冉旭玲

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

黨的十九大以來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院在許多相關(guān)會(huì)議上緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了系列重大規(guī)劃和安排。目前，我國(guó)致力于鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，努力做好鄉(xiāng)村振興這篇新文章。鄉(xiāng)村振興中“鄉(xiāng)村文化”[1]一詞在許多國(guó)家級(jí)會(huì)議中被提及的次數(shù)甚多。雖然，我國(guó)農(nóng)村貧困問(wèn)題隨著脫貧攻堅(jiān)的完美收官而得到相應(yīng)解決，但是農(nóng)村居民精神文化上的貧困仍然存在，同時(shí)存在著封建迷信、鄰里矛盾、誠(chéng)信缺失、缺乏共同體意識(shí)[2]等問(wèn)題，加之各種世俗文化在農(nóng)村迅速蔓延，導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展不和諧。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，制約了新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化進(jìn)程。因此，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，努力凈化鄉(xiāng)村社會(huì)氛圍，使鄉(xiāng)村文化健康和諧地發(fā)展，從而加快鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。

1 鄉(xiāng)村文化發(fā)展的困境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在沿海等一些發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，例如，鄉(xiāng)村村民文化素質(zhì)得到提升、村文化活動(dòng)多樣化、鄉(xiāng)村文化機(jī)制得到建立健全等。然而，在一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍是困難重重，面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后、村民主體參與文化建設(shè)的意識(shí)薄弱、鄉(xiāng)村文化工作者專業(yè)化程度不高、鄉(xiāng)村文化的宣傳不到位等一系列問(wèn)題，這一系列困境從側(cè)面阻礙了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。

1.1 鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后

近年來(lái)，我國(guó)大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，在大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。我國(guó)大部分鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施有了一定程度的改善，像生活文化廣場(chǎng)、健身設(shè)備、娛樂(lè)設(shè)施等隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷改善。但是，在一些相對(duì)落后鄉(xiāng)村由于政府資金投入不足，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏資金，出現(xiàn)了文化基礎(chǔ)設(shè)施落后等一系列問(wèn)題，例如健身器材老化、設(shè)施更新慢、娛樂(lè)設(shè)施種類少、場(chǎng)地有限等。鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施在更新和設(shè)備配套方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上城市的腳步，導(dǎo)致一部分村民心理落差大，使得村民幾乎很少去利用已有的設(shè)備。娛樂(lè)設(shè)施少體現(xiàn)在部分鄉(xiāng)村的設(shè)施基本種類不齊全，如缺乏農(nóng)家書屋、戲臺(tái)等，不能滿足村民的基本文化需求；場(chǎng)地有限體現(xiàn)在沒(méi)有多余的“公地”[3]用作足球場(chǎng)或其他大面積的活動(dòng)中心。

1.2 村民主體參與意識(shí)薄弱

鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設(shè)受到多種外在因素的影響，例如政府政策、制度建設(shè)、社會(huì)參與度等。同時(shí)，還受到村民主體的思想、文化素質(zhì)等內(nèi)在因素影響，村民的主體參與意識(shí)間接影響著鄉(xiāng)村文化發(fā)展的水平。隨著2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的完成，鄉(xiāng)村村民生活水平逐步得到提高，空閑時(shí)間隨著生活水平提高而增多，村民參與文化生活的時(shí)間也隨之增多。但是，一些農(nóng)村的文化生活仍存在單調(diào)、低俗等問(wèn)題，例如村民農(nóng)忙時(shí)干農(nóng)活，閑暇時(shí)打麻將、打撲克或看電視等。由于鄉(xiāng)村文化內(nèi)容陳舊，群眾文化生活缺乏，村民在主觀上不愿意參與農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)。農(nóng)村文化活動(dòng)主要集中在一些大型節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，節(jié)日當(dāng)天，村民集中進(jìn)行參與文化活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容僅為傳統(tǒng)文藝表演、文體競(jìng)賽、棋牌游戲等，缺乏新意。然而，在非傳統(tǒng)節(jié)日，村里很少舉辦集體性的文化活動(dòng)，由村民自主舉辦的活動(dòng)更是少之又少。村民難以理解文化發(fā)展對(duì)自身的好處，從而盲目排外，參與文化活動(dòng)意識(shí)差。

1.3 鄉(xiāng)村文化工作者專業(yè)化程度低

鄉(xiāng)村文化工作者是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要推動(dòng)人員之一。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，大多數(shù)的文化活動(dòng)都是由鄉(xiāng)村文化工作者組織和倡導(dǎo)的，他們是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基石，他們的素質(zhì)和合作能力關(guān)系到農(nóng)村文化建設(shè)的質(zhì)量，他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展起著引領(lǐng)和協(xié)調(diào)的作用[4]。然而，由于村領(lǐng)導(dǎo)和文化工作人員在思想上存在一定的偏差，很難全面認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的本質(zhì)特征，有時(shí)候他們認(rèn)為文化建設(shè)工作只是號(hào)召村民做一些活動(dòng)以達(dá)到娛樂(lè)的目的，對(duì)專業(yè)技術(shù)和能力沒(méi)有一定的認(rèn)知。鄉(xiāng)村文化工作人員專業(yè)化知識(shí)的缺乏會(huì)逐步導(dǎo)致一系列問(wèn)題，從而限制鄉(xiāng)村文化的良性發(fā)展。目前，我國(guó)大部分鄉(xiāng)村文化工作人員專業(yè)化程度不高主要體現(xiàn)在：人口老化，學(xué)歷水平不高，人員結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。農(nóng)村文化工作人員大部分是通過(guò)事業(yè)單位招考的，而且在報(bào)考的時(shí)候基本上不限制專業(yè)，所以他們幾乎沒(méi)有受過(guò)專業(yè)化的培訓(xùn)和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

1.4 鄉(xiāng)村文化宣傳不到位

近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)陣地出現(xiàn)了許多新情景，農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定進(jìn)展，比如在農(nóng)村文化宣傳方面，除了傳統(tǒng)的板報(bào)、宣傳欄、廣播等場(chǎng)所外，還增加了有線電視、農(nóng)村圖書館、閱報(bào)欄等。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)主要利用廣告牌、宣傳墻和廣播來(lái)傳播相關(guān)信息。但是鄉(xiāng)村文化建設(shè)還存在許多不容忽視的新情況、新問(wèn)題。一說(shuō)到“文化”[5]一詞，村民會(huì)不約而同地提到該村的廣場(chǎng)文化怎樣，文化基礎(chǔ)設(shè)施怎樣，鄉(xiāng)村文化精神怎樣。所以，歸根到底還是文化宣傳工作做得不到位，村民對(duì)“文化”的理解出現(xiàn)了一定的偏差，造成了鄉(xiāng)村文化活動(dòng)缺少村民參與，村民不同層次的需求也難以滿足。一些鄉(xiāng)村文化活動(dòng)場(chǎng)所場(chǎng)地有限，造成在文化宣傳方面的困難，沒(méi)有良好的文化氛圍。農(nóng)村文化的滯后和未能及時(shí)更新，導(dǎo)致封建迷信等不良文化死灰復(fù)燃[6]。

2 造成鄉(xiāng)村文化發(fā)展困境的原因

2.1 客觀原因

在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，農(nóng)村仍然存在著封建迷信、鄰里矛盾、誠(chéng)信缺失、共同體意識(shí)缺乏等問(wèn)題。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。1）由于地理位置的原因，一些村莊相對(duì)封閉，導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很富裕。此外，政府對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)投入較少，這在一定程度上制約了農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。2）鄉(xiāng)村文化工作者對(duì)不同村民之間文化需求的研究不夠透徹，他們?cè)诮M織文化活動(dòng)時(shí)，形式過(guò)于簡(jiǎn)單、老舊，對(duì)村民缺乏吸引力。3）在鄉(xiāng)村物質(zhì)文化建設(shè)方面，一些經(jīng)濟(jì)落后的村莊由于缺乏公共文化場(chǎng)所，如缺乏文化活動(dòng)舞臺(tái)、閱覽室、棋牌室、文化活動(dòng)中心等，文化服務(wù)功能缺乏，不能有效滿足村民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。4）近年來(lái)，在城市文化的沖擊下，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消失，一些重要習(xí)俗也在發(fā)生變化，如端午節(jié)和中秋節(jié)，一個(gè)大家庭很少像以前那樣團(tuán)聚。相反，它已經(jīng)逐漸演變成了給親戚朋友送禮的日子。以往節(jié)日熱鬧的氣氛幾乎一去不復(fù)返[7]。

2.2 主觀原因

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)上得到相應(yīng)的滿足之后，開始追求精神上的需求，解決農(nóng)民的精神文化需求日益被重視，農(nóng)村文化的重要性也日益凸顯。農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用，要充分尊重和發(fā)揮農(nóng)民的主體性，致力于農(nóng)村文化建設(shè)。在村民的思想中，他們覺(jué)得鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體應(yīng)該是政府、村委會(huì)等，從而影響了村民主體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性。村民自身文化水平不高以及現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致農(nóng)民存在一定的精神貧困。精神貧困主要表現(xiàn)在農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化不自信，特別是那種長(zhǎng)期在城市里面務(wù)工的農(nóng)民，經(jīng)常受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，認(rèn)為鄉(xiāng)村文化不能滿足自己精神上的需求，對(duì)鄉(xiāng)村文化有一種不自信的想法。農(nóng)村中老年人的精神貧困則是由于知識(shí)文化的缺乏，他們與當(dāng)代社會(huì)的某些先進(jìn)科技、思想存在代溝。農(nóng)民的思想觀念和消費(fèi)方式的變化，也導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的親和力下降。所以在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)候，不能只振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，還應(yīng)該做好文化脫貧。

3 新時(shí)代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的振興路徑

2020 年底，隨著全面建成小康社會(huì)這個(gè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了歷史新時(shí)期。應(yīng)該明確鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中充當(dāng)?shù)闹匾巧?。鄉(xiāng)村文化可以為農(nóng)民提供精神動(dòng)力，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)農(nóng)村的認(rèn)同感，與此同時(shí)，還能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，全方位地協(xié)調(diào)社會(huì)的發(fā)展，致力于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系，開發(fā)特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。

3.1 加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富設(shè)備種類，提高其使用效率。迄今為止，我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了一定的成效，例如，大部分鄉(xiāng)村擁有生活文化廣場(chǎng)、活動(dòng)中心、文化大禮堂等群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所。但由于鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施老化和種類少，文化基礎(chǔ)設(shè)施閑置情況普遍存在，生活文化廣場(chǎng)的使用效率低，村民的文化生活很難得到實(shí)質(zhì)性的滿足。因此，政府應(yīng)積極加大資金投入規(guī)模，保證有充分的資金和優(yōu)異的資源來(lái)推動(dòng)文化建設(shè)[8]，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富文化基礎(chǔ)設(shè)施類別。例如，開辦農(nóng)家書屋、戲臺(tái)等，鼓勵(lì)村民廣泛參與，提高基礎(chǔ)設(shè)施使用效率。開辦村民技能培訓(xùn)學(xué)校，根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自身情況和企業(yè)的需求，對(duì)其開展技能培訓(xùn)。

3.2 提升村民主體參與意識(shí)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)成功的標(biāo)準(zhǔn)是村民對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與度和認(rèn)可度。文化活動(dòng)如果缺乏村民的參與，那么鄉(xiāng)村文化發(fā)展也許是無(wú)源之水、無(wú)根之樹。首先，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)。想要村民廣泛參與舉辦的文化活動(dòng)，讓不同文化層次的村民接受村委會(huì)的管理，就得增強(qiáng)村民對(duì)文化的認(rèn)同度，根據(jù)本村的實(shí)際情況來(lái)舉辦活動(dòng)。應(yīng)該舉辦豐富多樣的文化活動(dòng)來(lái)滿足不同村民群眾的具體需求，例如，鼓勵(lì)村民自愿組建籃球隊(duì)、足球隊(duì)、書畫小組、文藝演出隊(duì)、鄉(xiāng)間樂(lè)隊(duì)等，從而體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化“以人為本”的親民性。其次，增進(jìn)村民的認(rèn)同感和歸屬感。鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)致力于在村內(nèi)建立一種團(tuán)結(jié)的氛圍，將村民的思想觀念形成一個(gè)共同的目標(biāo)。在村里發(fā)展參與和互幫互助精神，增進(jìn)村民群眾的認(rèn)同感和歸屬感，致力于發(fā)揚(yáng)新型鄉(xiāng)村精神。再次，應(yīng)該鼓勵(lì)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的自主創(chuàng)新，從鄉(xiāng)村的人文特色、民族文化、地理環(huán)境等出發(fā)，以更好地體現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土文化特色，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化氛圍。最后，要明確村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中占主體位置，要充分發(fā)揮村民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)使用法律法規(guī)、政策制度等手段，來(lái)樹立村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，從而保障村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)[9]。

3.3 推進(jìn)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)能夠強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)。首先，要配齊鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作人員，并保證他們的各種待遇，改進(jìn)文化人才隊(duì)伍的思想，引入新思想、新觀念，從而創(chuàng)新管理方法。其次，要著力培養(yǎng)文化人才，例如組建文藝隊(duì)伍，與此同時(shí)，要充分發(fā)揮農(nóng)村德高望重的老前輩的余熱，如退休老干部、老教師等，鼓勵(lì)這一部分人員參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)和管理工作中來(lái)。再次，積極優(yōu)化引入文化人才政策，更改招考政策，在招考文化工作者的報(bào)考條件上限制專業(yè)，打造良好的氛圍，在一定程度上提高待遇。此外，對(duì)在職文化工作人員要進(jìn)行不定期的培訓(xùn)。最后，加大政府資金在文化人才建設(shè)方面的投入力度。資金在鄉(xiāng)村活動(dòng)中扮演著重要的角色，沒(méi)有資金的支持，文化活動(dòng)就難以開展。

3.4 加大鄉(xiāng)村文化的宣傳工作

發(fā)展繁榮新時(shí)代鄉(xiāng)村文化，要從群眾中優(yōu)秀的思想文化做起，從基層文化陣地做起。隨著全面建成小康社會(huì)的不斷深入發(fā)展，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展要緊跟經(jīng)濟(jì)腳步，力爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。要在宣傳欄、宣傳墻、廣播的宣傳基礎(chǔ)上不斷拓寬渠道，加快適應(yīng)現(xiàn)代傳播渠道和方式，引入數(shù)字化的宣傳方式，讓網(wǎng)絡(luò)成為宣傳文化工作的重要載體。例如，通過(guò)將宣傳標(biāo)語(yǔ)、文化長(zhǎng)廊等與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)，采取建立釘釘群、微信群、微信公眾號(hào)等方式，努力提升鄉(xiāng)村文化宣傳的能力[10]。與此同時(shí)，文化工作者要把工作重心下移，以群眾喜聞樂(lè)見的接地氣形式，宣傳報(bào)道群眾身邊先進(jìn)的人和事，使群眾產(chǎn)生共鳴，不斷學(xué)習(xí)、趕超，爭(zhēng)當(dāng)一流。鄉(xiāng)村文化工作人員還應(yīng)在本村不定期地舉行文化科普活動(dòng)，對(duì)村民進(jìn)行一定的知識(shí)宣傳。