● 王崧舟

1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐斯，在《大教學(xué)論》中提到班級(jí)教學(xué)制時(shí)，就提出教學(xué)的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。

一、教師少教，學(xué)生多學(xué)

（一）把課本研讀權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式是什么？應(yīng)當(dāng)是研讀課本。當(dāng)教學(xué)往往用教師講讀取代學(xué)生對(duì)課本的研讀時(shí)，這是“教師多教，學(xué)生少學(xué)”的表現(xiàn)。要顛倒這“一多一少”，就必須把課本研讀還給學(xué)生。具體的做法應(yīng)該據(jù)內(nèi)容而定，從結(jié)果上看，最好能做到三個(gè)“讓”：一是一冊(cè)書(shū)學(xué)完，讓學(xué)生通讀一遍，并把重點(diǎn)反復(fù)研習(xí)幾遍；二是一冊(cè)書(shū)用完，能讓學(xué)生在書(shū)上有大量的圈點(diǎn)和批注；三是一學(xué)期結(jié)束，能讓學(xué)生將課本摸舊，一眼看去就能認(rèn)出是自己用熟過(guò)的書(shū)。

（二）把自主學(xué)習(xí)時(shí)間權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生“多學(xué)”的主要方式，應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該有“三重意識(shí)”：其一，“學(xué)為主”意識(shí)；其二，“學(xué)而會(huì)”意識(shí)；其三，“學(xué)在先”意識(shí)。

只有教師具有這“三重意識(shí)”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間權(quán)才能得到保障。

（三）把學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生

學(xué)習(xí)是什么？答案是多元的，但從狀態(tài)上講，學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的“知、情、意”統(tǒng)一的求知活動(dòng)。

有些教師總喜歡用苦口婆心的酣暢淋漓，代替學(xué)生自我?jiàn)^斗的生動(dòng)活潑，以“自我感覺(jué)”滿(mǎn)意來(lái)取代學(xué)生的感覺(jué)。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)空間權(quán)的剝奪。把學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到“四統(tǒng)一”：在活動(dòng)空間上，做到自動(dòng)與互動(dòng)和諧統(tǒng)一；在內(nèi)容空間上，做到“入書(shū)”與“出書(shū)”和諧統(tǒng)一；在范圍空間上，做到“入（課）室”與“出（課）室”和諧統(tǒng)一；在教學(xué)的維度上，做到知識(shí)技能、方法過(guò)程和情感態(tài)度價(jià)值觀教育的和諧統(tǒng)一。

（四）把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生

與“多學(xué)”相伴的是“多問(wèn)”，在操作上，要設(shè)定“三個(gè)一”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是沒(méi)有學(xué)生發(fā)問(wèn)的課算不上好課；二是“答必正確”的課不是真正的好課；三是把學(xué)生教得“提不出問(wèn)題”的課也不能算是好課。

（五）把學(xué)習(xí)的體驗(yàn)權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生“多學(xué)”的一個(gè)重要方式是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為，要確立“三個(gè)尊重”意識(shí)：其一，尊重學(xué)生的各種體驗(yàn)權(quán)利，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手；其二，尊重學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生適當(dāng)走點(diǎn)彎路，允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題去實(shí)踐；其三，尊重學(xué)生知識(shí)和能力獲得的規(guī)律，不要將現(xiàn)成果子摘下來(lái)，還要削掉皮、切成塊甚至做成果汁再喂到學(xué)生嘴里，不要把教學(xué)視為一種恩賜。

二、把“教師可以少教”的辦法定為教的法規(guī)

（一）實(shí)行“五要五杜絕”，教師應(yīng)該“少教”

一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂灌”；二要摒棄缺乏價(jià)值的提問(wèn)而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)問(wèn)，杜絕“滿(mǎn)堂問(wèn)”；三要減少單一“看”屏幕的時(shí)間，以杜絕“滿(mǎn)堂投影”；四要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿(mǎn)堂靜”；五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白”，以杜絕“滿(mǎn)堂鬧”。

（二）實(shí)施“六講六不講”，促使教師“精講”

六個(gè)講好：講好重難點(diǎn)，講好規(guī)律，講好方法，講好易混點(diǎn)，講好易錯(cuò)點(diǎn)，講好易漏點(diǎn)。

六個(gè)不講：不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的，不講學(xué)生能學(xué)會(huì)的，不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的，在學(xué)生思考或做題時(shí)不打岔，在學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解時(shí)不講刺激的話(huà)，在學(xué)生思考過(guò)程中不要太急于講話(huà)。

（三）為“教師少教，學(xué)生多學(xué)”找好抓手

課堂教學(xué)中的“載體”，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺(tái)。為了實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”，我們做了如下的分類(lèi)和排序。

第一載體，為教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行重組而編制的學(xué)案，或題案，或?qū)W、教、練三合一的課案；

第二載體，課本、試卷（套卷）、其他學(xué)習(xí)資料；

第三載體，課堂練習(xí)簿、黑板、媒體展臺(tái)。

（四）“教”要了解兩句“教經(jīng)”

葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！边@句話(huà)與夸美紐斯的“教師少教，學(xué)生多學(xué)”可以說(shuō)是兩句“教經(jīng)”。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生的“多學(xué)”乃至“不教”。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，起直接作用的無(wú)疑是智力，讓智力發(fā)揮作用的還有三種元素，一為非智力因素，二為元認(rèn)知，三為強(qiáng)勢(shì)智慧。

教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點(diǎn)亮這三盞心燈，壘造自己的三座靠山，更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”而至“不教”。這才是教師智慧之所在。