考試分值：50分 考試時(shí)間：45分鐘

一、文言文閱讀（24分）

閱讀下面的文言文，完成1—5 題。

材料一：

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

（選自魏徵《諫太宗十思疏》）

材料二：

夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之。傳曰“興王賞諫臣”，是也。猶懼其選耎（柔弱，懼怕）阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之，《書(shū)》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病風(fēng)喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？

今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇，不然為怯。”彼勇者恥怯，必跳而越焉。其勇怯半者與怯者，則不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然則否?！北擞虑影胝弑祭?，必跳而越焉；其怯者猶未能也。須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉要在以勢(shì)驅(qū)之耳君之難犯猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無(wú)不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，以刑為猛虎，使其前有所趨，后有所避，其勢(shì)不得不極言規(guī).失，此三代所以興也。

（選自蘇洵《諫論》）

材料三：

上問(wèn)魏征：“比來(lái)朝臣何殊不論事！”對(duì)曰：“陛下虛心采納，必有言者。凡臣徇.國(guó)者寡，愛(ài)身者多，彼畏罪，故不言耳?！鄙显唬骸叭弧Ｈ顺缄P(guān)說(shuō)忤旨，動(dòng)及刑誅，與夫蹈湯火冒白刃者亦何異哉！是以禹拜昌言，良為此也?！?/p>

（選自司馬光《資治通鑒》）

1.下列句子中的加點(diǎn)實(shí)詞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.凡百元首，承天景命 景：大

B.念高危，則思謙沖以自牧 牧：約束

C.其勢(shì)不得不極言規(guī)失 規(guī)：規(guī)勸

D.凡臣徇國(guó)者寡 徇：順從

2.下列文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“可畏惟人”中的“人”意思是“民”，“民”寫(xiě)作“人”是避諱的說(shuō)法，這里避唐太宗李世民的名字。

B.“弘茲九德”中的“九德”，語(yǔ)出《尚書(shū)·皋陶謨》：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義?！?/p>

C.“臣下不正，其刑墨?！蹦淌枪糯逍讨械囊环N，在西漢漢文帝前，五刑指墨、劓、刖、宮、大辟。

D.“禹拜昌言”中的“禹”指的是大禹，“昌”指的是姬昌。夏禹聽(tīng)到姬昌的話，就給他下拜，用來(lái)形容樂(lè)于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。

3.用斜線“/”給材料二中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。（? 處，3分）

然則人豈有勇怯哉要在以勢(shì)驅(qū)之耳君之難犯猶淵谷之難越也

4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（11分）

（1）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

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（2）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。

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（3）須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。

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5.關(guān)于“納諫”，材料二、三有什么不同的看法？（4分）

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二、文學(xué)類文本閱讀（16分）

閱讀散文，完成6—9 題。

相連的血脈

（1）剛看見(jiàn)秦皇陵，便有壓迫感迎面而來(lái)，密集而凝重。延伸開(kāi)闊的驪山，說(shuō)不上崇峻，只有單調(diào)的平坦，線條由地面向上伸展直至交匯形成一個(gè)平穩(wěn)的三角形，色彩似乎只是造物主隨意地一揮畫(huà)筆，蒼翠的綠，簡(jiǎn)明而無(wú)須多加著色，粗線條的勾勒給了我最沉重的壓迫。

（2）我第一次那么真實(shí)地感覺(jué)到他的存在，千古一帝。一直以來(lái)，他只在人們口中，只在字里行間，只在歷史中，只在想象里。這一刻他那么真實(shí)的出現(xiàn)，仿佛迎面而來(lái)，原來(lái)這大地上真的有過(guò)他！

（3）雄才大略，殘暴不仁，有形的詞已無(wú)法形容無(wú)形的他。兩千多年前，他屹立西面，遙望東方。十年后，東方、西方只有一個(gè)名字——秦。

（4）那天，走進(jìn)幽暗而深邃的秦地陵宮，壓迫感沉沉地籠罩著我。穿過(guò)地宮門(mén)，在大殿上我看到了他，冷冷的龍袍內(nèi)那平常的身軀。一張陌生而淡漠的臉，微張的雙唇，似乎在用熟悉的語(yǔ)言向我訴說(shuō)……

（5）在趙國(guó)為質(zhì)時(shí)，他會(huì)哭；看著母親受辱時(shí)，他會(huì)哭；看著西方，想念那沒(méi)有呆過(guò)一天的國(guó)度時(shí)，他會(huì)哭。后來(lái)他回到秦國(guó)，看著宮廷里的斗爭(zhēng)，看著呂不韋的笑、趙姬的妖媚、嬴異人的無(wú)助，一切都在告訴他，決不能哭，哭只會(huì)讓他比活在趙國(guó)時(shí)更慘。

（6）我聆聽(tīng)，他平靜地說(shuō)著，沒(méi)有暴戾，沒(méi)有怒吼，沒(méi)有命令，只是輕敘家常，細(xì)說(shuō)往事。他說(shuō)他恨，他恨他為什么一出生便為質(zhì)趙國(guó)，童年的記憶只有冷眼和嘲辱；他恨他為什么有那么多父親，母親多愛(ài)他，他就有多恨母親。所有暗中批評(píng)他的儒生他恨，一切想冒充他親人的人他恨，于是，在“焚書(shū)坑儒”之后，在殺死兩個(gè)異父弟之后他對(duì)自己說(shuō)：我恨。

（7）隨后他笑道：六國(guó)只是茍延殘喘，天下人應(yīng)是我的俘虜。天下人太容易被欺騙了，不過(guò)改名皇帝，不過(guò)自稱為朕，不過(guò)下一道名為詔書(shū)的文件，不過(guò)建一座禁宮，不過(guò)封禪了泰山，我便可以廢先王之道，除井田之制，賦斂無(wú)度……

（8）他又一笑，輕問(wèn)：阿房宮安好？長(zhǎng)城有沒(méi)有繼續(xù)修？我的兒孫們把國(guó)家經(jīng)營(yíng)得如何，已經(jīng)幾世了？我的朝臣和子民們都還好嗎？

（9）我只能輕嘆：阿房宮早已成為灰燼，長(zhǎng)城如今只是象征，至于你的兒孫與朝臣隨著大秦帝國(guó)已煙消云散，無(wú)影無(wú)蹤了。兩千年后我只有在這能見(jiàn)到秦，帝國(guó)只是陪葬。

（10）中國(guó)人就這樣鄙視他。

（11）他愕然。滅六國(guó)，統(tǒng)天下，戰(zhàn)匈奴……他細(xì)數(shù)當(dāng)年功業(yè)，卻又一邊搖頭，都已經(jīng)成空，不禁黯然神傷，原來(lái)天下人從我這里什么也沒(méi)得到，我豈不辜負(fù)了天下人？

（12）但中國(guó)各民族的第一次緊密相連，卻是因?yàn)槟恪Ｇ氐蹏?guó)建立不久便灰飛煙滅，中國(guó)人卻明白了自己的名字該怎么寫(xiě)。你的后代歷盡劫波，匈奴走后，邊患依然，但縱使五胡的鐵蹄洶涌，也踏不亂唐詩(shī)的音韻；金人的彎刀殘酷，也割不裂中華文字的筆畫(huà)；蒙古的鐵鞭雖長(zhǎng)，也笞不傷文言的句式，滿漢一家，漢字同源，都融入中華文化之中。文字，中華子孫相認(rèn)的符號(hào)，從你開(kāi)始。

（13）中國(guó)人就這樣仰望你。

（14）他搖了搖頭，喟然長(zhǎng)嘆。吐不出的認(rèn)錯(cuò)，我明白是千古一帝的尊嚴(yán)。這時(shí)的他摘下了高貴的冠冕，神圣的龍袍再也藏不住老態(tài)，就是一個(gè)寂寞了千年的老人。老人的目光不再尖銳，眉須不再冷峻，聲音不再低沉，表情不再冷酷。而眉宇間的孤獨(dú)卻掩蓋不了。

（15）可無(wú)論如何，對(duì)于中華民族，對(duì)于我，這已經(jīng)夠了，因今天的我還認(rèn)識(shí)當(dāng)年的你，還能夠溝通無(wú)礙，細(xì)數(shù)當(dāng)年。這在血與火中錘煉出來(lái)根植于血脈內(nèi)的符號(hào)，多少年來(lái)都沒(méi)有褪色，無(wú)論愛(ài)與恨，我們只認(rèn)得方塊字。一切本該多么完美，如果你不恨！

（16）此時(shí)，一股熱流襲涌全身，暖暖的，我不再有壓迫感。從他的雄心壯志到因恨而暴再到千年后的喟然長(zhǎng)嘆，一切都那么真實(shí)，甚至有幾分熟悉和親切，他是如此近距離地向我傾訴，我是如此近距離地感知了他。秦始皇的含義，這一刻，重新詮釋。

（17）走出地宮，我回頭仰望秦皇陵，道了一句：中華民族至今安好。

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.第（5）（6）段，秦皇由哭到恨、由軟弱變堅(jiān)強(qiáng)而“平靜”下來(lái)。

B.第（13）（14）段，寫(xiě)秦皇因身處地宮，被世人遺忘而“孤獨(dú)”。

C.作者通過(guò)對(duì)秦皇的描寫(xiě)，為我們刻畫(huà)出一個(gè)可親可敬的普通老人形象。

D.第（9）段末句“帝國(guó)只是陪葬”是指秦皇本想存續(xù)千秋萬(wàn)代的秦帝國(guó)只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬，反成為留存千萬(wàn)年秦地宮的殉葬品。

7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.第（1）段，極盡描寫(xiě)驪山的開(kāi)闊及粗線條，強(qiáng)化驪山及秦皇宮陵給我的壓迫感，景情融合。

B.第（2）段，用幾乎相同意義的排比句強(qiáng)化秦皇由一個(gè)虛擬的存在到“真實(shí)”出現(xiàn)在“我”眼前，顯示了賦體的特質(zhì)和情韻。

C.本文用語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐。例第（7）段，秦皇不多的敘述中，濃縮了他在位時(shí)幾乎所有的政事，一方面表達(dá)出秦皇作為帝王的偉大，一方面表現(xiàn)秦皇的殘暴。

D.第（12）段，以氣勢(shì)酣暢的排比句表達(dá)對(duì)秦皇統(tǒng)一文字使中華民族血脈相連的贊美，音韻優(yōu)美，感染力強(qiáng)。

8.本文采用了虛擬人物對(duì)話的行文結(jié)構(gòu)形式，其表達(dá)作用是什么？（4分）

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9.《過(guò)秦論》中將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作對(duì)比（文本可見(jiàn)“基礎(chǔ)測(cè)評(píng)”），本文將中國(guó)人對(duì)秦皇“鄙視”與“仰望”作對(duì)比，其用意有什么不同？（6分）

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三、微作文（10分）

10.根據(jù)要求寫(xiě)作。

王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”為信念，銳行變法。南宋以后，王安石變法總體上是被否定的，王安石為北宋亡國(guó)元兇的論調(diào)成為封建時(shí)代的官方定論。歷史發(fā)展到近代，改革的呼聲日益高漲，所以人們開(kāi)始對(duì)王安石變法進(jìn)行正面的評(píng)價(jià)，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，呼吁改革。

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)王安石的了解，以“王安石，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一段200 字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)王安石變法的看法。

（可另附紙作答）