□ 武志紅

猶太人馬丁·布伯是20 世紀重要的哲學家之一。他在他的《我與你》一書中說，關(guān)系有兩種：一種是“我與你”，另一種是“我與它”。

當我把你視為實現(xiàn)自己目標的工具和對象的時候，關(guān)系就是“我與它”；當我放下了我的預(yù)期和目標，而帶著我的全部本質(zhì)與你的本質(zhì)相遇，這時的關(guān)系就是“我與你”。

布伯對關(guān)系的這個二分法，是非常致命的，因為它是在說：不管我的目標多么偉大，當我把你視為實現(xiàn)目標的工具與對象時，構(gòu)建的都是“我與它”的關(guān)系。

如果你接受了這個說法，看世界的眼光就會一下子變得清晰、透亮很多。因為這個世界上無數(shù)人或所有人，都會假借“我有一個正確的目標”的名義，去和你構(gòu)建“我與它”的關(guān)系。

在人際關(guān)系中最常見的，就是假借了愛的名義，卻干著控制和剝削對方的事。

早在讀研究生時，我將一個人的世界分成兩部分：以工作關(guān)系為核心的社會領(lǐng)域，以親密關(guān)系為核心的私人領(lǐng)域。

兩個領(lǐng)域都有各自的核心規(guī)則：社會領(lǐng)域的規(guī)則是權(quán)力，目的是爭奪誰說了算，當然最好是我說了算；私人領(lǐng)域的規(guī)則是珍惜，即我尊重你的本真。

如果在社會領(lǐng)域主要使用珍惜規(guī)則，而摒棄權(quán)力規(guī)則；或在私人領(lǐng)域太多使用權(quán)力規(guī)則，都容易將我們的生活弄得一團糟。

并且，我把在私人領(lǐng)域使用權(quán)力規(guī)則稱為“污染”。

人際關(guān)系的迷霧，主要是因為權(quán)力規(guī)則太多地侵入關(guān)系中所致。在工作中，因為明顯有利益在，所以我們很容易認識到這一點；但在兩性關(guān)系和親子關(guān)系中，因為我們認為應(yīng)該是珍惜規(guī)則，所以容易忽略權(quán)力規(guī)則的存在，甚至還將權(quán)力規(guī)則視為珍惜規(guī)則。

認識清楚了權(quán)力規(guī)則，并合理地去運用，會避免我們在關(guān)系中淪為“它”的境地。

權(quán)力規(guī)則，其實就是“我與它”的關(guān)系。我將你視為達成我的目標的對象與工具，總之是試圖建立一個我說了算的空間。

珍惜規(guī)則，實際就是“我與你”的關(guān)系。我別說控制你，甚至都不忍將我的各種知識和本領(lǐng)使用在你身上，我只想讓那個帶著本心的我和你的本真相遇。

美國著名科幻作家阿西莫夫在他的小說《基地》中講了這樣一個故事：丑陋無比的“騾”掌握了操控人心的能力，他能像調(diào)控一個有刻度的表盤那樣，精準地誘導出別人的各種情緒、情感，因此征服了宇宙，但他一直不忍心將他的這個本領(lǐng)用在他心愛的女人身上。那個女人，是唯一一個見到他的丑陋，卻仍然關(guān)愛他的人。

那些能以本心行走在紅塵中的人，都是非?？少F的人。

正如馬丁·布伯所說，“我和它”時時刻刻存在，而“我與你”才是瞬間。