蔡林林 董寶杰

（許昌學院 城市與環(huán)境學院，河南 許昌 461000）

園林中的構成要素——地形，是大地藝術所利用的自然元素之一。具有骨架、空間和景觀作用。除此之外還有視覺特性，通過對地形的改造，形成不同形狀，就會產生不同的視覺效果。大地藝術，又稱“地景藝術”、“土方工程”，源自美國，具有很強大的萌芽力和生命力。極簡藝術開始于繪畫，后來在雕塑方面表現主要特征。大地藝術和極簡主義緊密相關，極簡主義是一種以簡潔幾何形體為基本藝術語言的雕塑運動，是一種非具象、非情感的藝術，主張藝術是“無個性的呈現”，以極為單一簡潔的幾何形體或數個單一形體的連續(xù)重復構成的作品。代表藝術家邁克爾·海澤、羅伯特·史密森等，他們的作品被人們成為“大地景觀”，大地藝術的出現為設計提供了一種新興的設計思路。

大地藝術產生之初，都是在遠離世俗社會的大自然，以大自然為原材料，完成讓人愉悅的公共藝術品。19世紀60至70年代，極簡主義者開始思考，不能把雕塑局限于畫廊，要讓更多的人欣賞大自然的魅力，于是很多極簡主義雕塑慢慢走向抽象，走出畫廊，擴大尺度。大地藝術在不同地區(qū)表現不同，北美大多是大尺度的，而歐洲則是小尺度的作品。這一藝術表現形式影響很多景觀設計師，是景觀與雕塑的結合體，在保護自然的前提下讓景觀發(fā)揮出最大價值是當代風景園林設計師的一個挑戰(zhàn)。

1.大地藝術對風景園林設計的積極影響

大地藝術作為影響深遠、意義深刻的藝術流派，改變了以往人們的自然觀和生態(tài)觀，拉進來與自然的之間的距離，更加關注生態(tài)，關注工業(yè)廢棄地的改造，運用幾何型式表達豐富的感情，深刻影響了以保護全球生態(tài)為宗旨的風景園林專業(yè)，為風景園林專業(yè)開辟了新的設計領域。

1.1 大地藝術拓展了風景園林設計師們的設計思維

把焦點放在自然上，把設計尺度擴大，不再是對傳統設計理念的模仿，傳統藝術表現形式已不能滿足人們對美的需求，大地藝術獨特的表現手法讓設計人員思維活躍，開拓創(chuàng)新。

1.2 大地藝術引起風景園林設計師對生態(tài)的更加重視

19世紀，工業(yè)文明發(fā)展起來，雖然經濟上有很大改善，但以犧牲生態(tài)為代價的經濟發(fā)展也產生了惡劣的后果，因生產活動破壞而遭遺棄的場地，成為大地藝術家們創(chuàng)作的舞臺，大地藝術作品在廢棄地上的作品并不只是觀賞價值，對于生態(tài)恢復也起到一定的作用，因此大地藝術成為各種廢棄地恢復、再利用的有效途徑之一。當時大多風景園林設計師利用自然，采用雕塑的形式與地形、水相結合，以地域為特征，自然為主題，突出生態(tài)，而且大地藝術對工業(yè)廢棄地的處理手法影響到風景園林設計師對這個問題的看法和處理方式，這一設計理念在很大程度上提高了人們對自認觀念的重視度。

1.3 大地藝術為風景園林設計師們提供了設計語言形式上的借鑒

不管是大尺度的改造地形還是對微地形的改造，這種利用地形等自然元素做設計的手法為設計語言形式，在很大程度上充實了風景園林設計體系。

2.大地藝術對風景園林設計的消極影響

現代藝術能給設計師們好的設計靈感，但藝術與設計在一定程度上還是有差別的，藝術家追求的是加瀟灑、不拘一格，但設計師在追求形式上的天馬行空之外還要考慮各種因素，如一味追求現代藝術表現形式，設計師們就會產生依賴，長此以往，設計就會缺少自己的特色。

3.大地藝術的主要實踐者

前期大地藝術的代表者有邁克爾·海澤、克里斯托、羅伯特·史密森、德·瑪利亞等，他們對大地藝術有著不同的見解，然后利用自然元素把他們的想法實踐出來。

邁克爾·海澤是美國最早踐行大地藝術的人之一，他將傳統雕塑與自然結合，使環(huán)境與雕塑相互融合。雖然他的作品會隨著自然的腐蝕而消失，但這正是海澤所追求的，他認為時間和空間的變化同樣是藝術再創(chuàng)作的一部分，所有的作品都需要以當下的空間和時間作為體驗的依據。海澤在美國西部荒漠地帶完成了“孤獨的垃圾”、“雙重否定”等數件藝術作品，“雙重否定”表達了海澤對大地的肯定，對自然的肯定，雙重否定即肯定。

1997年，藝術家德·瑪利亞在新墨西哥州一個荒無人煙的山谷中建造了一個“閃電的原野”景觀。把創(chuàng)作從室內拉向廣闊的天空，此地多閃電，正好應景。這幅作品表現出了大自然的偉大力量，也呈現了大自然的獨特的魅力，有些自然災害確實很讓人頭疼，但自然不是只有不好的一面，它也有雄起瑰麗景色的一面，與自然和諧相處，保護生態(tài)，那么自然的饋贈是無窮的。

美國藝術家史密森的大地藝術作品——“螺旋形防波堤”。打破以往防波堤的設計形式，創(chuàng)造一種新形式的防護堤，讓人聯想到蝸牛的形狀，史密森不想讓自然被人類遺棄這種對自然關注的欲望引起了他創(chuàng)作的興趣。雖然現在由于自然的原因，它已經被淹沒了，但它帶給我們的震撼的是永遠無法磨滅的，可以想象在浩瀚的海面上出現這樣形狀的東西是多么的不可思議，不僅是一件藝術作品更像是一件存在已久的古老作品。

還有著名的“包扎大師”克里斯多，克里斯多夫婦致力于對建筑和自然物的包裹，賦予大地景觀的新的表現形式，作品尺度大，給人氣勢恢宏的感覺。“流動的圍籬”長達48 km的白布長墻，越過山巒和山地，連綿起伏，最后消失在舊金山的海灣中，它的美是驚人的，是令人著迷的。

由以上大地藝術家的創(chuàng)作作品來看，他們都是抱著對大自然敬畏的態(tài)度，純粹創(chuàng)作的態(tài)度，并沒有那么多的功利性和功能問題，現代風景園林設計師可以吸取前輩們的藝術表現手法，結合現代景觀需求加以創(chuàng)新，做出符合時代需求的現代景觀作品。許許多多的藝術家和雕塑家踐行著大地藝術的理念，而且他們在有意識和無意識下，把大地藝術運用到景觀設計中，同時，也激勵著越來越多的藝術家和雕塑家投身景觀領域。

4.大地藝術在現代景觀的應用

現代的景觀設計中有很多設計師收到大地藝術的啟發(fā)和影響，有很多景觀作品都有大地藝術的影子。大地藝術有其獨有的特點：1）大地藝術的地域有它獨特性；2）大地藝術具有重要的生態(tài)理念，早期對廢物地的恢復和再利用演變?yōu)楝F代景觀園林設計中的棕地修復，萬變不離生態(tài)；3）大地藝術的作品具有強烈的視覺沖擊效果。起初創(chuàng)作地點是廣闊的自然之中，以海岸、沙漠為主，隨著藝術的發(fā)展，人們對其認識的不斷變化，創(chuàng)作理念和地域都有所變化，慢慢走向小區(qū)域，更多關注人們功能需求等。林瓔為密執(zhí)安大學一個庭院設計的“波之場”，用草坪做成波浪形的造型，作品形式簡單，但有大地藝術的特點，地形塑造景觀。給大學里的人創(chuàng)造一個自由的空間，可以放松疲憊的身心。華盛頓的越南陣亡將士紀念碑是70年代大地藝術在現代風景園林中應用的優(yōu)秀作品之一。這是一座低于地平線，長500英尺呈倒V字形的碑體，場地被按等腰三角形切去了一大塊，形成略微下陷的三角地，象征戰(zhàn)爭所受的創(chuàng)傷。這件作品現已成為人們的交流場所、警世鐘和精神紐帶，林瓔說：“當你沿著斜坡而下，望著兩面黑得發(fā)光的花崗巖墻體，猶如在閱讀一本敘述越南戰(zhàn)爭歷史的書。”

結語

大地藝術在思想上潛移默化的影響著現代設計師對生態(tài)、景觀、自然、社會的認識，在實踐上提供新的大地語言形式，從思想和實踐上大地藝術對風景園林設計都有莫大的影響?，F代風景園林更注重景觀修復，生物多樣性，棕地修復，城市農業(yè)，海綿城市，綠色基礎設施，節(jié)約型園林，這與大地藝術有共通之處，也有創(chuàng)新的地方。風景園林設計與大地藝術都是人與人、人與自然的關系在大地上的烙印，自然始終是其最基本和基礎的因素，是其核心的內容。良好的生態(tài)環(huán)境是當代風景園林設計的基本問題，生態(tài)主義已經成為風景園林設計的主要思潮，其對視覺審美的追求正在轉向對生態(tài)結構優(yōu)化的方向發(fā)展，進而將整個生態(tài)環(huán)境要素進行優(yōu)化整合，使人類生活的聚集地達到一個和美的狀態(tài)現代風景園林設計或是巧妙地利用各種材料與自然變化融為一體，創(chuàng)造豐富的景觀空間，又或是營造簡單質樸的景觀空間，給人不同以往的體驗。大地藝術逐漸成為現代景觀設計中運用十分廣泛的藝術創(chuàng)作形式。