屈林夕，蘇 越，楊 嵐

（1.浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江金華 321004；2.浙江師范大學(xué)行知學(xué)院，浙江金華 321004）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既是美麗中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，也是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和提升社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新工程、新載體。鄉(xiāng)村建設(shè)使“美麗鄉(xiāng)村”蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)鹿田村的設(shè)計(jì)解讀闡述了美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性。

1 鹿田村規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述

1.1 鹿田村概況

浙江省在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中制訂了一系列規(guī)劃和措施，大力推進(jìn)“美麗浙江”建設(shè)，實(shí)施大花園建設(shè)工程。金華山是錢(qián)塘江詩(shī)路名山，鹿田村則是金華山的核心景中村。鹿田村文化底蘊(yùn)豐厚、生態(tài)環(huán)境優(yōu)渥，枕山、環(huán)水、面屏，是宜居宜游之地。然而這些資源稟賦未能與生活、生產(chǎn)有機(jī)互聯(lián)。浪石、舉巖貢茶、朝真洞及鹿女湖等旅游產(chǎn)業(yè)資源，以及書(shū)院貢稻、玉女驅(qū)鹿、鹿田聽(tīng)雨及點(diǎn)將比武等民間傳說(shuō)，亦未能形成有效的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，加上混亂的村容村貌、羸弱的空間功能，導(dǎo)致鹿田村與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)還存在一定的差距［1-2］。

1.2 規(guī)劃指導(dǎo)思想

在進(jìn)行鹿田村的規(guī)劃設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以5 大發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，以提升人居環(huán)境、建設(shè)美麗宜居村莊為核心目標(biāo)，以科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美及鄉(xiāng)風(fēng)文明素質(zhì)美為目標(biāo)要求，形成有利于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式［3］，具體包括3 方面。1）抓住村莊發(fā)展的歷史特點(diǎn)，重點(diǎn)突出、層次分明，突出人、自然及建筑相融的整體空間環(huán)境特色，加大村莊質(zhì)樸、厚重、自然的鄉(xiāng)土風(fēng)貌及文化的保護(hù)力度，同時(shí)融入時(shí)代特點(diǎn)彰顯鹿田村的獨(dú)特魅力。2）以科學(xué)的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有文化、建筑及其環(huán)境進(jìn)行充分研究，在尊重村莊現(xiàn)有發(fā)展肌理的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)更新。3）用前瞻的眼光看待村莊發(fā)展，合理、統(tǒng)籌安排建設(shè)時(shí)序，正確處理村莊保護(hù)整治與村民生活、旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系。

1.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)

1）優(yōu)化空間布局，滿足村民住房需求。梳理現(xiàn)存建筑的建筑情況，合理確定建筑拆遷建設(shè)，最大限度地利用有限的村莊建設(shè)用地，高品質(zhì)滿足村民建房需求［4-5］。

2）尊重村落生態(tài)文明，重塑生態(tài)人文景觀。通過(guò)發(fā)掘和梳理鹿田村“石資源”，將鹿田村“石資源”進(jìn)行整合重塑，建設(shè)一條生態(tài)自然的石浪溪景觀帶。同時(shí)對(duì)鹿田書(shū)院進(jìn)行改造，結(jié)合書(shū)院文化特點(diǎn)，對(duì)鹿田書(shū)院院前廣場(chǎng)進(jìn)行改造［6］。

3）提升村莊整體品質(zhì)，打造5A 旅游村。對(duì)現(xiàn)有保留建筑進(jìn)行建筑外立面改造，同時(shí)對(duì)現(xiàn)狀土路進(jìn)行提升，增加停車(chē)場(chǎng)、公廁等公共服務(wù)設(shè)施，對(duì)村莊整體進(jìn)行品質(zhì)提升。

4）村落人居環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)美麗村居。通過(guò)對(duì)規(guī)劃村莊內(nèi)部建筑灰空間、建筑宅前小庭院的設(shè)計(jì)，提升村民的居住品質(zhì)，同時(shí)增加標(biāo)識(shí)小品，提高景點(diǎn)的辨識(shí)度。

2 村莊改造規(guī)劃

2.1 道路改造規(guī)劃

村莊道路采用人車(chē)分流體系規(guī)劃環(huán)村道路、村主干道的道路紅線寬度為5 m，村次干道道路紅線寬度為4 m，人行道路道路紅線寬度1.5～3.0 m。在村莊內(nèi)部采用人車(chē)分流體系，規(guī)劃過(guò)境交通、環(huán)村道路為全時(shí)段車(chē)行道路，村主干道和次干道分時(shí)段通車(chē)。結(jié)合人車(chē)分流體系，規(guī)劃對(duì)過(guò)境交通和環(huán)村道路周邊設(shè)置6 個(gè)集中的生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，總停車(chē)63 個(gè)（于村莊規(guī)劃范圍內(nèi)，建設(shè)用地范圍外規(guī)劃），符合《金華市城鄉(xiāng)規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定》每100 人8 個(gè)停車(chē)位的需求。

2.2 建筑改造規(guī)劃

2.2.1 建筑立面改造

鹿田村原有建筑需要改造，雖然其建筑結(jié)構(gòu)完整，功能完善，但是建筑風(fēng)貌與村落風(fēng)貌不統(tǒng)一，建筑細(xì)部等需要修繕改造。

1）建筑體量與高度：原有建筑風(fēng)貌改造，不改變其高度與建筑體量，在原有基礎(chǔ)之上修繕立面、完善功能。2）建筑形式：原有建筑改造的門(mén)、窗、屋檐、圍墻及庭院等其他建筑裝飾細(xì)節(jié)嚴(yán)格按照鹿田書(shū)院傳統(tǒng)建筑特色細(xì)部做法。設(shè)計(jì)元素主要來(lái)源于鹿田書(shū)院建筑，已達(dá)到與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌統(tǒng)一。3）建筑色彩：原有建筑改造以青灰色、深棕木色、白色為主色進(jìn)行統(tǒng)一控制。原有建筑改造以青灰色、白色為主色調(diào)，控制其建筑色彩與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑色調(diào)相符。4）建筑材料：原有建筑改造采用鋁合金仿木紋材料，如大部分再用青磚作為外墻，內(nèi)部結(jié)構(gòu)用暢通木材做木柱，精雕木門(mén)窗等，屋頂覆青瓦片［7］。根據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)和形式，采用外墻粉刷、貼面增加傳統(tǒng)構(gòu)件的形式與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

2.2.2 構(gòu)成要素引導(dǎo)

在材質(zhì)方面，屋面更換為屋瓦面或者噴涂深灰色漆，外墻根據(jù)層高及建筑結(jié)構(gòu)體態(tài)選用白色真石漆，檐口處使用深灰色真石漆噴涂，墻基以現(xiàn)代仿石工藝，仿金華山石做墻基，門(mén)、窗框材質(zhì)以木紋鋁合金為主，色彩為木本色，柵格窗采用仿古形式。

2.3 景觀節(jié)點(diǎn)概念設(shè)計(jì)

1）鹿田村青牛巖及石浪溪景觀橋周邊景觀設(shè)計(jì)。展現(xiàn)億萬(wàn)年前造山運(yùn)動(dòng)的遺跡是鹿田村景觀特色打造的主要內(nèi)容。在景觀設(shè)計(jì)中梳理巖石，根據(jù)形態(tài)特征規(guī)劃其名稱—青牛巖，并將“鹿”雕塑布置其中，增加游客體驗(yàn)趣味性、科普教育意義和互動(dòng)性［8］。2）鹿田村悟道巖及周邊景觀設(shè)計(jì)。在“悟道巖”前布置休閑廊架，橫跨石浪溪，在視覺(jué)效果上增加景觀的層次和景深，便于村民和游客在此停歇，同時(shí)在此處觀景嬉戲。在廊橋上可以細(xì)致的觀賞億萬(wàn)年以來(lái)形成的獨(dú)特“悟道巖”。3）鹿田村建筑周邊及石浪溪景觀設(shè)計(jì)。以“萬(wàn)物與吾一體”的意境營(yíng)造，采取“乘物以游心”的方式，集建筑、山水、詩(shī)畫(huà)及雕刻等諸多變現(xiàn)形式為一體，讓人們從大自然中獲得精神的愉悅和自由。在步行道與石浪溪的交匯處布置石拱橋，對(duì)石浪溪進(jìn)行梳理和掇拾，粉墻黛瓦的建筑坐落在爬坡式臺(tái)地上。站在拱橋之上看石浪溪，形成詩(shī)情畫(huà)意的視覺(jué)效果，營(yíng)造小橋流水、粉墻黛瓦的氛圍［9］。

3 結(jié)語(yǔ)

美麗鄉(xiāng)村關(guān)乎一鄉(xiāng)一村的可持續(xù)發(fā)展，這就要求在自然生態(tài)方面加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的更新能力，尊重自然、保護(hù)自然，在社會(huì)生活方面要以提高生活品質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)的容量為前提，在產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方面要求產(chǎn)業(yè)發(fā)展與自然生態(tài)的和平共生。生態(tài)文明在未來(lái)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中將更為動(dòng)人心弦，尤其是在鄉(xiāng)村建設(shè)中，生態(tài)文明時(shí)代將再度從鄉(xiāng)村文明復(fù)興起航，生態(tài)文明所需的無(wú)論是物質(zhì)形態(tài)的新能源、生產(chǎn)及生活方式，還是精神與文化層面的自然觀、價(jià)值觀和思維方式，均與鄉(xiāng)村高度契合。在未來(lái)發(fā)展的指引下，美麗鄉(xiāng)村應(yīng)對(duì)以生態(tài)文明建設(shè)為重點(diǎn)的可持續(xù)發(fā)展予以呼應(yīng)，因?yàn)樗顷P(guān)乎未來(lái)發(fā)展的重大命題。鹿田村未來(lái)發(fā)展，需要延續(xù)地域歷史文脈、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型及集聚資源稟賦，特別是要將它的優(yōu)勢(shì)資源所具備的文化、社會(huì)及生態(tài)等價(jià)值與產(chǎn)業(yè)價(jià)值進(jìn)行轉(zhuǎn)換、疊加和融合。