王曉君

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北保定 071000）

1 背景

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)民有機(jī)會(huì)進(jìn)入城市，城市先進(jìn)的文化設(shè)施和工作環(huán)境吸引著大量的農(nóng)民。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村大量的青壯年去往城市，農(nóng)村留守老人及兒童留在農(nóng)村，加大公共文化服務(wù)建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫，國(guó)務(wù)院關(guān)于《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》中提到鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，要深入挖掘農(nóng)村文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了促進(jìn)文化的發(fā)展，浙江省決定興建農(nóng)村文化禮堂，臨安市在2012年率先開(kāi)展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，首批建成50個(gè)文化堂，2020年新建農(nóng)村文化禮堂7家。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要農(nóng)民的參與，借助農(nóng)村文化禮堂這個(gè)平臺(tái)讓鄉(xiāng)風(fēng)文明更好的建發(fā)展。

2 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容

為了更好地的了解鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在說(shuō)明農(nóng)村文化禮堂發(fā)揮的作用外我們還要了解鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)涵。

鄉(xiāng)風(fēng)是指一個(gè)地方的生活習(xí)慣、心理特征、文化習(xí)性長(zhǎng)期積淀而形成的精神風(fēng)貌。《辭?！分袑?duì)“文明”一詞的解釋是指人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。

鄭煬和在《論鄉(xiāng)村精英與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)-從權(quán)威與秩序的視角》中提到鄉(xiāng)風(fēng)文明就是指農(nóng)民的思想水平、道德情操不斷提高，逐漸形成相信科學(xué)與重視文明的風(fēng)氣；馬雄貴在《淺談社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)》中提到鄉(xiāng)風(fēng)文明是一種有別于城市文化，也有別于傳統(tǒng)的農(nóng)村文化的一種新型的文化形態(tài)。本文所說(shuō)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是指農(nóng)村地區(qū)的道的關(guān)系狀態(tài)、社會(huì)道德風(fēng)氣移風(fēng)易俗建設(shè)方面。

3 農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的作用分析

3.1 臨安市農(nóng)村文化禮堂基本情況

臨安市地處浙江的西北部，東臨杭州西接黃山，土地面積3 126.8 m2，其中山地丘陵占到65.6%，森林覆蓋率達(dá)到76%，是浙江省陸地面積最大的縣市，現(xiàn)在臨安戶(hù)籍人口超過(guò)52.7萬(wàn)，其中農(nóng)業(yè)人口41.6萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?8.9%。

臨安市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)內(nèi)容包括：兩堂、五廊、五活動(dòng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“二五五”，“兩堂”包括禮堂和學(xué)堂，“五廊”包括村史廊、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊、成就廊、藝術(shù)廊，“五活動(dòng)”就是傳承文化的文藝活動(dòng)、弘揚(yáng)正氣的評(píng)選活動(dòng)、民眾參與的議事活動(dòng)、便民惠民的志愿活動(dòng)、提高人氣的大眾活動(dòng)。運(yùn)作模式為“兩主、三重視、三支撐”，“兩主”就是村委會(huì)發(fā)揮主導(dǎo)作用，以村為主體進(jìn)行建設(shè)。“三重視”就是重視本土特色、重視規(guī)劃設(shè)計(jì)及審核、重視后續(xù)建設(shè)進(jìn)程的考核?！叭巍本褪侨瞬胖?、資金支撐、團(tuán)隊(duì)支撐。2012—2020年間全區(qū)累計(jì)建設(shè)的農(nóng)村文化禮堂共有270座。臨安市注重挖掘整合農(nóng)村文化，創(chuàng)造村歌、村訓(xùn)，設(shè)立行政村標(biāo)志，建設(shè)農(nóng)村“精神家園”舉辦各類(lèi)人物評(píng)選與先進(jìn)事跡活動(dòng)，成立網(wǎng)上文化禮堂。

3.2 農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用分析

3.2.1 推進(jìn)移風(fēng)易俗。移風(fēng)易俗就是把落后的風(fēng)俗習(xí)慣，不符合新時(shí)代發(fā)展要求的文化加以去除。我國(guó)的農(nóng)村風(fēng)俗沒(méi)有固定的模式、也沒(méi)有形成規(guī)定，大多數(shù)都是村民自己約定俗成的，目前在偏僻的農(nóng)村發(fā)展地區(qū)仍有一些落后的文化，所以要進(jìn)行移風(fēng)易俗活動(dòng)。臨安市22對(duì)新人在農(nóng)村文化禮堂舉辦集體婚禮，沒(méi)有酒席，整場(chǎng)婚禮簡(jiǎn)單。以農(nóng)村文化禮堂為平臺(tái)有利于村民摒棄傳統(tǒng)的習(xí)俗，學(xué)習(xí)新的觀念。

3.2.2 調(diào)解人際關(guān)系。鄉(xiāng)風(fēng)文明體現(xiàn)的是人與人之間關(guān)系的和諧，俗話(huà)說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，在鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系至關(guān)重要。鄰里關(guān)系的和諧也是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)村民之間的溝通逐步增強(qiáng)，村民之間更加團(tuán)結(jié)。臨安市通過(guò)舉辦春晚，組織村民進(jìn)行文藝演出，使村民之間更加團(tuán)結(jié)，有利于提升農(nóng)村文明風(fēng)氣。

3.2.3 傳承家風(fēng)。家風(fēng)家訓(xùn)是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有很大的作用，臨安市通過(guò)舉辦家風(fēng)座談會(huì)，好家風(fēng)演講比賽，使村民對(duì)家風(fēng)有一個(gè)了解，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要的意義臨安市的農(nóng)村文化禮堂通過(guò)農(nóng)村文化禮堂這個(gè)平臺(tái)可以有效的弘揚(yáng)文化促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

4 問(wèn)題

雖然臨安市的農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮了巨大的功能，使農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，將優(yōu)良的鄉(xiāng)風(fēng)更好地傳承下去。也面臨著缺乏文娛活動(dòng)、村民自治不夠健全、傳統(tǒng)陋習(xí)仍然影響人們生活的現(xiàn)象。

4.1 文娛活動(dòng)開(kāi)展不夠

農(nóng)民主要是參加一些公益的文娛活動(dòng)，文娛活動(dòng)舉辦的次數(shù)有限，每次僅僅局限在看電影、節(jié)假日舉行娛樂(lè)活動(dòng)，農(nóng)民從中學(xué)到的知識(shí)不能滿(mǎn)足農(nóng)民自身對(duì)文化的需求，再者農(nóng)民一般是通過(guò)自發(fā)組織進(jìn)行文娛活動(dòng)，農(nóng)民的文化活動(dòng)雖然比之以前有較大的提升，但是活動(dòng)種類(lèi)不豐富，農(nóng)民失去參加活動(dòng)的積極性。

4.2 村規(guī)民約不健全

村規(guī)民約也是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的一部分，村規(guī)民約在古代就存在一直到新中國(guó)成立后村規(guī)民約才的得以重新發(fā)展。由于村規(guī)民約沒(méi)有有效的依據(jù)，遵守全靠自覺(jué)，這也造成只有村規(guī)民約完善，農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)才有意義。從歷史來(lái)看，所謂的村規(guī)民約更多是法制不完善形態(tài)下，農(nóng)村社會(huì)對(duì)社會(huì)管理的一種補(bǔ)充。在當(dāng)今社會(huì)，村規(guī)民約還有存在的必要性嗎？這個(gè)問(wèn)題需要引起重視。

4.3 陳舊陋習(xí)依舊存在

農(nóng)村文化禮堂發(fā)揮著推進(jìn)移風(fēng)易俗的作用，雖然具有一定的影響，但是傳統(tǒng)陋習(xí)依然很難根除，但是紅白喜事鋪張浪費(fèi)依然嚴(yán)重。村里賭博有現(xiàn)象依舊存在，村民在農(nóng)閑時(shí)依然愿意選擇在家打牌。陋習(xí)由于存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，村民受其影響較深，村民對(duì)移風(fēng)易俗活動(dòng)參與程度較低，因此農(nóng)村文化禮堂要想更好地發(fā)揮作用還要有一定時(shí)間。

5 建議

5.1 提升文娛活動(dòng)的力度

在農(nóng)村文化禮堂中可以開(kāi)展道德講堂，請(qǐng)一些鄉(xiāng)紳、專(zhuān)家來(lái)為村民進(jìn)行家風(fēng)講解，讓村民了解本地的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良品德，可以舉辦“十佳好婆媳”、“模范家庭”感受好家風(fēng)、發(fā)揚(yáng)好美德，進(jìn)行文明家庭選拔活動(dòng)。運(yùn)用好鄉(xiāng)村活動(dòng)室，定期進(jìn)行講座、培訓(xùn)、普及法律知識(shí)，開(kāi)展群眾感興趣的活動(dòng)廣場(chǎng)舞比賽、體育比賽，增加農(nóng)民參與的積極性。

5.2 強(qiáng)化村民自治的建設(shè)進(jìn)程

村民良好的自治也決定著農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的程度，村干部可以在農(nóng)村文化禮堂內(nèi)設(shè)置村民會(huì)議場(chǎng)所，讓村民積極的發(fā)表自己的意見(jiàn)?？梢赃x舉優(yōu)秀村民代表，讓優(yōu)秀代表講述自己的故事，使村民受到榜樣的熏陶。村民享有對(duì)公共事務(wù)的知情權(quán)，村干部應(yīng)該定期進(jìn)行村務(wù)公開(kāi)展示，讓村民了解本村的公共信息。

5.3 加強(qiáng)移風(fēng)易俗活動(dòng)的開(kāi)展程度

為了有效遏制農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)，中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、中組部、中宣部等11個(gè)部門(mén)，近期共同印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出“加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，各級(jí)各類(lèi)新聞媒體要廣泛深入報(bào)道婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、孝親敬老的事跡，積極引導(dǎo)樹(shù)立正確婚喪觀和弘揚(yáng)中華孝道?！贝甯刹恳陨碜鲃t，引導(dǎo)村民樹(shù)立正確的價(jià)值觀，多開(kāi)展道德講座。要進(jìn)行移風(fēng)易俗的宣傳利用廣播、村里大喇叭、農(nóng)村大舞臺(tái)、文化長(zhǎng)廊等場(chǎng)地，讓村民了解移風(fēng)易俗的內(nèi)涵，移風(fēng)易俗并不是一蹴而就而是要政府、村民、村干部等不斷協(xié)作，才能使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)更好的進(jìn)行。

6 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)臨安市農(nóng)村文化禮堂的作用介紹，我們可以知道只有發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用，才能提升村民的精神素養(yǎng)，在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大環(huán)境下，我國(guó)只有不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，才能使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)內(nèi)容不斷豐富，農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)風(fēng)文明中發(fā)揮著重要的作用，在以后的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中可以學(xué)習(xí)借鑒臨安市成功的經(jīng)驗(yàn)，但是在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)我們并不能照抄照搬，而是要根據(jù)本地實(shí)際具體問(wèn)題具體分析。