■張建剛

【提 要】習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)進行了重大理論創(chuàng)新，初步形成了系統(tǒng)的理論體系，科學(xué)回答了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是否過時的“時代之問”，始終堅持了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原則，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。新時代新征程，我們必須不斷推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新。要始終堅持馬克思主義的基本方法，堅持以人民為中心的根本立場，堅持與時俱進的理論品質(zhì)；要緊緊圍繞經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，不斷揭示新時代經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新特點、新形式、新內(nèi)容。

中國特色社會主義進入新時代，我國面臨的國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出歷史性的新變化、新特點、新趨勢，如何應(yīng)對這些新情況是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)必須回答的問題。十八大以來，我們成功駕馭了我國經(jīng)濟發(fā)展大局，解決了一系列重大的理論和實踐問題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。這一重要思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大理論創(chuàng)新，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，形成了系統(tǒng)的理論觀點，是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、對21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展有重要意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想科學(xué)回答了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是否過時的“時代之問”，始終堅持了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原則，深入揭示了新時代經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新特點、新形式、新內(nèi)容，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新作出了巨大貢獻。

一、科學(xué)回答時代之問

進入21世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟形勢發(fā)生翻天覆地的變化，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，新技術(shù)、新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，生產(chǎn)方式、商務(wù)模式、消費模式正在發(fā)生巨變，生產(chǎn)力的發(fā)展進入新的歷史時代。在新的歷史時代，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是否已經(jīng)過時，是否還能指導(dǎo)社會主義的經(jīng)濟建設(shè)，成為“時代之問”。對這一“時代之問”，習(xí)近平給出了明確的回答：“有些人認(rèn)為，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時了，《資本論》過時了。這個論斷是武斷的，也是錯誤的。”[1]馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)沒有過時，它所揭示的基本規(guī)律仍然具有鮮活的生命力，仍然在經(jīng)濟活動中發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)今世界，許多資本主義國家經(jīng)濟持續(xù)低迷、失業(yè)問題嚴(yán)重、兩極分化加劇、社會矛盾加深。這些事實表明，資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所揭示的規(guī)律仍然在起作用。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，社會主義主要矛盾發(fā)生變化。黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷，這標(biāo)志著我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)將進入一個新的歷史階段。在新的歷史階段，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理仍然散發(fā)著真理的光芒，仍然是中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的重要遵循。然而，時代進步了，實踐發(fā)展了，我們必須把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和我國的國情相結(jié)合，對我國經(jīng)濟實踐中的重大課題作出科學(xué)的理論回答，不斷推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。2015年11月，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時指出：“當(dāng)前，世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟都面臨許多新的重大課題，需要作出科學(xué)的理論回答。我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧?！盵2]

時代是思想之母，實踐是理論之源。任何科學(xué)的理論都是時代的產(chǎn)物，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也不例外。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分之一，是研究生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)工業(yè)化初期，機械化大生產(chǎn)是那個時代的重要特征，社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展的同時，階級矛盾沖突日益嚴(yán)重，資本主義制度日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。在此背景下，馬克思和恩格斯在揭示資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律的基礎(chǔ)上，揭示了資本主義制度的歷史局限性，論證了社會主義制度代替資本主義制度的必然性，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。今天距馬克思創(chuàng)立政治經(jīng)濟學(xué)已過去一百五十多年，世界已進入新的歷史時代，工業(yè)化已處于后期，以人工智能、量子信息、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)方式正在發(fā)生巨變，全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在重塑。這些新的變化迫切需要馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)進行理論創(chuàng)新。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新離不開社會主義實踐。與馬克思所處的時代相比，我們所處的時代，社會主義早已從理想變?yōu)楝F(xiàn)實，社會主義實踐已積累了豐富的經(jīng)驗，這些都為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。七十多年來，特別是改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得令世界矚目的偉大成就，對我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)將是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新取之不竭的源泉。黨的十八大之后，我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，國外形勢也發(fā)生巨大變化，如何應(yīng)對復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢既是理論創(chuàng)新的內(nèi)在動力，也是理論創(chuàng)新的外在要求。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新，一方面要對以往社會主義經(jīng)濟建設(shè)的成功經(jīng)驗進行總結(jié)，揭示社會主義經(jīng)濟建設(shè)的基本規(guī)律；另一方面也要解答新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)中遇到的現(xiàn)實問題，并為之提供行之有效的行動方案、政策措施。我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本目的是要為現(xiàn)實服務(wù)，也就是要解釋現(xiàn)實，指導(dǎo)現(xiàn)實。習(xí)近平指出：“面對極其復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，面對紛繁多樣的經(jīng)濟現(xiàn)象，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟運動過程，把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題?！盵3]因此，理論創(chuàng)新一定要有問題意識，一定要依托現(xiàn)實、立足現(xiàn)實、回應(yīng)現(xiàn)實的真問題，把實踐當(dāng)作檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、始終堅持基本原則方法

黨的十八大以來，習(xí)近平明確提出許多重要的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范疇，并在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，提出了許多新的創(chuàng)新性理論觀點，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻。在理論創(chuàng)新中，他始終堅持了馬克思主義的基本立場、觀點、方法。他指出：“新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！盵4]馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論，必須堅持馬克思主義的根本立場，必須堅持馬克思主義的基本原理，必須堅持與時俱進的理論品質(zhì)，只有這樣，我們的創(chuàng)新才是發(fā)展馬克思主義，而不是否定馬克思主義；才是有利于維護廣大人民的利益，而不是維護少數(shù)利益集團的利益；才是能夠解決現(xiàn)實問題的科學(xué)理論，而不是脫離現(xiàn)實的抽象的文字游戲。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新要堅持如下幾個基本原則。

第一，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新要始終堅持馬克思主義的基本方法。馬克思主義是科學(xué)的，是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展的。其之所以是科學(xué)的，是因為其所提供的不是現(xiàn)成的答案，而是研究解決問題的方法。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[5]辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)，也是進行馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新的基本方法。辯證唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維運動的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。辯證唯物主義的基本觀點和方法是我們進行政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新必須堅持的基本原則。辯證唯物主義的事物是普遍聯(lián)系和不斷發(fā)展變化的、矛盾是事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動力、實踐是認(rèn)識的源泉和動力等觀點是保證政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新不脫離實際、成為行之有效的行動指南的根本保障。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。歷史唯物主義的基本觀點和方法同樣是我們進行政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新必須堅持的基本原則。歷史唯物主義的社會基本矛盾分析方法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者等方法和觀點是保證政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新不偏離馬克思主義方向，保持科學(xué)性、能夠解決現(xiàn)實問題的根本保障。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新過程，就是運用馬克思主義的基本方法解答現(xiàn)實問題的過程。習(xí)近平始終高度重視學(xué)習(xí)和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義來進行理論創(chuàng)新。比如，在市場作用和政府作用問題上，習(xí)近平主張要講辯證法、兩點論，不能把二者割裂開來、對立起來。他指出：“既不能用市場在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定使市場在資源配置中起決定性作用?！盵6]可以說，我們黨始終高度重視并運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論研究社會主義經(jīng)濟建設(shè)和改革開放中的新問題新情況，提出了許多具有鮮明辯證法色彩的經(jīng)濟理論，如，社會主義與市場經(jīng)濟有機結(jié)合，用好“看得見的手”與“看不見的手”，試點先行和全面推進相結(jié)合，堅持系統(tǒng)觀念和兩點論等；也提出了許多具有鮮明唯物史觀色彩的經(jīng)濟理論，如，社會主義初級階段理論、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕理論、以人民為中心發(fā)展理論等。在這些理論的指導(dǎo)下，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。

第二，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新要始終堅持以人民為中心的根本立場。習(xí)近平指出：“發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場?！盵7]這一重要論述揭示了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新指明了方向。理論研究都有一個為什么人服務(wù)的問題。習(xí)近平指出：“為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題?！盵8]立場不同，觀點也就不同。黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新要堅持為人民大眾利益服務(wù)的根本立場，這樣得出的理論成果才能造福于人民群眾。我們必須堅持為人民做學(xué)問的理念，堅持從維護人民大眾利益的立場出發(fā)進行理論創(chuàng)新。“堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，以人民為中心，為人民做學(xué)問，尊重人民主體地位，回應(yīng)人民重大關(guān)切，解決人民關(guān)心關(guān)注的熱點和難點問題，把學(xué)問做到群眾心坎里，把論文寫在祖國大地上?！盵9]馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新要有利于全體人民實現(xiàn)共同富裕，有利于完善社會主義基本經(jīng)濟制度，有利于增進人民福祉和促進人的全面發(fā)展。我們要始終堅持人民立場，把是否維護了人民的利益、是否解決了人民最關(guān)心的問題、是否增進了最廣大人民的福祉作為衡量理論創(chuàng)新方向正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。

第三，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新要始終堅持與時俱進的理論品質(zhì)。正如恩格斯所指出的，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”[10]。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要有生命力，就必須與時俱進，緊跟時代步伐，分析認(rèn)識新事物，不斷發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟活動的新規(guī)律。當(dāng)今世界面臨百年之大變局，全球經(jīng)濟格局發(fā)生巨大變化，第四次工業(yè)革命浪潮正席卷而來，個性化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的生產(chǎn)時代正在到來，新的生產(chǎn)模式、商務(wù)模式、消費模式正在發(fā)生巨變，理論創(chuàng)新必須能夠解答這些新問題。我國也進入新發(fā)展階段，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)很多新情況、新變化、新問題，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，提出了一系列全新的重大理論和實踐問題，迫切需要深入研究并作出科學(xué)的解答。正是在新的時代背景下，我們在實踐中逐漸形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、以實施三大戰(zhàn)略為支撐、以構(gòu)建新發(fā)展格局為核心要義的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。這一重要思想，是我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新的最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，始終堅持了與時俱進的理論品質(zhì)，隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷彰顯著真理的光輝。

三、創(chuàng)新解決基本問題

習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，是一個科學(xué)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，系統(tǒng)回答了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的時代背景、根本立場、政治保障、制度基礎(chǔ)、主題主線、發(fā)展理念、發(fā)展路徑、內(nèi)外關(guān)系和工作方法等一系列重大問題，為構(gòu)建新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系、發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指明了前進方向，開辟了廣闊道路。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們深化對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握的理論武器。“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。”[11]因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新要緊緊圍繞經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，不斷揭示新時代經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新特點、新形式、新內(nèi)容。當(dāng)前，我們迫切需要深入研究如下幾個基本問題。

第一，深入研究新時代我國社會主要矛盾的新變化及其對社會生產(chǎn)目的的新要求。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新，就要著力探索社會主義初級階段社會主要矛盾發(fā)展和變化的規(guī)律性，為解決好發(fā)展不平衡不充分問題，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，更充分滿足人民在經(jīng)濟、民主、法治、公平、安全、生態(tài)等方面日益增長的需要提供理論指導(dǎo)。針對我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化后經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的供給與需求的深層次結(jié)構(gòu)性矛盾和問題，黨中央作出推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革重大戰(zhàn)略決策。習(xí)近平指出：“我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既強調(diào)供給又關(guān)注需求，既突出發(fā)展社會生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系，既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既著眼當(dāng)前又立足長遠?！盵12]這一重要論述揭示了我們的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與西方供給學(xué)派有著本質(zhì)區(qū)別，回答了新時代如何化解經(jīng)濟發(fā)展面臨的困難和矛盾的重大問題，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

第二，深入研究新時代科技革命和產(chǎn)業(yè)變遷的新特點和新趨勢。人類社會經(jīng)歷了機械化、電氣化、自動化產(chǎn)業(yè)變遷的發(fā)展階段后，正在進入新一輪以人工智能和數(shù)字技術(shù)等為特征的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革時期。推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新，就要深入研究人工智能和數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律性，為我國抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供理論指導(dǎo)。習(xí)近平指出：“要推進互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟深度融合，做大做強數(shù)字經(jīng)濟。要以智能制造為主攻方向推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革和優(yōu)化升級，推動制造業(yè)產(chǎn)業(yè)模式和企業(yè)形態(tài)根本性轉(zhuǎn)變，以‘鼎新’帶動‘革故’，以增量帶動存量，促進我國產(chǎn)業(yè)邁向全球價值鏈中高端?！盵13]這一重要論述指明了我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革的方向，闡明了實體經(jīng)濟實現(xiàn)躍升的途徑，講明了提升產(chǎn)業(yè)在全球價值鏈中地位的路徑，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新作出新貢獻。

第三，深入研究新時代我國社會主義市場經(jīng)濟面臨的新矛盾和新情況。我國社會主義基本經(jīng)濟制度已經(jīng)建立，但是還不完善。推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新，就要進一步加強對社會主義基本經(jīng)濟制度及其實現(xiàn)形式的研究，進一步加強對社會主義分配制度和社會主義市場經(jīng)濟體制的研究，為進一步深化經(jīng)濟體制改革、推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型提供理論指導(dǎo)。黨的十九屆四中全會將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等作為社會主義基本經(jīng)濟制度，是對社會主義基本經(jīng)濟制度的新概括，是對社會主義基本經(jīng)濟制度內(nèi)涵的重要發(fā)展和深化。這一新概括深刻揭示了中國特色社會主義市場經(jīng)濟具有既能發(fā)揮非公有制經(jīng)濟的靈活性補充性作用、又能發(fā)揮公有制經(jīng)濟的基礎(chǔ)性支柱性作用，既有利于充分調(diào)動各方面的積極性、又有利于實現(xiàn)效率和公平的有機統(tǒng)一，既能發(fā)揮市場經(jīng)濟的長處、又能發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢的本質(zhì)特征，從而把我們黨對社會主義基本經(jīng)濟制度的認(rèn)識提高到一個新境界。這也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大發(fā)展和創(chuàng)新。在新時代，研究如何充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，正確處理市場和政府的關(guān)系，確保市場不失靈、政府不失效，防止收入兩極分化，促使共同富裕不斷穩(wěn)步推進也都是迫切需要解決的重大課題。

第四，深入研究新時代我國所處國際環(huán)境的新變化和新特點。眼下，世界正處于百年未有之大變局，中國發(fā)展面臨全新的外部環(huán)境。推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新，就要深刻認(rèn)識這一“變局”的豐富內(nèi)涵，揭示世界經(jīng)濟政治格局發(fā)展變化的規(guī)律性，為推動經(jīng)濟全球化朝正確方向發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體、建立更加合理的新型國際秩序提供理論指導(dǎo)。習(xí)近平指出：“開放合作是科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展的必然邏輯。貿(mào)易戰(zhàn)不可取，因為不會有贏家。經(jīng)濟霸權(quán)主義更要不得，因為這將損害國際社會共同利益，最終也將搬起石頭砸自己的腳。”[14]這一重要論述不僅明確表達了中國對待貿(mào)易戰(zhàn)、經(jīng)濟霸權(quán)主義的態(tài)度，而且揭示了世界經(jīng)濟政治發(fā)展的大勢，為構(gòu)建新型國際關(guān)系提供了科學(xué)指導(dǎo)。

第五，深入研究新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局。2021年，是我國全面建成小康社會實現(xiàn)之年，也是“十四五”規(guī)劃開局之年，還是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的起步之年。這也意味著我國進入了新的發(fā)展方位，將會面臨新的發(fā)展矛盾，需要貫徹新的發(fā)展理念、尋求新的發(fā)展路徑。2020年上半年以來，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，要“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”。他指出：“構(gòu)建新發(fā)展格局，是與時俱進提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇，也是塑造我國國際經(jīng)濟合作與競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇?！盵15]構(gòu)建新發(fā)展格局，是我們黨在深刻分析了我國面臨的國際國內(nèi)新形勢新情況新問題、綜合考慮未來世界政治經(jīng)濟發(fā)展趨勢之后，作出的重大戰(zhàn)略決策，是我們今后相當(dāng)長時間內(nèi)經(jīng)濟工作的根本遵循，是指導(dǎo)我們正確處理經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾的行動指南。這也是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)前，如何完整把握、準(zhǔn)確理解、全面落實新發(fā)展理念，把新發(fā)展理念貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域是一個重大課題。我們要充分認(rèn)識到構(gòu)建新發(fā)展格局不是被動應(yīng)對而是主動求變，不是權(quán)宜之計而是長久之策，不是局部調(diào)整而是全局統(tǒng)籌，不是放棄開放而是全面合作；加快促進新發(fā)展格局的形成，不斷推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的科學(xué)指引下，我國經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提升，實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新篇章。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，深刻總結(jié)了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的成功經(jīng)驗，回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方經(jīng)濟理論始終無法解決的許多重大理論和實踐問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻。新時代新途程，我們必須以新時代中國特色社會主義為指導(dǎo)，繼續(xù)做好理論創(chuàng)新的大文章。

注釋

[1][2][3][7][11]習(xí)近平：《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》，《求是》2020年第16期。

[4][8]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。

[5]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第664頁。

[6][12]《習(xí)近平關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第59頁；第98頁。

[9]謝伏瞻：《深入貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要話精神 書寫加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)新篇章》，《中國社會科學(xué)報》2021年5月18日。

[10]《馬克思恩格斯全集》第26卷，人民出版社2014年版，第499頁。

[13][14]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，人民出版社2020年版，第247頁；第445頁。

[15]《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議文件匯編》，人民出版社2020年版，第81頁。