山東 王玉武 劉文朝

近年來的思想政治高考試題都堅持了“能力立意”的指導思想，突出考查考生綜合分析和解決問題的思維能力。其中對傳統(tǒng)文化的考查，主要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為情境，讓學生感受中華民族傳統(tǒng)文化的廣博及魅力，切實提高學生的思想文化素養(yǎng)，增強傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。本文從文化生活依據(jù)類角度出發(fā)，挖掘文化生活依據(jù)類的答題思路，從而培養(yǎng)學生堅定文化自信。

一、典型題目：

1.【高考真題】（2021·全國乙卷·40 節(jié)選）在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了“兩個務必”的要求：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?/p>

1949 年3 月23 日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進京的日子，進京“趕考”去；我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。

習近平說：“直到今天，‘兩個務必’的教育還遠未結束，繼續(xù)‘趕考’的任務也遠未結束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！?/p>

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強調和堅持“兩個務必”，帶領人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

2021 年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產(chǎn)黨始終如的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命。

“兩個務必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力，運用文化對人的影響的相關知識加以說明。（10 分）

【參考答案】文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,堅持“兩個務必”的精神是中國共產(chǎn)黨“趕考”的經(jīng)驗總結，在新時代堅持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，堅持艱苦奮斗的作風，有利于為中華民族的偉大復興凝聚精神力量。“兩個務必”是中國共產(chǎn)黨“趕考”的經(jīng)驗總結,繼續(xù)堅持“兩個務必”的精神,有利于人們在潛移默化中增強人們的精神力量，引領人們接續(xù)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活。優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。堅持“兩個務必”的精神，有利于不斷加強中國共產(chǎn)黨人的思想道德素質，不斷提升中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力。

【試題分析】

1.設問邏輯：本題設問為說明“兩個務必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力，屬于原因類主觀題。

（1）明確知識范圍：文化對人影響的知識。

（2）問題指向：設問可以改為平時較為常見的方式，用文化對人影響的知識說明為什么“兩個務必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力。

2.情境邏輯：首先全面分析材料，提取材料主旨與核心思想，其次提取材料關鍵信息，進行有效分析。

習近平說：“直到今天，‘兩個務必’的教育還遠未結束，繼續(xù)‘趕考’的任務也遠未結束?！薄皟蓚€務必”的精神是中國共產(chǎn)黨“趕考”的經(jīng)驗總結，在新時代堅持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，堅持艱苦奮斗的作風，有利于為中華民族的偉大復興凝聚精神力量。

“我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！薄欣诓粩嗉訌娭袊伯a(chǎn)黨人的思想道德素質，不斷提升中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力。

我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強調和堅持“兩個務必”，帶領人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷?！欣谌藗冊跐撘颇性鰪娙藗兊木窳α?，引領人們接續(xù)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活。

3.思考邏輯：

文化作用——文化對人的影響——優(yōu)秀文化塑造人生——情境材料——中華民族偉大復興。

2.【高考真題】（2020·山東卷·18）讀懂中國，從根本上說，必須讀懂中國人的價值觀。

有人來不及道別，留給孩子一個背影；有人顧不得疲憊，收拾包裹奔赴一線……在突如其來的新冠肺炎疫情面前，無數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局，將個人利益、集體利益、國家安危融為一體。一個人口占世界五分之一的大國，為什么能夠迅速形成這種一呼百應的協(xié)同力，就在于中國共產(chǎn)黨強大的領導力，就在于中國人骨子里強烈的集體主義價值觀。

中華民族多元一體，各族人民在共同開發(fā)和建設祖國大好河山的過程中，逐漸形成了“五方之民”共天下的交融格局，孕育了集體主義價值觀。中國地勢西高東低，黃河、長江等大江大河貫穿東西，洪水泛濫等自然災害時常發(fā)生，中國人同風共雨、守望相助，運用自己的聰明才智，馴服江河，耕耘收獲，生生不息。一部中國歷史，印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲，而每一次前進都是對集體主義價值觀的凝練和升華。

結合材料，運用《文化生活》知識，說明為什么中國人骨子里有強烈的集體主義價值觀。（8 分）

【參考答案】集體主義價值觀源于中華民族的長期實踐，受地理環(huán)境等因素影響，由中華各民族共同創(chuàng)造形成；在傳承和發(fā)展中各族人民對其產(chǎn)生強烈的認同感，成為中華民族的精神基因；它深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀，激勵人們不斷攻堅克難。

【試題分析】

1.設問邏輯：本題設問為說明為什么中國人骨子里有強烈的集體主義價值觀，屬于原因類主觀題。

（1）明確知識范圍：文化生活。

（2）問題指向：中國人骨子里，為什么會有、為什么能有集體主義價值觀。本題不是對教材原理知識的直接考查，因此需要學生對教材內(nèi)容進行一定的整合運用。

2.情境邏輯：首先全面分析材料，提取材料主旨與核心思想，其次提取材料關鍵信息，進行有效分析。

在突如其來的新冠肺炎疫情面前，無數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局——疫情面前，無數(shù)“戰(zhàn)士”舍小顧大，體現(xiàn)了骨子里的集體主義價值觀。

一個人口占世界五分之一的大國，為什么能夠迅速形成這種一呼百應的協(xié)同力，在于中國人骨子里強烈的集體主義價值觀。——從總體上概述了集體主義價值觀的作用，為下文集體主義的由來做鋪墊。

中華民族多元一體，各族人民在共同開發(fā)和建設祖國大好河山的過程中，逐漸形成了“五方之民”共天下的交融格局，孕育了集體主義價值觀?！幕瘉碓从谌藗兊纳顚嵺`，中華民族的集體主義價值觀由中華各民族共同鑄造。

中國地勢西高東低，中國人運用自己的聰明才智，馴服江河，耕耘收獲，生生不息?！幕艿乩憝h(huán)境的影響，體現(xiàn)中華民族強大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力。

一部中國歷史——展示源遠流長的中華文化，印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲——意味著中國的傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；而每一次前進都是對集體主義價值觀的凝練和升華——意味著集體主義價值觀隨著時代的發(fā)展而不斷進步發(fā)展。

3.思考邏輯：

文化——傳統(tǒng)文化——中華文化——中華民族精神——中國特色社會主義文化（先進文化）——社會主義核心價值觀——文化自信

3.【山東高考?？肌俊岸?大也,煌,盛也?！睔v史上的敦煌,是中原王朝經(jīng)略西域的戰(zhàn)略基地,是絲綢之路上的國際商貿(mào)中心。敦煌的“橋頭堡”地位,讓這里成為中西文化的薈萃之地,以石窟壁畫、敦煌遺書為代表的敦煌文化也因此成為中華文明開放體系的重要組成部分。

敦煌石窟以漢晉中原文化為基礎,大膽吸收了中亞、西亞佛教藝術思想內(nèi)容并將其傳入了內(nèi)地。同時,敦煌石窟又不斷將中原佛教藝術在思想內(nèi)容上的新成果傳播到中亞等地,完成了中外文化互鑒交流的千年延續(xù)。敦煌存有始于晉止于宋初的3 萬余卷古寫本和一些古刻本,其內(nèi)容以佛教經(jīng)典為最多,還有道教經(jīng)典,經(jīng)、史、子、集四部書等。敦煌遺書除漢文文獻居多外,還有藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、突厥文、粟特文和梵文等非漢文文獻。

功成不必在我,功成必定有我。敦煌文化得以保護、傳承和發(fā)展離不開幾代莫高人的心血和付出。樊錦詩,自1963 年大學畢業(yè)后,扎根風沙之中的敦煌,五十多年如一日,默默守護著這座舉世聞名的文化遺產(chǎn),被譽為“敦煌女兒”。她說:“只要一息尚存,就要為敦煌努力?！?/p>

結合材料,運用文化生活知識,說明保護和傳承敦煌文化的時代價值。（8 分）

【參考答案】

①文化與經(jīng)濟相互交融。保護和傳承敦煌文化，有利于推動旅游業(yè)發(fā)展，增強我國的經(jīng)濟實力、綜合國力。

②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護和傳承敦煌文化不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。

③文化多樣性是人類社會的基本特征。也是人類文明進步的重要動力。保護和傳承敦煌文化既有利于發(fā)展本民族文化，又能實現(xiàn)世界文化的繁榮與發(fā)展。

④敦煌文化是中華民族的寶貴財富。保護和傳承敦煌文化，有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對中華民族的認同感、歸屬感、民族凝聚力、維系中華民族精神紐帶，筑牢中華民族共同體意識，增強民族文化自信，有利于引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

⑤有利于展現(xiàn)源遠流長、博大精深的中華文化，體現(xiàn)中華文化強大的生命力、創(chuàng)造力與凝聚力。

⑥促進中國特色社會主義文化的繁榮，建設文化強國。

【試題分析】

1.設問邏輯：本題設問為說明保護和傳承敦煌文化的時代價值，屬于意義類主觀題。

（1）明確知識范圍：文化生活。

（2）問題指向：設問可以分為從保護與傳承兩個角度分別闡述時代價值。需要按照教材的邏輯順序闡述保護傳統(tǒng)文化與傳承傳統(tǒng)文化的價值。

2.情境邏輯：首先全面分析材料，提取材料主旨與核心思想，其次提取材料關鍵信息，進行有效分析。

歷史上的敦煌,是中原王朝經(jīng)略西域的戰(zhàn)略基地,是絲綢之路上的國際商貿(mào)中心。敦煌的“橋頭堡”地位,讓這里成為中西文化的薈萃之地——文化與經(jīng)濟相互交融,闡述敦煌文化在世界文化歷史上的地位。敦煌文化作為一種歷史文化遺產(chǎn)，需要我們進行保護與傳承，保護與傳承敦煌文化可以維護文化多樣性，促進世界文化發(fā)展，促進民族文化繁榮。

敦煌石窟以漢晉中原文化為基礎,大膽吸收了中亞、西亞佛教藝術思想內(nèi)容并將其傳入了內(nèi)地?！鼗臀幕男纬桑幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?。

同時,敦煌石窟又不斷將中原佛教藝術在思想內(nèi)容上的新成果傳播到中亞等地,完成了中外文化互鑒交流的千年延續(xù)?！鼗臀幕慕涣鱾鞑?，增強中華文化的影響力。

敦煌存有始于晉止于宋初的3 萬余卷古寫本和一些古刻本——敦煌文化展現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中華文化；漢字、史書典籍是中華文化傳承的重要載體。

3.思考邏輯：

文化——傳統(tǒng)文化——中華文化——中華民族精神——中國特色社會主義文化（先進文化）——社會主義核心價值觀——文化自信

二、近幾年，文化生活依據(jù)類題型考查的設問方式主要有以下幾種：

1.從文化傳承的角度，分析我省實施“十項行動”的意義。

2.運用文化生活知識，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義。

3.結合材料，運用文化生活知識，說明我國保護和開發(fā)傳統(tǒng)村落的文化意義。

4.結合材料，運用文化生活知識，說明濠江中學“國旗傳承”的當代價值。

5.考古成果不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來。結合材料，運用文化生活的知識對此加以說明。

6.運用《文化傳承與創(chuàng)新》的相關知識，說明我國珠算申遺的文化價值。

三、備考啟示：

由文化生活典型題目及其常見設問的分析，可以從以下幾個角度對文化生活依據(jù)類問題進行歸類總結基本、常用的答題術語。

（一）共性：

1.具體文化形態(tài):

傳統(tǒng)建筑/文化遺產(chǎn)/傳統(tǒng)思想/傳統(tǒng)節(jié)日/傳統(tǒng)文藝的地位、作用

2.從文化的作用角度出發(fā)：

①對社會：傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。促進經(jīng)濟社會的發(fā)展和民主政治建設；增強文化軟實力和綜合國力。

②對人：滿足文化需求；有利于塑造優(yōu)秀人生，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

3.從文化傳承的角度：

①傳播：文化既是民族的，也是世界的，有利于維護文化多樣性，促進文化交流，提高文化軟實力、競爭力和國際影響力。

②繼承：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，增強人們對中華文化的認同感和歸屬感，增強民族凝聚力，增強人們的文化自覺和文化自信。

③創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，有利于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化，進而推動社會實踐的發(fā)展和文化的繁榮。

4.從中華文化的角度：

展示了源遠流長、博大精深的中華文化。顯示了中華民族厚重的文化底蘊。加深了對中華文化的理解，有利于增強民族凝聚力、民族自豪感和民族自信心，筑牢中華民族共同體意識。

5.從民族精神的角度：

民族精神深深地植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化之中。有利于弘揚民族精神。

6.從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的當代價值角度：

①有利于促進中國特色社會主義文化繁榮，建設文化強國。

②優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。

③有利于加強思想道德建設，提高道德修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)美德，培育時代新風。

（二）個性：從材料中來，從課本中來，從時政中來。

如進校園、課堂傳承傳統(tǒng)文化：①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，有利于營造良好的文化氛圍；②教育；③大眾傳媒的功能

無論共性還是個性，都需要學生牢牢掌握教材知識，做到心中有數(shù)，筆下有神。

高考題目的考查設問千變?nèi)f化，教師在備考過程中需要對類似的題目進行歸類總結，加深學生對文化生活依據(jù)類問題的題型特點、解題思路、答案模式的分析和掌握，在經(jīng)過系統(tǒng)的一輪、二輪、三輪復習不斷的滾動應用和豐富補充，讓學生面對這一類題型時了然于胸，從容應對。