冉旭玲
(貴州財經(jīng)大學,貴州 貴陽 550025)
黨的十九大以來,黨中央和國務(wù)院在許多相關(guān)會議上緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了系列重大規(guī)劃和安排。目前,我國致力于鞏固脫貧攻堅的成果,努力做好鄉(xiāng)村振興這篇新文章。鄉(xiāng)村振興中“鄉(xiāng)村文化”[1]一詞在許多國家級會議中被提及的次數(shù)甚多。雖然,我國農(nóng)村貧困問題隨著脫貧攻堅的完美收官而得到相應(yīng)解決,但是農(nóng)村居民精神文化上的貧困仍然存在,同時存在著封建迷信、鄰里矛盾、誠信缺失、缺乏共同體意識[2]等問題,加之各種世俗文化在農(nóng)村迅速蔓延,導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展不和諧。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào),制約了新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化進程。因此,應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,努力凈化鄉(xiāng)村社會氛圍,使鄉(xiāng)村文化健康和諧地發(fā)展,從而加快鄉(xiāng)村振興的進程。
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,在沿海等一些發(fā)達地區(qū),農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展很快,例如,鄉(xiāng)村村民文化素質(zhì)得到提升、村文化活動多樣化、鄉(xiāng)村文化機制得到建立健全等。然而,在一些經(jīng)濟相對落后的地區(qū),鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍是困難重重,面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后、村民主體參與文化建設(shè)的意識薄弱、鄉(xiāng)村文化工作者專業(yè)化程度不高、鄉(xiāng)村文化的宣傳不到位等一系列問題,這一系列困境從側(cè)面阻礙了鄉(xiāng)村振興的進程。
近年來,我國大力實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略,在大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的同時也帶動了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。我國大部分鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施有了一定程度的改善,像生活文化廣場、健身設(shè)備、娛樂設(shè)施等隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展而不斷改善。但是,在一些相對落后鄉(xiāng)村由于政府資金投入不足,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏資金,出現(xiàn)了文化基礎(chǔ)設(shè)施落后等一系列問題,例如健身器材老化、設(shè)施更新慢、娛樂設(shè)施種類少、場地有限等。鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施在更新和設(shè)備配套方面,遠遠跟不上城市的腳步,導(dǎo)致一部分村民心理落差大,使得村民幾乎很少去利用已有的設(shè)備。娛樂設(shè)施少體現(xiàn)在部分鄉(xiāng)村的設(shè)施基本種類不齊全,如缺乏農(nóng)家書屋、戲臺等,不能滿足村民的基本文化需求;場地有限體現(xiàn)在沒有多余的“公地”[3]用作足球場或其他大面積的活動中心。
鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設(shè)受到多種外在因素的影響,例如政府政策、制度建設(shè)、社會參與度等。同時,還受到村民主體的思想、文化素質(zhì)等內(nèi)在因素影響,村民的主體參與意識間接影響著鄉(xiāng)村文化發(fā)展的水平。隨著2020年全面建成小康社會目標的完成,鄉(xiāng)村村民生活水平逐步得到提高,空閑時間隨著生活水平提高而增多,村民參與文化生活的時間也隨之增多。但是,一些農(nóng)村的文化生活仍存在單調(diào)、低俗等問題,例如村民農(nóng)忙時干農(nóng)活,閑暇時打麻將、打撲克或看電視等。由于鄉(xiāng)村文化內(nèi)容陳舊,群眾文化生活缺乏,村民在主觀上不愿意參與農(nóng)村文化建設(shè)活動。農(nóng)村文化活動主要集中在一些大型節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等,節(jié)日當天,村民集中進行參與文化活動,活動內(nèi)容僅為傳統(tǒng)文藝表演、文體競賽、棋牌游戲等,缺乏新意。然而,在非傳統(tǒng)節(jié)日,村里很少舉辦集體性的文化活動,由村民自主舉辦的活動更是少之又少。村民難以理解文化發(fā)展對自身的好處,從而盲目排外,參與文化活動意識差。
鄉(xiāng)村文化工作者是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要推動人員之一。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中,大多數(shù)的文化活動都是由鄉(xiāng)村文化工作者組織和倡導(dǎo)的,他們是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基石,他們的素質(zhì)和合作能力關(guān)系到農(nóng)村文化建設(shè)的質(zhì)量,他們對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展起著引領(lǐng)和協(xié)調(diào)的作用[4]。然而,由于村領(lǐng)導(dǎo)和文化工作人員在思想上存在一定的偏差,很難全面認識到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的本質(zhì)特征,有時候他們認為文化建設(shè)工作只是號召村民做一些活動以達到娛樂的目的,對專業(yè)技術(shù)和能力沒有一定的認知。鄉(xiāng)村文化工作人員專業(yè)化知識的缺乏會逐步導(dǎo)致一系列問題,從而限制鄉(xiāng)村文化的良性發(fā)展。目前,我國大部分鄉(xiāng)村文化工作人員專業(yè)化程度不高主要體現(xiàn)在:人口老化,學歷水平不高,人員結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。農(nóng)村文化工作人員大部分是通過事業(yè)單位招考的,而且在報考的時候基本上不限制專業(yè),所以他們幾乎沒有受過專業(yè)化的培訓和系統(tǒng)的學習。
近年來,隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入推進,鄉(xiāng)村文化建設(shè)陣地出現(xiàn)了許多新情景,農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定進展,比如在農(nóng)村文化宣傳方面,除了傳統(tǒng)的板報、宣傳欄、廣播等場所外,還增加了有線電視、農(nóng)村圖書館、閱報欄等。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)主要利用廣告牌、宣傳墻和廣播來傳播相關(guān)信息。但是鄉(xiāng)村文化建設(shè)還存在許多不容忽視的新情況、新問題。一說到“文化”[5]一詞,村民會不約而同地提到該村的廣場文化怎樣,文化基礎(chǔ)設(shè)施怎樣,鄉(xiāng)村文化精神怎樣。所以,歸根到底還是文化宣傳工作做得不到位,村民對“文化”的理解出現(xiàn)了一定的偏差,造成了鄉(xiāng)村文化活動缺少村民參與,村民不同層次的需求也難以滿足。一些鄉(xiāng)村文化活動場所場地有限,造成在文化宣傳方面的困難,沒有良好的文化氛圍。農(nóng)村文化的滯后和未能及時更新,導(dǎo)致封建迷信等不良文化死灰復(fù)燃[6]。
在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的同時,農(nóng)村仍然存在著封建迷信、鄰里矛盾、誠信缺失、共同體意識缺乏等問題。究其原因,主要有以下幾個方面。1)由于地理位置的原因,一些村莊相對封閉,導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施落后,經(jīng)濟發(fā)展不是很富裕。此外,政府對鄉(xiāng)村文化建設(shè)投入較少,這在一定程度上制約了農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。2)鄉(xiāng)村文化工作者對不同村民之間文化需求的研究不夠透徹,他們在組織文化活動時,形式過于簡單、老舊,對村民缺乏吸引力。3)在鄉(xiāng)村物質(zhì)文化建設(shè)方面,一些經(jīng)濟落后的村莊由于缺乏公共文化場所,如缺乏文化活動舞臺、閱覽室、棋牌室、文化活動中心等,文化服務(wù)功能缺乏,不能有效滿足村民群眾日益增長的文化需求。4)近年來,在城市文化的沖擊下,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習俗逐漸消失,一些重要習俗也在發(fā)生變化,如端午節(jié)和中秋節(jié),一個大家庭很少像以前那樣團聚。相反,它已經(jīng)逐漸演變成了給親戚朋友送禮的日子。以往節(jié)日熱鬧的氣氛幾乎一去不復(fù)返[7]。
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,人們在物質(zhì)上得到相應(yīng)的滿足之后,開始追求精神上的需求,解決農(nóng)民的精神文化需求日益被重視,農(nóng)村文化的重要性也日益凸顯。農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用,要充分尊重和發(fā)揮農(nóng)民的主體性,致力于農(nóng)村文化建設(shè)。在村民的思想中,他們覺得鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體應(yīng)該是政府、村委會等,從而影響了村民主體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性。村民自身文化水平不高以及現(xiàn)代化的經(jīng)濟,導(dǎo)致農(nóng)民存在一定的精神貧困。精神貧困主要表現(xiàn)在農(nóng)民對農(nóng)村文化不自信,特別是那種長期在城市里面務(wù)工的農(nóng)民,經(jīng)常受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,認為鄉(xiāng)村文化不能滿足自己精神上的需求,對鄉(xiāng)村文化有一種不自信的想法。農(nóng)村中老年人的精神貧困則是由于知識文化的缺乏,他們與當代社會的某些先進科技、思想存在代溝。農(nóng)民的思想觀念和消費方式的變化,也導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的親和力下降。所以在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時候,不能只振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟,還應(yīng)該做好文化脫貧。
2020 年底,隨著全面建成小康社會這個宏偉目標的實現(xiàn),中國特色社會主義進入了歷史新時期。應(yīng)該明確鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中充當?shù)闹匾巧`l(xiāng)村文化可以為農(nóng)民提供精神動力,增強農(nóng)民對農(nóng)村的認同感,與此同時,還能夠促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。因此,要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),全方位地協(xié)調(diào)社會的發(fā)展,致力于推進鄉(xiāng)村文化發(fā)展,加強鄉(xiāng)村文化隊伍建設(shè),進一步完善鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系,開發(fā)特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。
加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),豐富設(shè)備種類,提高其使用效率。迄今為止,我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了一定的成效,例如,大部分鄉(xiāng)村擁有生活文化廣場、活動中心、文化大禮堂等群眾文化活動場所。但由于鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施老化和種類少,文化基礎(chǔ)設(shè)施閑置情況普遍存在,生活文化廣場的使用效率低,村民的文化生活很難得到實質(zhì)性的滿足。因此,政府應(yīng)積極加大資金投入規(guī)模,保證有充分的資金和優(yōu)異的資源來推動文化建設(shè)[8],加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),豐富文化基礎(chǔ)設(shè)施類別。例如,開辦農(nóng)家書屋、戲臺等,鼓勵村民廣泛參與,提高基礎(chǔ)設(shè)施使用效率。開辦村民技能培訓學校,根據(jù)當?shù)剞r(nóng)民自身情況和企業(yè)的需求,對其開展技能培訓。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)成功的標準是村民對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與度和認可度。文化活動如果缺乏村民的參與,那么鄉(xiāng)村文化發(fā)展也許是無源之水、無根之樹。首先,應(yīng)積極調(diào)動村民參與鄉(xiāng)村文化活動。想要村民廣泛參與舉辦的文化活動,讓不同文化層次的村民接受村委會的管理,就得增強村民對文化的認同度,根據(jù)本村的實際情況來舉辦活動。應(yīng)該舉辦豐富多樣的文化活動來滿足不同村民群眾的具體需求,例如,鼓勵村民自愿組建籃球隊、足球隊、書畫小組、文藝演出隊、鄉(xiāng)間樂隊等,從而體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化“以人為本”的親民性。其次,增進村民的認同感和歸屬感。鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)致力于在村內(nèi)建立一種團結(jié)的氛圍,將村民的思想觀念形成一個共同的目標。在村里發(fā)展參與和互幫互助精神,增進村民群眾的認同感和歸屬感,致力于發(fā)揚新型鄉(xiāng)村精神。再次,應(yīng)該鼓勵村民對鄉(xiāng)村文化的自主創(chuàng)新,從鄉(xiāng)村的人文特色、民族文化、地理環(huán)境等出發(fā),以更好地體現(xiàn)中國鄉(xiāng)土文化特色,形成獨特的鄉(xiāng)村文化氛圍。最后,要明確村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中占主體位置,要充分發(fā)揮村民的主動性和創(chuàng)造性,必要的時候要學會使用法律法規(guī)、政策制度等手段,來樹立村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位,從而保障村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)[9]。
加強鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設(shè)能夠強化鄉(xiāng)村文化建設(shè)。推進鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設(shè),可以從以下幾個方面來加強。首先,要配齊鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作人員,并保證他們的各種待遇,改進文化人才隊伍的思想,引入新思想、新觀念,從而創(chuàng)新管理方法。其次,要著力培養(yǎng)文化人才,例如組建文藝隊伍,與此同時,要充分發(fā)揮農(nóng)村德高望重的老前輩的余熱,如退休老干部、老教師等,鼓勵這一部分人員參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)和管理工作中來。再次,積極優(yōu)化引入文化人才政策,更改招考政策,在招考文化工作者的報考條件上限制專業(yè),打造良好的氛圍,在一定程度上提高待遇。此外,對在職文化工作人員要進行不定期的培訓。最后,加大政府資金在文化人才建設(shè)方面的投入力度。資金在鄉(xiāng)村活動中扮演著重要的角色,沒有資金的支持,文化活動就難以開展。
發(fā)展繁榮新時代鄉(xiāng)村文化,要從群眾中優(yōu)秀的思想文化做起,從基層文化陣地做起。隨著全面建成小康社會的不斷深入發(fā)展,鄉(xiāng)村經(jīng)濟取得了不錯的成績,鄉(xiāng)村文化發(fā)展要緊跟經(jīng)濟腳步,力爭與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)。要在宣傳欄、宣傳墻、廣播的宣傳基礎(chǔ)上不斷拓寬渠道,加快適應(yīng)現(xiàn)代傳播渠道和方式,引入數(shù)字化的宣傳方式,讓網(wǎng)絡(luò)成為宣傳文化工作的重要載體。例如,通過將宣傳標語、文化長廊等與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,采取建立釘釘群、微信群、微信公眾號等方式,努力提升鄉(xiāng)村文化宣傳的能力[10]。與此同時,文化工作者要把工作重心下移,以群眾喜聞樂見的接地氣形式,宣傳報道群眾身邊先進的人和事,使群眾產(chǎn)生共鳴,不斷學習、趕超,爭當一流。鄉(xiāng)村文化工作人員還應(yīng)在本村不定期地舉行文化科普活動,對村民進行一定的知識宣傳。