丁玲 吳娜

[提 要]基于對資本主義社會貧困問題的審視和批判，馬克思提出了反貧困理論。新時代以來，我國在將馬克思反貧困理論創(chuàng)造性地運用于自身發(fā)展的過程中取得了全面建成小康社會的偉大勝利，形成了中國特色反貧困理論。然而，在新征程上推動人的全面發(fā)展、實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)依舊任重道遠。因此，從理論、價值、實踐三個維度厘清從脫貧攻堅向共同富裕轉(zhuǎn)變的歷史必然性和現(xiàn)實可能性，把握促進這一轉(zhuǎn)變的方向和路徑具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義反貧困理論;脫貧攻堅;共同富裕;價值;路徑

[作者簡介]丁 玲，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)助教，研究方向為馬克思主義中國化、鄉(xiāng)村振興。（沈陽 110866）;吳 娜，深圳市龍華區(qū)教科院附屬學(xué)校教師，研究方向為馬克思主義哲學(xué)。（深圳 518000）

[基金項目]遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費項目“習(xí)近平扶貧重要論述對馬克思反貧困理論的貢獻研究”（LJKR0254）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題”[1]，在堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的進程中形成了中國特色反貧困理論。值得注意的是，脫貧摘帽并非意味著我國貧困問題的徹底解決，而是意味著我國反貧困事業(yè)進入了新的歷史階段，正在朝著實現(xiàn)共同富裕、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新起點邁進。習(xí)近平總書記強調(diào)，要以宏觀視野將國家的發(fā)展和民族的振興置于歷史前進的大邏輯和時代發(fā)展的大潮流中擘畫，要以辯證唯物主義的發(fā)展觀和方法論思考和解決發(fā)展中的問題。因此，正確認識從脫貧攻堅向共同富裕這一轉(zhuǎn)變的必然性和可能性，才能更好地理解中國特色反貧困理論對馬克思反貧困理論的傳承與創(chuàng)新，才能在扎實鞏固脫貧攻堅重大成果的基礎(chǔ)之上行之有效地推進實現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)。

一、理論維度：集中體現(xiàn)了馬克思主義反貧困理論的內(nèi)在邏輯

從理論維度審視脫貧攻堅向共同富裕的轉(zhuǎn)變，可以發(fā)現(xiàn)，這一歷史進程契合了馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和必然趨勢，堅持了馬克思辯證唯物主義的方法論原則，同時也彰顯了馬克思主義反貧困理論的人民立場，這與馬克思反貧困理論的內(nèi)在邏輯具有高度的一致性。

第一，從脫貧攻堅邁向共同富裕契合了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢。

一方面，馬克思通過闡明貫穿人類社會的兩對基本矛盾，表明了社會歷史在兩對基本矛盾互相作用、雙向耦合中走向進步這一基本規(guī)律，從而揭示了人類社會必將實現(xiàn)共同富裕，進而走向共產(chǎn)主義的目標(biāo)旨歸。具體觀之，通過對剩余價值規(guī)律全面而深刻的考察與剖析，馬克思揭露了資本主義私有制與無產(chǎn)階級貧困之間的本源性關(guān)聯(lián)，提出解決資本主義固有矛盾的出路就在于通過發(fā)展生產(chǎn)力實現(xiàn)對原有舊生產(chǎn)關(guān)系的超越，從而用更高級的生產(chǎn)關(guān)系替代資本主義生產(chǎn)關(guān)系。同時，馬克思在批判資本主義條件下生產(chǎn)資料私有制、雇傭勞動制度、異化勞動、剩余價值等促使無產(chǎn)階級致貧因素的基礎(chǔ)上，指出了以實現(xiàn)共產(chǎn)主義和共同富裕為目標(biāo)的反貧困路徑。因此，從馬克思關(guān)于人類社會發(fā)展的宏觀視角審視脫貧攻堅和共同富裕，不難發(fā)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變具備了深刻的歷史必然性。

另一方面，在社會發(fā)展階段的劃分上，馬克思將共產(chǎn)主義社會劃分為第一階段和高級階段兩個前后銜接的部分，他的后繼者們在將馬克思主義本土化的過程中也闡述了對人類社會發(fā)展階段的劃分。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會主義探索和建設(shè)中將未來社會劃分為社會主義和共產(chǎn)主義兩個階段，并提出社會主義社會是一個從低級到高級逐漸過渡的過程。毛澤東從我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā)，提出社會主義社會需要經(jīng)歷“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段。鄧小平則在改革開放初期作出了“我國正處于社會主義初級階段”的論斷，這也是對我國所處歷史方位的科學(xué)研判。整體觀之，從脫貧攻堅到實現(xiàn)共同富裕的過程與社會發(fā)展不同階段經(jīng)濟成熟程度緊密相關(guān)，是一個長期、漸進的過程。習(xí)近平總書記在我國進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新階段的歷史方位下又提出了“兩個十五年”的階段安排，即爭取在第一個十五年，全體人民共同富裕邁出堅實步伐;在第二個十五年，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)。由此可見，擺脫貧困和共同富裕兩者前后銜接，密不可分，只有脫貧攻堅這篇文章做好了才能為共同富裕的實現(xiàn)爭取必要條件，提供重要資源。但同時我們必須認識到實現(xiàn)共同富裕的過程之長、任務(wù)之艱巨是無法忽視的客觀事實，這與馬克思主義反貧困理論對經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢的研判高度契合。

第二，從脫貧攻堅邁向共同富裕堅持了馬克思辯證唯物主義的方法論原則。“不謀全局者，不足謀一域”，實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，更是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題;共同富裕也不是少數(shù)人的富裕，而是14億多全體中國人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕[2]?；谶@一重大判斷，一方面，中國共產(chǎn)黨將脫貧攻堅作為全面建成小康社會的重要指標(biāo)在協(xié)調(diào)推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中緊抓落實，堅持在歷史發(fā)展大視野中循序漸進。在此基礎(chǔ)上將脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等統(tǒng)籌推進，最大范圍地鼓勵和支持社會成員的廣泛參與，有效解決了發(fā)展難題，補足了發(fā)展短板，實現(xiàn)了發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量的雙提升。另一方面，面對當(dāng)前我國進入新發(fā)展階段的新業(yè)態(tài)與百年未有之大變局相互激蕩、同步交織，實現(xiàn)共同富裕正處在機遇與挑戰(zhàn)并存的歷史交匯期這一歷史現(xiàn)實，黨和國家明確了在統(tǒng)籌國內(nèi)和國外兩個大局中推進共同富裕的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“進入新發(fā)展階段，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，必須更加注重共同富裕問題”[3]?；诖?，我們充分發(fā)揮制度優(yōu)勢，在有效應(yīng)對和化解全球新冠疫情和其它風(fēng)險挑戰(zhàn)中堅持維穩(wěn)固本和高質(zhì)量發(fā)展，推進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興工作的有效銜接和平穩(wěn)過渡，不斷提高解決共同富裕實際問題的能力，為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

堅持用重點論和兩點論相統(tǒng)一的方法正確處理脫貧攻堅與共同富裕銜接過渡進程中的重大關(guān)系。堅持重點論，就是在脫貧攻堅戰(zhàn)中對特定區(qū)域、特定產(chǎn)業(yè)、特定群體、特定個體有目標(biāo)、有重點、有層次地精準施策。在脫貧攻堅順利完成后對脫貧地區(qū)尤其是產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況持續(xù)監(jiān)控，建立健全防止返貧監(jiān)測和幫扶機制，對易返貧致貧人口實施常態(tài)化監(jiān)測和管理，對脫貧地區(qū)的收支、住房、醫(yī)療及飲水安全等狀況重點監(jiān)測，防止各種情況的“返貧”。堅持兩點論，就是在解決絕對貧困人口之后，進一步解決相對貧困和其它發(fā)展性問題，促進農(nóng)村全面進步。脫貧攻堅任務(wù)順利完成后，我國貧困治理工作呈現(xiàn)出新變化，主要體現(xiàn)為從空間維度上由區(qū)域性轉(zhuǎn)向全局性，從時間維度上由階段性轉(zhuǎn)向長期性，從戰(zhàn)略維度上由任務(wù)型轉(zhuǎn)向發(fā)展型，從政策維度上由特惠型轉(zhuǎn)向普惠型。面對新情況和新問題，黨和國家通過加大對鄉(xiāng)村地區(qū)的資金、技術(shù)、人才、政策投入，持續(xù)提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項目支持，推進農(nóng)村“三產(chǎn)”融合，打造農(nóng)業(yè)特色品牌等手段，提高整個鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)增值收益，以期在推進全民共享、全面共享、漸進共享和共建共享中逐步實現(xiàn)共同富裕。

第三，從脫貧攻堅邁向共同富裕彰顯了馬克思主義反貧困理論的人民立場。堅持人民主體地位為從脫貧攻堅向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了價值導(dǎo)向。以人民為主體的價值導(dǎo)向貫穿于馬克思追求人類解放真理的始終，是馬克思主義回應(yīng)無產(chǎn)階級根本利益訴求的必然選擇。馬克思在1843年發(fā)表的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》，從唯物主義立場出發(fā)，論述了對宗教的批判與對現(xiàn)實世界批判的關(guān)系，把批判的矛頭指向現(xiàn)實的德國社會。同時，馬克思對貧困問題的思考也從國家理性轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，從政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟，完成了自身唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)向，奠定了創(chuàng)建以人民主體為價值導(dǎo)向的科學(xué)理論基礎(chǔ)。從其理論追求來看，牢固堅持以人民為主體的價值理念不僅是尊重歷史規(guī)律的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗的動力之源。在堅持人民立場這一價值導(dǎo)向下，中國共產(chǎn)黨深入基層、深入群眾、深入實際，了解民情、集中民智，取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大勝利，深刻印證了脫貧為了人民、脫貧依靠人民、脫貧成果由人民共享、成效由人民檢驗這一工作方法。

堅持人的自由全面發(fā)展為從脫貧攻堅向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了根本發(fā)展方向。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思提出了異化勞動的四重規(guī)定，指出了“勞動為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動產(chǎn)生了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍”[4]這一事實。在《神圣家族》中，馬克思用“雇傭勞動”的概念再次揭露了資本主義雇傭勞動制度的奴隸性以及在這種制度下人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系都處于片面發(fā)展?fàn)顟B(tài)的事實。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思全面闡述了無產(chǎn)階級革命的特點和優(yōu)勢，提出了“兩個決裂”的思想。他鮮明地指出了通過無產(chǎn)階級革命摧毀資本主義鎖鏈，將工人階級從貧困的深淵中解救出來，建立共產(chǎn)主義公有制，以此超越“人的依賴”和“物的依賴”，從而實現(xiàn)工人階級和全人類解放這一目標(biāo)。馬克思為我們所設(shè)定的社會和人自身的理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)實質(zhì)上就是共同富裕所要達到的最高階段。實現(xiàn)全體人民共同富裕同樣是中國共產(chǎn)黨和中國人民孜孜以求的目標(biāo)，是我國發(fā)展必須要牢牢把握和堅持的戰(zhàn)略路線。始終堅守“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”這一根本價值導(dǎo)向是中國共產(chǎn)黨決勝脫貧攻堅、扎實推動共同富裕的根本和動力所在。從脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利到鄉(xiāng)村振興的全面展開再到邁向共同富裕取得又一次實質(zhì)性進步，全體中國人民越來越靠近自由全面發(fā)展的目標(biāo)，也越來越有方向、有動力、有能力、有信心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

二、價值維度：實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

中國式現(xiàn)代化內(nèi)在地包含了人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化等要素。習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”[5]。因此，厘清共同富裕與中國式現(xiàn)代化之間的內(nèi)在關(guān)系對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。

第一，全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往離不開現(xiàn)代化的實現(xiàn)，人民群眾對美好生活的向往則內(nèi)在包含了物質(zhì)和精神的雙重滿足和提升。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)共同富裕的道路上披荊斬棘，在推進馬克思主義中國化的進程中實現(xiàn)了人民生活從基本溫飽到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，人民群眾精神面貌和文化素質(zhì)都有了極大提升，中華民族呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。中國特色社會主義進入了新時代，在新的歷史起點上，實現(xiàn)共同富裕這一戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略愿景更為清晰也更加迫切。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標(biāo)。我們要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個問題”[6]。為此，黨的十九屆五中全會把促進全體人民共同富裕這一任務(wù)擺在了治國理政全局的突出位置，并在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo)中明確提出并重點強調(diào)了要使全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。這些都表明了實現(xiàn)共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征具有深刻的必然性。

第二，全體人民共同富裕適應(yīng)了我國主要矛盾的變化。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，人民對美好生活的向往也更加迫切。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利收官、農(nóng)村人口全面脫貧，中國歷史性地解決了掣肘中華民族發(fā)展和進步的絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上較為罕見的脫貧奇跡。習(xí)近平總書記指出：“脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。解決發(fā)展不平衡不充分的問題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠”[7]。由此可見，實現(xiàn)從脫貧攻堅向共同富裕的轉(zhuǎn)變是我國當(dāng)前主要矛盾變化的內(nèi)在要求。從宏觀上看，脫貧攻堅和共同富裕都屬于中華民族偉大復(fù)興道路上具有重要歷史意義的目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利標(biāo)志著朝向共同富裕又邁出了實質(zhì)性一步。它更加證明了實現(xiàn)共同富裕不是空喊的口號，更不是遙不可及的夢想，它已經(jīng)是“站在海岸遙望海中看得見桅桿尖頭了的一只航船”了。與此同時，我們必須要充分估計實現(xiàn)共同富裕的長期性、曲折性、艱巨性和復(fù)雜性這一基本事實。由此看來，實現(xiàn)共同富裕是過程與目標(biāo)、要素與系統(tǒng)辯證統(tǒng)一的動態(tài)過程，在這一進程中，我們決不能歇歇腳、松口氣，必須穩(wěn)中求進、乘勢而上，為共同富裕再次取得實質(zhì)性進展，為更加滿足人民對美好生活的向往而接續(xù)奮斗。

第三，全體人民共同富裕彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性。社會主義制度所追求的共同富裕避免了“富者累巨萬，貧者食糟糠”的巨大貧富差異。早在改革開放時期，鄧小平就針對共同富裕問題作出過闡述，他指出：“貧窮不是社會主義、發(fā)展太慢也不是社會主義，照搬外國不能發(fā)展社會主義、封閉僵化也不能發(fā)展社會主義”[8]。在南方談話中他又旗幟鮮明地提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵9]這一著名論斷，并且提出了能夠兼顧理想性和現(xiàn)實性的“先富帶后富”的發(fā)展路徑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表關(guān)于共同富裕的重要論述，在這一系列論述指導(dǎo)之下，我們實現(xiàn)了低收入群體的“兩不愁三保障”，極大地提升了人民群眾的生活水平，增進了其獲得感、幸福感。尤其值得注意的是，新冠疫情以來黨和國家堅持人民至上，協(xié)力推進“六穩(wěn)六?！惫ぷ?，優(yōu)先支持貧困勞動力務(wù)工就業(yè)，防止因疫致貧或返貧，以極快的速度和極強的效力促進了經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定轉(zhuǎn)好和生產(chǎn)生活秩序穩(wěn)步恢復(fù)，使我國成為疫情發(fā)生以來全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體，這極大地體現(xiàn)了通向共同富裕的社會主義道路和制度無比的優(yōu)越性。

第四，全體人民共同富裕體現(xiàn)了文明的普惠性價值。中國式現(xiàn)代化新道路是在將現(xiàn)代化的普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合、把人類社會發(fā)展的一般規(guī)律同中國推進現(xiàn)代化的特殊經(jīng)驗相統(tǒng)一的過程中產(chǎn)生的，在推動我國社會高質(zhì)量發(fā)展的同時也有效破解了世界各國推進現(xiàn)代化過程中共同面臨的困難問題和焦點問題，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供了全新選擇?？梢哉f，實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展道路契合了馬克思關(guān)于人類世界的發(fā)展藍圖。在中國式現(xiàn)代化所開啟的人類文明新形態(tài)下，中國依然秉持人類社會命運與共、休戚相關(guān)、團結(jié)合作的理念，恪守互利共贏、包容普惠的原則，堅定倡導(dǎo)并推進人類命運共同體建設(shè)，努力營造和平發(fā)展、共同繁榮的世界格局，積極將自身發(fā)展機遇同世界各國分享，努力為世界經(jīng)濟增長和人權(quán)事業(yè)做出貢獻。以此觀之，中國的共同富裕價值觀體系及治理體系，連接著人類共同美好生活的理想，具有很強的兼容性與包容性，其價值理念已經(jīng)超越民族和國家的邊界，在為世界減貧事業(yè)做出巨大努力和貢獻的同時，不斷豐富了全球治理體系的內(nèi)容和愿景。

三、實踐維度：在脫貧攻堅偉大勝利的基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗

“勝非其難也，持之者其難也。”脫貧攻堅的偉大勝利開啟了實現(xiàn)人民群眾美好生活的新起點。然而，當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的突出問題依然存在，不平衡不充分的發(fā)展越來越成為經(jīng)濟發(fā)展亟待破解的難題，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠，必須緊緊圍繞為人民謀幸福這一工作重點，扎實鞏固脫貧攻堅的重大成果，為逐步實現(xiàn)共同富裕奠定堅實的基礎(chǔ)。

第一，進一步鞏固和拓展脫貧攻堅成果。基于中國人口眾多、發(fā)展不平衡，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的脆弱性、不穩(wěn)定性和貧困標(biāo)準的變動性這一事實觀之，農(nóng)村地區(qū)存在脫貧后返貧、次生貧困、發(fā)展性貧困、消費性貧困等潛在威脅。因此，必須繼續(xù)做好絕對貧困消除后的維穩(wěn)鞏固工作，實現(xiàn)脫貧攻堅后期成效的可持續(xù)性。首先，黨和各級政府要在精準預(yù)測和評估上繼續(xù)發(fā)力，對深度貧困地區(qū)和易返貧致貧人口加強監(jiān)測，防止其因病、因災(zāi)返貧;對脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)要依據(jù)其發(fā)展程度適時引導(dǎo)、長期培植，防止其因動力不足而走“下坡路”;對易地扶貧搬遷群眾要科學(xué)管理和引導(dǎo)，促進其就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和社會融入，堅決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。其次，各級政府要扎實推進鞏固脫貧攻堅成果，促進與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。從脫貧攻堅到共同富裕需要一個較長的過渡時期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是這一過渡階段上的重點任務(wù)和戰(zhàn)略安排。當(dāng)前，脫貧地區(qū)、脫貧群眾雖然已經(jīng)實現(xiàn)脫貧，但部分地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、內(nèi)生動力不足、發(fā)展后勁欠缺等問題依然突出。對此，習(xí)近平總書記指出：“要針對主要矛盾的變化，理清工作思路，推動減貧戰(zhàn)略和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建立長短結(jié)合、標(biāo)本兼治的體制機制”[9]。因此，鞏固好脫貧攻堅的成果，深入推進鄉(xiāng)村振興工作，堅持腳踏實地，日積月累，久久為功，就一定能在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中促進共同富裕取得更為明顯的進展。

第二，繼續(xù)完善中國特色脫貧攻堅制度體系。習(xí)近平總書記在打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)座談會上強調(diào)，“我們加強黨對脫貧攻堅工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，建立各負其責(zé)、各司其職的責(zé)任體系，精準識別、精準脫貧的工作體系，上下聯(lián)動、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的政策體系，保障資金、強化人力的投入體系，因地制宜、因村因戶因人施策的幫扶體系，廣泛參與、合力攻堅的社會動員體系，多渠道全方位的監(jiān)督體系和最嚴格的考核評估體系”[10]。系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的中國特色脫貧攻堅制度體系，是中國消除貧困的重要經(jīng)驗和重大法寶，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的制度支撐，同時也為實現(xiàn)由脫貧攻堅向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了重要制度依循。因此，要在發(fā)揮脫貧攻堅制度優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，進一步探尋根植人民群眾、體現(xiàn)改革創(chuàng)新方向、符合共建共享理念、統(tǒng)籌發(fā)展全局的中國特色脫貧攻堅制度體系，并將其落實到實現(xiàn)共同富裕的全局、全過程，為共同富裕取得實質(zhì)性進展提供堅實的政治基礎(chǔ)和強有力的制度保障。

第三，繼續(xù)將脫貧攻堅精神貫穿全局和始終。習(xí)近平總書記指出，脫貧攻堅偉大斗爭，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”[11]的脫貧攻堅精神。脫貧攻堅精神是黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的生動寫照，是“以人民為中心”執(zhí)政理念的深刻彰顯，傳承了中華民族自強不息的奮斗精神，充分彰顯了中國價值和中國力量，為實現(xiàn)全體人民共同富裕提供著源源不斷的精神動力。貧困之冰，非一日之寒;破冰之功，非一春之暖。我們必須看到，實現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)更具長期性、艱巨性、復(fù)雜性等特征，更需要全黨全國人民孜孜不倦的奮力求索，更需要堅定“咬定青山不放松”的毅力信念，更需要腳踏實地、著眼長遠，既盡力而為又量力而行的方法策略?！捌D難困苦，玉汝于成。”我們必須在深入理解和領(lǐng)悟脫貧攻堅精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上將偉大的脫貧攻堅精神融入到這一奮斗歷程的始終，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，發(fā)揚實干精神，激發(fā)奮斗潛能，凝聚奮進力量，讓脫貧攻堅精神散發(fā)出時代光芒，引導(dǎo)一代又一代中國人民不斷取得新的勝利。

第四，繼續(xù)以新發(fā)展理念推動高質(zhì)量發(fā)展。中央財經(jīng)委員會第十次會議強調(diào)，“在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”[12]。實現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)，最終靠的是發(fā)展，而高質(zhì)量發(fā)展符合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，能夠滿足人民日益增長的美好生活需要。因此，促進共同富裕，不但要持續(xù)做大“蛋糕”，更要做優(yōu)做好“蛋糕”、分好“蛋糕”。要繼續(xù)從供給側(cè)和需求側(cè)協(xié)同發(fā)力，堅持提高生產(chǎn)率和共享成果并重、盡力而為和量力而行相統(tǒng)一的發(fā)展原則，著力解決“不平衡、不充分”的發(fā)展問題;要繼續(xù)構(gòu)建并完善具有鮮明中國特色、體現(xiàn)效率、促進公平的宏觀調(diào)控體系，持續(xù)充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的難題，努力補齊民生短板，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾。要繼續(xù)實施以共同富裕導(dǎo)向的貨幣政策和財政政策，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度體系，更好滿足人民群眾品質(zhì)化多樣化的生活需求，實現(xiàn)高品質(zhì)生活，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。

總體觀之，消除貧困是全人類共同的使命，馬克思從資本主義生產(chǎn)關(guān)系之下無產(chǎn)階級貧困發(fā)生的根源出發(fā)，明確了無產(chǎn)階級反貧困的主要目標(biāo)和實踐路徑。中國脫貧攻堅的歷史進程和豐碩成果既是馬克思主義反貧困理論的中國化表達，同時也是對其創(chuàng)造性的完善和發(fā)展。從脫貧攻堅邁向共同富裕的關(guān)鍵一步不僅為中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供了巨大信心和勇氣，而且極大地彰顯了新時代中國化馬克思主義反貧困理論的世界意義。在新的歷史方位和歷史起點上，繼續(xù)從脫貧攻堅戰(zhàn)中汲取豐富經(jīng)驗和精神力量，必將促進全體中國人民在實現(xiàn)共同富裕的道路上取得更為明顯的實質(zhì)性進展，必將使中國的現(xiàn)代化事業(yè)在劈波斬浪中行穩(wěn)致遠。

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[11]習(xí)近平.在打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)座談會上的講話[J].求是，2020，（9）.

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