于問題、分析問題、解決問題就是在做課題研究。更重要的是,基于學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、基于學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律,這樣的課題更有生命力。
在持續(xù)不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題過程中,學(xué)校會(huì)培養(yǎng)起一大批骨干教師,校長(zhǎng)牽頭的教科研讓管理者與學(xué)校教師之間不僅收獲了成長(zhǎng)、友誼、力量,還成就了彼此。這樣,在學(xué)校管理中,校長(zhǎng)更具有權(quán)威性,不是行政的“威”,而是學(xué)術(shù)的“威”,更容易凝聚人心、發(fā)揮作用。
校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的價(jià)值導(dǎo)引,是對(duì)學(xué)校文化的整合提升,以此讓教師和學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀受到影響,同時(shí)構(gòu)建全社會(huì)的文化共享理念,形成文化共同體。所以說,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)生力,學(xué)校真正的成功不僅要有成績(jī),還要有對(duì)社會(huì)文明的貢獻(xiàn),對(duì)教育理論與實(shí)踐的貢獻(xiàn),形成新的教育思想、實(shí)踐類型,能塑造和建構(gòu)時(shí)代精神。
學(xué)校文化不是孤立存在的,是社會(huì)文明進(jìn)步的見證。學(xué)校文化不僅僅是價(jià)值觀、道德觀, 更多的應(yīng)該是構(gòu)建文化的過程,這個(gè)過程就是學(xué)校的成長(zhǎng)史。學(xué)校的主要使命就是帶領(lǐng)教師踐行教育理論并付諸實(shí)踐,在實(shí)踐中反思再實(shí)踐,從而對(duì)理論有豐富且理性的認(rèn)知之后,再指導(dǎo)實(shí)踐?,F(xiàn)在很多學(xué)校最大的問題就是知道有教育理論,卻從不拿來指導(dǎo)實(shí)踐,也就是理論束之高閣,實(shí)踐仍在經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打。校長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)教師在交流、碰撞、爭(zhēng)辯、反思中形成學(xué)術(shù)合力,提升教師對(duì)教育理論的踐行力,不斷促進(jìn)文化的發(fā)展。
學(xué)校文化的構(gòu)建,與校長(zhǎng)的調(diào)控組織是分不開的。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中指出,學(xué)生的核心素養(yǎng)內(nèi)涵是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。其中,學(xué)生通過學(xué)校設(shè)計(jì)的基于學(xué)生“社會(huì)參與”意識(shí)和能力發(fā)展的課程,比如,小農(nóng)莊勞動(dòng)課程、心靈驛站健康課程、社會(huì)實(shí)踐研學(xué)課程等,可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)獲得發(fā)展。所以,當(dāng)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)校文化的構(gòu)建者、參與者,就可以為落實(shí)核心素養(yǎng)提供實(shí)踐借鑒。
教師成長(zhǎng)了,學(xué)生必然成長(zhǎng)。走出學(xué)校的學(xué)生,不僅能收獲知識(shí),還將永葆學(xué)習(xí)熱情,保持努力,保持善良,并不斷形成更持續(xù)的影響力。對(duì)于家長(zhǎng),校長(zhǎng)更應(yīng)該納入整體領(lǐng)導(dǎo)體系,把家長(zhǎng)委員會(huì)當(dāng)作最好的教育資源。使得家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)攜手共同培育社會(huì)人,培養(yǎng)腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)肯干、開拓創(chuàng)新的至誠(chéng)品質(zhì)的社會(huì)公民,實(shí)現(xiàn)文化共享,這就是學(xué)校對(duì)塑造和建構(gòu)時(shí)代精神的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。