蒙 慧， 趙一琛

（蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

共同富裕是我國(guó)社會(huì)主義本質(zhì)的集中體現(xiàn)，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向的重要表達(dá)，更是中國(guó)各族人民為之奮斗的目標(biāo)。隨著時(shí)代的不斷變化，我國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的共同富裕思想呈現(xiàn)出一脈相通又有其鮮明的時(shí)代特征。鄧小平為中國(guó)共同富裕思想作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記對(duì)鄧小平共同富裕思想進(jìn)行了繼承，并在此基礎(chǔ)上提出了一系列系統(tǒng)的新理念、新論斷，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要決策者和推動(dòng)者。

一、邏輯鏈的一脈相通：主題、底蘊(yùn)、理論、實(shí)踐指向

鄧小平共同富裕思想是在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)的生動(dòng)實(shí)踐中，不斷總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述主要產(chǎn)生于全面建設(shè)小康社會(huì)，加快進(jìn)入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)大國(guó)家的新時(shí)期，與創(chuàng)造性實(shí)踐，歷史性變革緊密聯(lián)系在一起。盡管兩者產(chǎn)生的時(shí)期和背景不同，但從總體來(lái)看，在以下幾個(gè)方面是一脈相通的。

（一）時(shí)代主題相同：和平與發(fā)展

馬克思指出任何一種思想理論的誕生都與其歷史背景息息相關(guān)，都是“以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他后果為基礎(chǔ)的”［1］。在不同的歷史階段，都必須對(duì)時(shí)代主題做出正確的判斷，以此確定實(shí)現(xiàn)共同富裕的計(jì)劃和路徑。自二十世紀(jì)八十年代起，鄧小平指出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，再到黨的十九大報(bào)告明確指出“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題?！笨梢钥闯?，從改革開(kāi)放初期再到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，時(shí)代主題并沒(méi)有發(fā)生變化。對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)判斷幫助我國(guó)在“百年未有之大變局下”認(rèn)清形勢(shì)，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，能夠明確在大環(huán)境下我國(guó)處理國(guó)際事務(wù)的基本準(zhǔn)則、指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的原則和促進(jìn)世界穩(wěn)定的方式，是我國(guó)在新的歷史條件下制定實(shí)現(xiàn)共同富裕的一系列重大方針政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

（二）文化底蘊(yùn)相同：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)的共同富裕思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從“天道均平，人道也應(yīng)均平，自是必然”，從“均天下”到“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”，綿延不絕的天下大同和均貧富的思想已深深熔鑄于中國(guó)人民的血脈之中。

“天下大同”思想最早可以追溯到《禮記·禮運(yùn)》，即“大道之行也，天下為公…是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”［2］。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。再到近代康有為的《大同書》中“大同之世，天下為公，無(wú)有階級(jí)，一切平等”的設(shè)想。孫中山的大同理想也包含了共同富裕的目標(biāo)。而這些思想，其實(shí)質(zhì)就是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的共同富裕思想。

這些思想指引著各個(gè)時(shí)期的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想而接力奮斗，從而推動(dòng)了中國(guó)的共同富裕思想不斷發(fā)展。當(dāng)中國(guó)人民接觸到馬克思主義后，由于受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“大同”思想的陶染，他們更加容易理解和接受馬克思主義，從而形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮，并將其作為指導(dǎo)革命的科學(xué)理論方針。因此，無(wú)論是鄧小平共同富裕思想，還是習(xí)近平的共同富裕重要論述，其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)都來(lái)源于孕育千年的中華民族“大同之夢(mèng)”。

（三）理論基石相同：馬克思主義經(jīng)典作家的公平觀

一是馬克思、恩格斯的公平觀。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出：“作為純粹觀念，平等和自由僅僅是交換價(jià)值的交換的一種理想化的表現(xiàn)；作為在法律的、政治的、社會(huì)的關(guān)系上發(fā)展了的東西，平等和自由不過(guò)是另一次方的這種基礎(chǔ)而已?！保?］馬克思、恩格斯明晰了通往真正公平社會(huì)的路徑，就是用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，從而建立社會(huì)主義社會(huì)，利用政權(quán)的力量為社會(huì)主義制度保駕護(hù)航，在社會(huì)主義道路上逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，最后建成共產(chǎn)主義社會(huì)。在馬克思和恩格斯的設(shè)想中，未來(lái)的社會(huì)“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，這實(shí)際上蘊(yùn)含著“求富”且要“均富”的內(nèi)涵，是后來(lái)共同富裕思想的理論之源，提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二是列寧的公平觀。在社會(huì)主義國(guó)家如何走共同富裕道路，列寧有自己獨(dú)創(chuàng)的思路和觀點(diǎn)，形成了列寧的公平觀。他的公平觀概括如下：首先，要著力提高社會(huì)生產(chǎn)力，為社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，首要條件就是人人共享富裕。他指出無(wú)論是工人還是農(nóng)民都能在社會(huì)主義制度中享有富裕的生活，且這種富足是不以侵占他人勞動(dòng)成果為前提的。其次，共同富裕在社會(huì)主義階段肯定是有差別的同富。當(dāng)一個(gè)國(guó)家處于社會(huì)主義階段時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡的，收入水平的差距也仍然會(huì)存在，這種社會(huì)不公平的現(xiàn)象是不可避免的。最后，在前兩個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步指出必須通過(guò)按勞分配的手段去調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距，著力提高社會(huì)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三是毛澤東的共同富裕觀。共同富裕觀是毛澤東思想的重要組成部分。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)七年的過(guò)渡階段，我們基本確立了社會(huì)主義制度，為早日實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的偉大愿景，毛澤東提出了“共同富?！边@一概念。他在關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化建設(shè)的報(bào)告中提出：“在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)。”［4］在他看來(lái)，共同富裕就是要“所有的人都富裕起來(lái)”，就要是構(gòu)筑社會(huì)主義的制度基礎(chǔ)。他把平均分配視作共同富裕的前提，探索出了一條平均中求富裕的道路并取得了許多寶貴的思想成果，這是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上的初步探索。

（四）實(shí)踐指向相同：實(shí)現(xiàn)共同富裕

從改革開(kāi)放時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是兩者相同的實(shí)踐指向，體現(xiàn)的是奮斗目標(biāo)和前進(jìn)道路的統(tǒng)一。共同富裕既指明了我們?cè)谛掳l(fā)展階段建成全面小康社會(huì)，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所要達(dá)到的最終目標(biāo)，也昭示了共同富裕是到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)所必要的前提條件和必經(jīng)道路。

鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)：“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題?！保?］習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。”［6］由此能夠看到，新中國(guó)作為一個(gè)在落后的勞動(dòng)力和生產(chǎn)水平條件下建立的社會(huì)主義國(guó)家，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的長(zhǎng)期歷程中，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們一以貫之的實(shí)踐指向。

二、三個(gè)層面的創(chuàng)新發(fā)展：內(nèi)涵、戰(zhàn)略、實(shí)踐

習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述創(chuàng)新之處就是在汲取了歷代領(lǐng)導(dǎo)人包括鄧小平共同富裕思想精髓的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)并結(jié)合社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)思想內(nèi)涵、戰(zhàn)略目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐等層面進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。

（一）內(nèi)涵層面的新認(rèn)知

每一種思想，都是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。薪盡火傳，新的時(shí)代需要新的理念來(lái)引領(lǐng)，習(xí)近平總書記有關(guān)共同富裕的重要論述的內(nèi)涵回應(yīng)了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求。

1.從“社會(huì)主義本質(zhì)”到“中國(guó)夢(mèng)”

鄧小平的“社會(huì)主義本質(zhì)論”是指中國(guó)在社會(huì)主義階段要達(dá)到的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同富裕體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，同樣也展現(xiàn)著社會(huì)主義最大的優(yōu)越性。1992年，鄧小平在南方談話時(shí)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)做出了精辟的總結(jié)：“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?］373可以看出，鄧小平把共同富?？醋髦袊?guó)人世代追求的理想社會(huì)形態(tài)，并把它上升到了社會(huì)主義本質(zhì)的高度。由此可以得出明確結(jié)論，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論與他的共同富裕思想是息息相通的。這個(gè)論斷既是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻闡釋，也從根本原則和方向上回答了怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問(wèn)題。

自新中國(guó)成立以來(lái)，共同富裕就是社會(huì)主義中國(guó)選擇的發(fā)展道路，而共同富裕作為“中心課題”是幾代中國(guó)人尚未達(dá)到的中國(guó)夢(mèng)［8］。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這恰是新時(shí)代對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新闡釋，是共同富裕的理論升華。在中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵中，人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，沒(méi)有人民的共同富裕，何談人民的幸福，沒(méi)有人民的幸福，新時(shí)代的“趕考卷”就沒(méi)有答好。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，也就是實(shí)現(xiàn)共同富裕的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)既歷史性繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“大同世界”愿景，更充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。只有始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人一直秉持的“釘釘子”精神，腳踏實(shí)地，久久為功，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕；只有始終堅(jiān)持共同富裕方向，才能實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)人和百業(yè)昌”的中國(guó)夢(mèng)。

2.從“物質(zhì)精神文明共同發(fā)展”到“新發(fā)展理念”

自黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平就一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義中國(guó)是物質(zhì)文明和精神文明一起發(fā)展，他指出：“在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義都屬于精神文明的范疇?！保?］28鄧小平認(rèn)為共同富裕作為社會(huì)主義最大優(yōu)越性的體現(xiàn)，需要物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，“富裕”理念在價(jià)值意蘊(yùn)上也有了新的重構(gòu)，即習(xí)近平總書記提出的堅(jiān)持以人民為中心的新發(fā)展理念。共同富裕作為社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，也是一個(gè)持久的認(rèn)識(shí)過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程。中國(guó)在走共同富裕道路過(guò)程中，政治層面、精神文化層面、社會(huì)層面和生態(tài)層面問(wèn)題越來(lái)越得到高度重視。要解決這些問(wèn)題，就必須樹(shù)立各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念的內(nèi)容即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享，涵蓋了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公平正義、生態(tài)文明五個(gè)維度，這五個(gè)維度都各有其側(cè)重又互相支撐，共同構(gòu)筑了新時(shí)代我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的頂層設(shè)計(jì)。

3.新闡發(fā)：人類命運(yùn)共同體

黨的十八大以來(lái)，共同富裕包含的主體范圍得到了擴(kuò)展，即從中華民族共同體的共同富裕外延到人類命運(yùn)共同體的共同富裕。就是在謀求本國(guó)和平發(fā)展的前提下，以中國(guó)智慧、中國(guó)力量助推全世界共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，充分體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)弘揚(yáng)和傳承的“天下大同”理念。沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家和哪一個(gè)民族能夠抵抗歷史潮流，共求和平，同謀富裕是全世界的夢(mèng)想。習(xí)近平總書記在2018年出席中非企業(yè)家大會(huì)開(kāi)幕式時(shí)，發(fā)表了題為《共同邁向富裕之路》的演講，強(qiáng)調(diào)要支持非洲參與共建“一帶一路”，共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕?？梢钥闯?，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是社會(huì)主義中國(guó)要達(dá)到的最終目標(biāo)，同樣是世界各國(guó)謀求發(fā)展的需要。由此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代共同富裕思想的題中之義。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是應(yīng)對(duì)全球大災(zāi)疫和百年大變局疊加交織大勢(shì)的必然要求。構(gòu)建習(xí)近平總書記倡議的衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體，從而破解時(shí)代難題，使共同富裕思想打破意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的束縛，以中國(guó)正能量為國(guó)際形勢(shì)注入“強(qiáng)心針”和“穩(wěn)定劑”，向世界上其他的國(guó)家展示了實(shí)現(xiàn)共同富裕的范本，同時(shí)提供了嶄新的道路選擇。因此，習(xí)近平總書記的共同富裕重要論述具有更深刻的世界意蘊(yùn)和時(shí)代特點(diǎn)。

（二）戰(zhàn)略層面的新安排

發(fā)展戰(zhàn)略決定了我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展模式，指引我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方向。在不同的歷史時(shí)期，實(shí)現(xiàn)共同富裕面臨的基本國(guó)情、社會(huì)主要矛盾都有所不同，相應(yīng)的在每個(gè)階段所制定的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略也不相同。

1.戰(zhàn)略部署：從“三步走”到“兩階段”

鄧小平共同富裕思想的戰(zhàn)略部署在時(shí)間軸上的具體體現(xiàn)就是“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略?！叭阶摺钡慕?jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是鄧小平立足于當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、人口眾多的國(guó)家，從實(shí)際情況出發(fā)，我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)就必須經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程和動(dòng)態(tài)的發(fā)展階段，從而提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了明確闡釋。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)來(lái)看，是國(guó)民生產(chǎn)總值的不斷翻番直至達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平；從改善人民生活層面來(lái)看，是從基本的解決溫飽問(wèn)題開(kāi)始到人民生活比較富裕。由此可見(jiàn)，鄧小平所構(gòu)想的中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕歷史進(jìn)程表是階梯式發(fā)展的，穩(wěn)步推進(jìn)，使廣大人民群眾能夠真切感受到共同富裕這個(gè)最終目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性。

“三步走”國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的確立，使得中華民族在追求共同富裕這一目標(biāo)的道路上，有了清晰而切實(shí)的戰(zhàn)略步驟，既體現(xiàn)豪情壯志又強(qiáng)有力地凝聚了中華民族的向心力和認(rèn)同感。按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃，我國(guó)解決了當(dāng)時(shí)中國(guó)幾億人民的基本生活及溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了第一步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，為順利進(jìn)行第二步、第三步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的十九大在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，提出了“兩階段”建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略步驟。第一個(gè)階段的目標(biāo)是在首先完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，即全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，在2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段的目標(biāo)是在二十一世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這正是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略部署既一脈相承又根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展及時(shí)調(diào)整的體現(xiàn)。

“兩階段”目標(biāo)戰(zhàn)略為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展把脈定向、謀篇布局，設(shè)定了在新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)書和作戰(zhàn)圖，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)上的周密思考。進(jìn)入2021 年，小康社會(huì)已如期全面建成，我國(guó)已實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這標(biāo)志著中國(guó)在應(yīng)對(duì)世界百年變局中，在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中向前邁進(jìn)了一大步。為推動(dòng)新的跨越，我們必須深刻理解“兩步走”戰(zhàn)略部署的發(fā)展路徑、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，打好各項(xiàng)工作和措施的組合拳，才能循序漸進(jìn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

2.戰(zhàn)略目標(biāo)：從“先富帶后富”到以“人民為中心”

鄧小平提出：“改革首先要打破平均主義，打破大鍋飯?！彼赋鲆鶕?jù)人在工作中的貢獻(xiàn)去決定工資和福利待遇，如果平均發(fā)放每個(gè)人的工資，而不管工作中的貢獻(xiàn)大小、能力與技術(shù)高低，這并不是所謂的平等，是不符合按勞分配原則的，也不能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。在鄧小平看來(lái)，在大部分人都比較貧窮的情況下，要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須要讓一部分人率先富裕起來(lái)，進(jìn)而幫助后富的人逐漸富裕，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

鄧小平指的“一部分人”即指社會(huì)上那些創(chuàng)新能力強(qiáng)，技術(shù)水平高，社會(huì)貢獻(xiàn)大的群體。允許和鼓勵(lì)這部分人群先富起來(lái)符合按勞分配的原則，能夠調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的勞動(dòng)積極性，提高勞動(dòng)效率。為保證一部分人如期實(shí)現(xiàn)“先富”，在廣大農(nóng)村地區(qū)，黨和政府推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，肯定和支持專業(yè)戶的發(fā)展，大力興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；在城市，黨和政府放開(kāi)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)并鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣，以農(nóng)村和城市的放權(quán)讓利為突破口，以解決廣大人民群眾最關(guān)心的民生問(wèn)題為切點(diǎn)，使20世紀(jì)80年代初社會(huì)財(cái)富飛速涌流，中國(guó)在20 世紀(jì)末基本上完成了讓“一部分人”先富起來(lái)的目標(biāo)。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)取得了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成就。我們所追求的共同富裕是全體人民的共同進(jìn)步、共同富裕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的重要使命是消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，這同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。因此，黨的十八大以來(lái)，黨中央一貫堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)這項(xiàng)工作擺在黨治國(guó)理政的突出位置，使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，開(kāi)創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的減貧道路。這條道路是幫助“后富”關(guān)鍵群體，進(jìn)而推動(dòng)全體人民共同富裕的新路徑，展現(xiàn)了社會(huì)主義中國(guó)在新時(shí)代的共同富裕格局。

“十四五”規(guī)劃從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，描繪了一幅全體人民共同富裕的美好藍(lán)圖——在“十四五”時(shí)期“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！保?035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)……全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展［9］?，F(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)共同富裕這條長(zhǎng)征路依然是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，越過(guò)了“絕對(duì)貧困”這座大山后，我們還要統(tǒng)籌推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，繼續(xù)前行，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，直到最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這是一項(xiàng)重要的制度安排，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，也體現(xiàn)了習(xí)近平總書記站在人民立場(chǎng)上對(duì)共同富裕思想的新發(fā)展。

3.戰(zhàn)略布局：從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革

鄧小平共同富裕思想的實(shí)現(xiàn)路徑是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。因此，為實(shí)現(xiàn)共同富裕，推行改革開(kāi)放特別是經(jīng)濟(jì)體制改革的方略布局是必不可少的。鄧小平?jīng)Q定改革開(kāi)放的根本動(dòng)因是全體中國(guó)人民的共同富裕，判斷改革開(kāi)放的成功與否，也要看共同富裕的實(shí)現(xiàn)程度。

鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在改革中我們要堅(jiān)持兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化”［7］142。也就是說(shuō)，共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要健全的經(jīng)濟(jì)體制作為保障，包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、社會(huì)保障制度。首先，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是實(shí)踐證明的最有效率的配置資源的方式，可以促進(jìn)社會(huì)中整體資源的合理流動(dòng)，調(diào)動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性。其次，生產(chǎn)資料公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度及相應(yīng)的收入分配制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提，其代表的社會(huì)財(cái)富分配方式體現(xiàn)了全體社會(huì)成員在占有生產(chǎn)資料過(guò)程中的平等，也為每個(gè)人提供了公平公正的求富致富機(jī)會(huì)，能夠消除兩極分化，為共同富裕提供現(xiàn)實(shí)可能。再次，多層次的社會(huì)保障體系可以在一定程度上縮小社會(huì)收入差距，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)體制改革中關(guān)鍵一環(huán)。

40多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立，國(guó)有資本在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有優(yōu)勢(shì)和控制地位，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制初步建成，社會(huì)保障體系覆蓋全民，逐步健全。我國(guó)發(fā)展水平邁上新臺(tái)階，為實(shí)現(xiàn)共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)一步。在新的歷史階段，社會(huì)矛盾發(fā)生變化，這要求改革領(lǐng)域必須更廣泛，改革目標(biāo)必須更全面。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在十八屆三中全會(huì)上作出了全面深化改革的重大決策，讓改革紅利持續(xù)釋放。新改革大潮總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

面對(duì)復(fù)雜的改革對(duì)象和艱巨的改革任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治勇氣與智慧推進(jìn)改革，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革、民主法制領(lǐng)域改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、黨的建設(shè)制度改革、紀(jì)律檢查體制改革六個(gè)專項(xiàng)小組的改革全面展開(kāi)。習(xí)近平總書記多次在講話中強(qiáng)調(diào)全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是提升人民福祉，促進(jìn)社會(huì)公平正義，要堅(jiān)持人民福祉是改革的根本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。新的時(shí)代方位，為我們注明了新的改革起點(diǎn)，改革沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。改革未曾止步，中國(guó)人民追求共同富裕同樣不止步。堅(jiān)持推進(jìn)全面深化改革的戰(zhàn)略目標(biāo)，才能在新的歷史條件下激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的活力，也為中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕道路注入新動(dòng)力。

（三）實(shí)踐層面的新方案

實(shí)踐是理論之源。正確的方針和政策都必須結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策方針的執(zhí)行效果，從而做出相應(yīng)的調(diào)整。由于不同的時(shí)代特征，面臨的實(shí)際情況也不一樣，只有通過(guò)實(shí)踐，才能打通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。

1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐：從率先發(fā)展到協(xié)調(diào)發(fā)展

鄧小平共同富裕思想中的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)先富起來(lái)。他指出：“我們要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義公有制，增加全民所得。我們?cè)试S一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化，這就叫社會(huì)主義。”［7］277-278這是源于鄧小平總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為共同富裕不是全國(guó)人民在同一時(shí)間以同樣的速度同步富裕起來(lái)，那樣的共同富裕道路是空中樓閣，是無(wú)根之木，在當(dāng)下的中國(guó)是走不通的，帶來(lái)的只會(huì)是共同貧窮。

允許和鼓勵(lì)先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)，鄧小平選定了東部地區(qū)，這是因?yàn)闁|部地區(qū)擁有“先天優(yōu)勢(shì)”，中西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)配置、人力資源、資本市場(chǎng)等各方面都與東部地區(qū)相較甚遠(yuǎn)。為保障東部地區(qū)更有效率更快速地發(fā)展，中央給予了財(cái)政和政策上的大力扶持。鄧小平還提出了兩個(gè)“大局”觀，即東部地區(qū)在發(fā)展起來(lái)后，不能忘記中西部地區(qū)的重大貢獻(xiàn)，要通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、對(duì)口支援等方式幫助中西部地區(qū)發(fā)展。東部地區(qū)率先發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐首先體現(xiàn)在1980年批準(zhǔn)成立深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其次在這四個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái)的基礎(chǔ)上，1984 年中央繼續(xù)開(kāi)放了十四個(gè)沿海港口城市，然后再到海南建省、二十世紀(jì)九十年代開(kāi)發(fā)開(kāi)放以上海浦東新區(qū)為排頭兵的長(zhǎng)江地帶，東部地區(qū)圓滿完成了率先發(fā)展起來(lái)的任務(wù)。鄧小平共同富裕思想中的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃化理想為現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中得到了證實(shí)。

歷經(jīng)幾代人的不懈奮斗，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這樣的成就是前所未有的，其中東部地區(qū)領(lǐng)跑全國(guó)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的半壁江山。但無(wú)可置疑的是，中國(guó)在走向共同富裕的道路上也遇到了很多瓶頸，區(qū)域間發(fā)展不平衡不充分制約了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這與社會(huì)主義本質(zhì)的共同富裕要求是相悖離的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人亟待破解的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。為克服瓶頸，進(jìn)一步向共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)，習(xí)近平總書記提出了要在實(shí)踐中統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即在發(fā)展中促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相對(duì)平衡，在新發(fā)展階段建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步闡明了“十四五”時(shí)期的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局，即“推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局，推動(dòng)?xùn)|北振興取得新突破，促進(jìn)中部地區(qū)加快崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快推進(jìn)現(xiàn)代化”［10］。這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，解決了東中西部地區(qū)缺乏互補(bǔ)性，先富無(wú)法帶動(dòng)后富的難題，增強(qiáng)了中國(guó)區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性，各地區(qū)能夠在實(shí)踐中根據(jù)自身的資源稟賦和地理位置協(xié)同發(fā)展，從而縮小了東部、中部、西部的地區(qū)差距，整體推動(dòng)了每個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕開(kāi)拓了新視野。

2.新探索：建立共同富裕示范區(qū)

“摸著石頭過(guò)河，踩穩(wěn)一步，再邁一步”“在干中學(xué)，通過(guò)實(shí)踐摸索”是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，破浪前行的實(shí)踐方法及鮮明態(tài)度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“今天我們還要采取實(shí)踐探索，投石問(wèn)路的方法，取得了經(jīng)驗(yàn)，形成了共識(shí)，看得很準(zhǔn)了，感覺(jué)到推開(kāi)的很穩(wěn)當(dāng)了，再推開(kāi)，積小勝為大勝?！保?1］從習(xí)近平總書記 2020 年初在浙江考察時(shí)提出重要指示，浙江要“努力成為新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”［12］，再到2021 年6 月10 日公布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），皆體現(xiàn)了習(xí)近平總書記站在歷史新起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)摸著石頭過(guò)河和頂層設(shè)計(jì)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)務(wù)實(shí)的探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律。

首先，從歷史基礎(chǔ)來(lái)看，浙江是全國(guó)富裕程度名列前茅的省份且經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡性較好。一是，浙江人均GDP 高于全國(guó)60%，其城市居民收入連續(xù)20 年位列全國(guó)各省區(qū)第一位，而農(nóng)村居民收入更是36年來(lái)獨(dú)占鰲頭。二是，2020年浙江城鄉(xiāng)居民收入比為1.96，遠(yuǎn)低于全國(guó)的2.56，且在浙江省內(nèi)范圍來(lái)看，其最高最低地區(qū)的收入比僅為1.67。三是，浙江在探索公共服務(wù)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代化建設(shè)等領(lǐng)域同樣是先行者。綜上，浙江在各項(xiàng)指標(biāo)上具有建設(shè)共同富裕示范區(qū)的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)。其次，浙江的發(fā)展現(xiàn)狀顯露出來(lái)的困境和矛盾恰為共同富裕示范區(qū)的建設(shè)留足了潛力和成長(zhǎng)空間。一是要不?！白龃蟮案狻保鶕?jù)《意見(jiàn)》，浙江將在省域?qū)用婢劢垢哔|(zhì)量發(fā)展、收入分配、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會(huì)保障、生態(tài)文明等關(guān)鍵著力點(diǎn)，往重點(diǎn)突破，不斷創(chuàng)新共同富裕方法論的實(shí)踐。其基本指向是維持GDP增速高于全國(guó)水平，提升政府效率，填平福利鴻溝，破除身份壁壘及縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域間差異等無(wú)形的障礙。二是要持續(xù)“分好蛋糕”，浙江在走共同富裕的道路上，一個(gè)都不能少，即要向深處細(xì)處扎根，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、基本公共服務(wù)均等化、人人得享相對(duì)高水平的社會(huì)保障，其明確指向就是多元社會(huì)結(jié)構(gòu)一體化、趨同化和現(xiàn)代化。而所謂適度超前就是分別在2025年建設(shè)共同富裕示范區(qū)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展及2035年基本實(shí)現(xiàn)共同富裕，以期形成可供全國(guó)其他省份借鑒推廣的經(jīng)驗(yàn)。最后，浙江被賦予的共同富裕示范區(qū)頭銜，不僅是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的應(yīng)有之義，更體現(xiàn)以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，著眼于我國(guó)社會(huì)發(fā)展差距過(guò)大和發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)矛盾，先行先試，以實(shí)踐進(jìn)展解答“面對(duì)復(fù)雜變化的世界，人類社會(huì)向何處去”的時(shí)代之問(wèn)和人民之問(wèn)，凸顯了習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的針對(duì)性和時(shí)代性。

三、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)啟示

鄧小平在探索共同富裕過(guò)程中形成的一系列系統(tǒng)指導(dǎo)思想、方法和策略為習(xí)近平總書記的共同富裕重要論述提供了寶貴的方法論和理論準(zhǔn)備，而習(xí)近平總書記也在新的歷史條件下，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成了符合中國(guó)實(shí)際發(fā)展需要的重要論述，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)共同富裕提供了重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）根本經(jīng)驗(yàn)：必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

“共同富?！边@一范疇天然與社會(huì)主義緊密相連，從鄧小平到習(xí)近平探索共同富裕道路的思想軌跡中，能夠得出的根本經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。鄧小平指出：“只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)。”［12］中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)就猶如無(wú)源之水。百年來(lái)，黨組織始終擁有強(qiáng)大的號(hào)召力、戰(zhàn)斗力和凝聚力。目前，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有9 500多萬(wàn)黨員以及460多萬(wàn)個(gè)基層組織，黨員和基層黨組織在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上起到了顯著的戰(zhàn)斗堡壘作用以及帶頭作用。為應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段面臨的重大挑戰(zhàn)，保證中國(guó)共同富裕道路不變質(zhì)、不變色，繼續(xù)改革創(chuàng)新、破局開(kāi)路，向著共同富裕這個(gè)目標(biāo)一往無(wú)前的奮斗，就必須堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

（二）核心要義：實(shí)現(xiàn)共同富裕是繼承性與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一

通過(guò)解讀不同時(shí)期鄧小平和習(xí)近平對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的頂層設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，其核心都是始終堅(jiān)持在傳承中推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，在不斷創(chuàng)新發(fā)展中繼承。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是一蹴而就的，同樣共同富裕思想也不會(huì)是一時(shí)形成的。隨著實(shí)踐的不斷深入、形勢(shì)的不斷變化，時(shí)代不斷提出新的要求，必須堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一，在汲取前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展理念，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上披荊斬棘。因此，百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)中，通過(guò)這樣的精神品格，使共同富裕作為貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的一條紅線，讓各個(gè)組成部分緊密銜接，成為指導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的科學(xué)理論體系。

（三）基本要求：實(shí)現(xiàn)共同富裕是階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)的統(tǒng)一

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)久的，循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，是社會(huì)主義的總目標(biāo)，但在每個(gè)時(shí)期都有其具體的階段性目標(biāo)。階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)的關(guān)系，就是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即不斷設(shè)定階段性目標(biāo)，實(shí)踐奮斗達(dá)到新起點(diǎn)，接連推進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)。我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，解決溫飽問(wèn)題、達(dá)到小康水平、人民生活水平再次提高、趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家以及在整體社會(huì)成員更加富裕，這些都是不同時(shí)期的階段性目標(biāo)，證明了共同富裕是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。鄧小平和習(xí)近平的發(fā)展戰(zhàn)略就清晰明了地體現(xiàn)了階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)的統(tǒng)一，這是通過(guò)分析習(xí)近平對(duì)鄧小平共同富裕思想的繼承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系所得出的關(guān)鍵啟示。

綜上所述，通過(guò)深入探析習(xí)近平對(duì)鄧小平共同富裕思想的繼承與創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)兩代領(lǐng)導(dǎo)集體共同展示出共同富裕這個(gè)承載百年大計(jì)的目標(biāo)內(nèi)涵。把脈新時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)新的飛躍，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就需將習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，在其引領(lǐng)下，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。