蔡 明

境界，似乎是哲學(xué)術(shù)語，然而，同是哲學(xué)家，理解和主張卻不同。馮友蘭先生的“人生四境界說”較為流行。他分境界為“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。張世英先生也提出“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界”。當(dāng)然，對我們學(xué)生來說，對王國維先生的“古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”可能更熟悉?！度碎g詞話》還有另一句話：“詞以境界為最上，有境界，則自成高格?！睂懽魑囊踩绱?，有境界，則自成佳作。

寫作文，其實就是寫自己。寫自己，并不是說文章內(nèi)容或?qū)懽鲗ο缶褪菍懽约航?jīng)歷的人和事，不能寫自己以外的人事景物，而是說要像寫自己一樣來寫筆下的人和事、景和物，像對待自己一樣對待寫作對象，像悅納自己一樣喜歡和欣賞筆下的花草樹木、山川風(fēng)光和人間萬象。其實，這就是作文的“誠”。

畫家范曾說：“誠外無物?！痹捠亲铀妓f：“誠者，物之始終，不誠無物?！薄兑讉鳌の难浴分杏小靶揶o立其誠”。由此也可見，“誠”的內(nèi)涵比較豐富，有信，有愛，有真善美。

作家韓麗晴認(rèn)為，“誠”太重要了，但就寫作來說，還需要“境界”，讓我們一起來走進她的散文《境界》。