劉曉闖

黨的十九大報(bào)告首次提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，明確要求堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。那么鄉(xiāng)村振興應(yīng)該怎么干？鄉(xiāng)村振興包括五大振興，即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興。就文化振興而言，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出的“四個(gè)自信”中又提到“文化自信”?！拔幕孕拧笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨員干部和人民對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村文化振興勢(shì)在必行。本文就以河南省桐柏縣為例淺談鄉(xiāng)村文化振興的意義。

一、鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展及物質(zhì)生活水平的提高，群眾對(duì)精神生活需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化的要求越來(lái)越高，農(nóng)村文化整體呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。農(nóng)村文化發(fā)展表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

群眾自發(fā)性文化活動(dòng)悄然興起。以廣場(chǎng)舞、唱紅歌、戲曲伴唱等形式的娛樂(lè)性和健身性活動(dòng)，迅速?gòu)某鞘辛餍械睫r(nóng)村，成為當(dāng)今桐柏縣農(nóng)村群眾文化生活的一個(gè)最大亮點(diǎn)。

文化體育設(shè)施不斷跟進(jìn)。全縣215個(gè)行政村中有80%以上的村設(shè)立了綜合文化服務(wù)中心，設(shè)有圖書(shū)室、文化大院、文化廣場(chǎng)，安裝有健身器材等設(shè)施。

農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)成為自覺(jué)。部分鄉(xiāng)村為落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記所提出的“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的要求，積極打造村級(jí)民俗博物館、農(nóng)耕文化展覽館。有的地方規(guī)劃修復(fù)了傳統(tǒng)村落，如城郊鄉(xiāng)北楊莊村、新集鄉(xiāng)磨溝村、淮源鎮(zhèn)老灣村，修復(fù)工作正緊鑼密鼓地有序推進(jìn)。有的村莊正在規(guī)劃，準(zhǔn)備修復(fù)，如月河鎮(zhèn)唐城村。有的村正積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如桐柏山歌、桐柏漁鼓、吳城皮影戲等。有的鄉(xiāng)村堅(jiān)持每年舉行民間廟會(huì)活動(dòng)，如平氏鎮(zhèn)孤峰山廟會(huì)。

文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展。隨著文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，一些景區(qū)的美食文化也隨之發(fā)展，如城郊鄉(xiāng)劉灣村依托佛教學(xué)院和淮源景區(qū)、黃崗鎮(zhèn)劉老莊村依托紅葉景區(qū)開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦龍蝦美食節(jié)、農(nóng)產(chǎn)品采摘節(jié)等。文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展已成為農(nóng)村群眾致富增收的重要渠道。

二、鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的問(wèn)題

群眾文化活動(dòng)單一，參與群眾少。當(dāng)前，農(nóng)村最活躍的群眾文化活動(dòng)就是廣場(chǎng)舞。這個(gè)活動(dòng)從自發(fā)興起到一枝獨(dú)秀，既有其自身優(yōu)勢(shì)，也反映出農(nóng)村留守婦女的娛樂(lè)健身需求，更說(shuō)明農(nóng)村群眾文化活動(dòng)缺乏。廣場(chǎng)舞能夠興起是因?yàn)殚_(kāi)展起來(lái)很容易，而開(kāi)展其他活動(dòng)往往會(huì)因活動(dòng)場(chǎng)地、器材、道具及資金因素而受制約。大多數(shù)農(nóng)村人尤其是老年人的主要娛樂(lè)方式仍然是打牌、聊天、看電視等。年輕人和兒童則靠上網(wǎng)、玩游戲來(lái)消遣，一些留守兒童更是沉溺于手機(jī)，既耽誤學(xué)習(xí)又傷害身體。這些現(xiàn)象迫切需要各級(jí)政府給予管理、疏導(dǎo)和引導(dǎo)，用健康的文化形式占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

文化產(chǎn)品流于形式，文化服務(wù)需改進(jìn)。文化部門(mén)送電影、送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)開(kāi)展較為正常，但由于影片質(zhì)量不高，觀看的人員很少。農(nóng)家書(shū)屋由于圖書(shū)種類(lèi)不多、更新不及時(shí)，加上管理不到位，絕大多數(shù)農(nóng)家書(shū)屋基本上處于閑置狀態(tài)，成為擺設(shè)。更有一些行政村因受場(chǎng)地制約，至今仍沒(méi)有建文化廣場(chǎng)，導(dǎo)致沒(méi)有可供群眾娛樂(lè)的文化設(shè)施。

農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)不夠，文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革后，文化站編制只有一人，且基本沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，更談不上鄉(xiāng)鎮(zhèn)有自己的文藝團(tuán)隊(duì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦文藝活動(dòng)基本上都是靠聘請(qǐng)縣級(jí)以上專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體來(lái)搭臺(tái)唱主角，演出成本高、活動(dòng)次數(shù)少。

農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承難，發(fā)展不充分。一是古老的民間傳統(tǒng)文化失傳，如元宵節(jié)舞獅子、耍龍燈、踩高蹺等歷史傳統(tǒng)節(jié)目基本得不到展現(xiàn)。二是傳統(tǒng)村落保存少。由于人們追求現(xiàn)代居住風(fēng)格，原有的古建筑格局被打破，使一部分傳統(tǒng)村落被破壞。三是一些名勝古跡仍沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)。桐柏境內(nèi)雖有淮河源文化、紅色文化、佛道文化、盤(pán)古文化，但至今仍還有一些內(nèi)容沒(méi)有被開(kāi)發(fā)利用。例如，坐落在桐柏老一高院內(nèi)的淮瀆廟舊址、坐落在桐柏縣文化旅游局院內(nèi)的文廟（孔廟）、坐落在平氏鎮(zhèn)政府院內(nèi)的中共桐柏區(qū)委機(jī)關(guān)舊址、坐落在固縣鎮(zhèn)固縣村境內(nèi)的火神廟舊址、坐落在固縣鎮(zhèn)固縣村境內(nèi)的千年銀杏樹(shù)紅槍會(huì)舊址、坐落在淮源鎮(zhèn)老灣村境內(nèi)的紅石崖景點(diǎn)、坐落在城郊鄉(xiāng)西十里村境內(nèi)的朝陽(yáng)寺景點(diǎn)、北楊莊境內(nèi)的楚長(zhǎng)城舊址、劉灣村境內(nèi)的田王寨、水簾寺境區(qū)內(nèi)的太陽(yáng)城、坐落在新集鄉(xiāng)境內(nèi)的紅二十五軍駐地、坐落在回龍鄉(xiāng)榨樓村的中共豫鄂省委舊址、汪大莊豫南抗日軍政干校、葦子溝和龍灣的新四軍四支隊(duì)八團(tuán)隊(duì)留守處醫(yī)院以及中原局印刷廠、槍支修造廠、卷煙石、被服廠等。這些紅色資源和名勝古跡都應(yīng)該盡早挖掘開(kāi)發(fā)利用，展示出桐柏的歷史文化魅力與風(fēng)采。

三、鄉(xiāng)村文化發(fā)展的建議

提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)決策。第一，要充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化振興的重要性。文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，貫穿于鄉(xiāng)村振興全過(guò)程，為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱和文化滋養(yǎng)。第二，要正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、掌握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的規(guī)律和特殊性。文化不僅是多元的、寬泛的、獨(dú)特的、包容的，也是系統(tǒng)的。如何把握、如何推進(jìn)，對(duì)決策者來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)難題，但不是無(wú)解之題。決策者唯有據(jù)實(shí)而行、科學(xué)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，才可能取得突破，才可能有所成效。

總攬全局，統(tǒng)籌謀劃。長(zhǎng)久做好鄉(xiāng)村文化振興工作，不僅要站在鄉(xiāng)村振興的高度去對(duì)待去推進(jìn)，還應(yīng)站在全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的高度去謀劃去落實(shí)。既要綜合考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村人才、農(nóng)村生態(tài)等相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，還要考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村教育、農(nóng)村人口、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村社會(huì)治理、民族團(tuán)結(jié)等其他工作如何銜接、如何照應(yīng)的問(wèn)題?？傊?，桐柏縣政府要拿出一個(gè)考慮周全的、涉及方方面面的鄉(xiāng)村文化振興的總盤(pán)子，既有長(zhǎng)期的，又有近期的、可操作的實(shí)施辦法。同時(shí)，也建議每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個(gè)村都要研究制定一個(gè)切實(shí)可行的規(guī)劃方案。比如，縣、鄉(xiāng)、村來(lái)個(gè)大普查，登記清楚都各有什么文化資源，一一擺出來(lái)，哪些需要發(fā)掘、哪些需要傳承、哪些需要作為文化元素、哪些需要展示、哪些需要打造成產(chǎn)業(yè)，要有所思考、有所打算。沒(méi)有文化資源的，有什么創(chuàng)新的點(diǎn)子，想做些什么文章，也要擺出來(lái)，也要進(jìn)行謀劃。只有摸清大家的底子，摸清大家的思路才便于通盤(pán)考慮、科學(xué)謀劃、合理部署、統(tǒng)籌推進(jìn)。

把握重點(diǎn)，著力推進(jìn)。全縣鄉(xiāng)村文化振興既包括群眾文化活動(dòng)的振興，也包括傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的振興，還包括農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興等，內(nèi)容多、頭緒多、困難多、問(wèn)題多。建議從解決問(wèn)題、積極引導(dǎo)出發(fā)，重點(diǎn)抓好兩方面工作。一方面，要切實(shí)抓好當(dāng)前的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，解決好群眾的所需所盼；另一方面，要切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其應(yīng)在文化旅游產(chǎn)業(yè)上力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)更大突破。農(nóng)村群眾文化活動(dòng)要圍繞群眾需求，著力引導(dǎo)各地建好村級(jí)群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)，村鎮(zhèn)兩級(jí)綜合文化服務(wù)中心等活動(dòng)場(chǎng)地和文體設(shè)施，要加大資金投入、配強(qiáng)配齊兩級(jí)文化人才，理順農(nóng)村文化管理體制和工作機(jī)制，落實(shí)好中央文化政策和上級(jí)有關(guān)要求。全縣各級(jí)政府要真重視、真發(fā)展，用好政策，用好資源，重點(diǎn)扶持，重點(diǎn)打造，力爭(zhēng)形成品牌，形成亮點(diǎn)，讓鄉(xiāng)村文化振興真正融入到旅游產(chǎn)業(yè)中，成為文化與旅游融合發(fā)展、群眾增收致富的產(chǎn)業(yè)。