王天婧

（撫順市農(nóng)業(yè)特產(chǎn)學(xué)校，遼寧 撫順 113123）

通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行特點(diǎn)上的分析，能夠幫助我們更好的把握中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的優(yōu)勢(shì)，使其被應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)能夠發(fā)揮出更大的作用價(jià)值，我們需要在理解和應(yīng)用的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，而這些傳統(tǒng)文化中便包含中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)，所以對(duì)于廣大園林設(shè)計(jì)者而言，積極利用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，將不僅關(guān)系到其設(shè)計(jì)水平的質(zhì)量，也將直接關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承質(zhì)量。

1.中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法特點(diǎn)

我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)十分注重意境的打造，通過(guò)營(yíng)造山水空間的變換，體現(xiàn)出詩(shī)情畫意的美感，想法十分獨(dú)特而且技藝高超，以此營(yíng)造出的意境往往能夠深入人心，使人流連忘返。總體而言，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法特點(diǎn)主要彰顯在建筑布局的靈活簡(jiǎn)便、空間分隔的多樣，具有層次感，能夠?qū)崿F(xiàn)視覺(jué)上的對(duì)比，加強(qiáng)對(duì)景與借景之間的影響作用，注重的是自然風(fēng)光與人工創(chuàng)造之間的靈活與融合，完美實(shí)現(xiàn)了園林景觀的自然美和人工美的有機(jī)配合。

1.1 追求天人合一

中國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，十分注重天人合一的理念，也是一切設(shè)計(jì)手法中最為推崇的設(shè)計(jì)原則。天人合一的思想淵源來(lái)自于人與自然之間的和諧與統(tǒng)一，這一偉大的哲學(xué)思想成就了我國(guó)許多古典文化的輝煌燦爛，而這其中便包括中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)。通過(guò)融入天人合一這一思想，能夠營(yíng)造出人與自然和諧統(tǒng)一的意境，實(shí)現(xiàn)的是人與自然之間的親密無(wú)間。天人合一是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法中的最高法則，也是中國(guó)古典園藝設(shè)計(jì)中的理論基礎(chǔ)，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，如果借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，其中最值得借鑒的思想便是天人合一的思想。

1.2 堅(jiān)持以人為本

堅(jiān)持以人為本實(shí)際上并不是現(xiàn)代哲學(xué)思想，在我國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想中便已經(jīng)呈現(xiàn)出對(duì)于以人為本思想的關(guān)注特點(diǎn)。在進(jìn)行古典園林設(shè)計(jì)時(shí)，我國(guó)許多優(yōu)秀的古代園林設(shè)計(jì)家都積極的踐行了以人為本的理念，不僅要充分體現(xiàn)出自然天成之美，也要營(yíng)造出內(nèi)容豐富，能夠給人宜居感受的景觀。園林設(shè)計(jì)之中會(huì)將四季不同的景象與不同的景觀進(jìn)行相互交錯(cuò)與融合，充分利用四季的變化，呈現(xiàn)出不同的園林動(dòng)態(tài)感受，這樣就會(huì)帶來(lái)園林設(shè)計(jì)內(nèi)容的豐富多彩性，也能夠使居住者在四季不同的變換中體會(huì)到不同的宜人景觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)宜居理念的踐行。與此同時(shí)，我國(guó)不同地域的古典園林也會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣饕约叭宋拿婷瞾?lái)進(jìn)行有特色的設(shè)計(jì)建設(shè)，十分關(guān)注于當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境的需要，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，能夠積極迎合當(dāng)?shù)貙?shí)際特色來(lái)進(jìn)行建設(shè)，所以現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法也需要堅(jiān)持以人為本的理念。

1.3 主體思想運(yùn)用上的特點(diǎn)

按照我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，需要堅(jiān)持以自然為先、以環(huán)境為先的理念來(lái)進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)，在景觀結(jié)構(gòu)布局上，山水搭建上，植物選擇上都要竭盡全力追求順應(yīng)自然變化，能夠盡可能地保護(hù)自然、促進(jìn)自然正常更迭，要實(shí)現(xiàn)園林景觀渾然天成的自然之美，不能為了建設(shè)相關(guān)的園林景觀而以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，更不能為了追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)而做出污染環(huán)境的行為，所以我國(guó)古典園林在設(shè)計(jì)手法上其主體是想便是對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師需要積極借鑒的理念內(nèi)容。

2.現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)更多的是迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要而建立起的綠色生態(tài)區(qū)域，對(duì)這一類園林的特征進(jìn)行分析，能夠共同構(gòu)成我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的特征。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，現(xiàn)代園林在發(fā)展上更加關(guān)注的是能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，通過(guò)一定的科學(xué)技術(shù)手段彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)特征，現(xiàn)代園林景觀格局上也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而呈現(xiàn)出持續(xù)變化的趨勢(shì)。總體而言，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的特征，一方面為園林的藝術(shù)特征，要求園林藝術(shù)能夠與現(xiàn)代建筑或者是現(xiàn)代城市設(shè)施實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)必須迎合廣大人民群眾的切實(shí)需求來(lái)進(jìn)行建設(shè)，更加關(guān)注于消費(fèi)者的需求，進(jìn)而就會(huì)導(dǎo)致在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)需要具備一定的市場(chǎng)化思想。

3.借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法開(kāi)展現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的對(duì)策分析

我國(guó)許多古典園林建造都被良好的傳承下來(lái)，所以這些優(yōu)秀的古典園林設(shè)計(jì)手法也能夠應(yīng)用在現(xiàn)代園林建造之中，結(jié)合上文中對(duì)于中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法特色的分析，我們可以從以下幾方面通過(guò)借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法開(kāi)展現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)工作。

3.1 精雕細(xì)琢，細(xì)致勘探

為了使中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法相關(guān)的理念特色能夠真正融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，首先需要對(duì)勘探工作進(jìn)行準(zhǔn)確的規(guī)劃，要使勘探工作任務(wù)目標(biāo)能夠得到貫徹落實(shí)，使勘探環(huán)節(jié)能夠?qū)κ┕きh(huán)境給予充分的把握，進(jìn)而才能夠確保未來(lái)的施工建設(shè)過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)因地制宜、以人為本的理念，進(jìn)而可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色和文化特色建設(shè)出景觀適宜的園林項(xiàng)目。與此同時(shí)，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)也需要關(guān)注設(shè)計(jì)理念的效率，不能一味追求特殊的藝術(shù)風(fēng)格而浪費(fèi)了園林內(nèi)其他的建筑資源或空間場(chǎng)地，要確保園林設(shè)計(jì)的環(huán)保型和節(jié)約型，促進(jìn)園林能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.2 寓情于景，凸顯特色

在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將我國(guó)古典園林建造特色進(jìn)行有效的利用，主要可以將我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法中對(duì)于天人合一理念的運(yùn)用。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入的挖掘，積極分析天人合一理念背后的哲學(xué)價(jià)值，在踐行天人合一這一理念的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧、自然、文明的園林景觀設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)理念也能夠幫助現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)建立起更為明確的設(shè)計(jì)主題，使園林建造的表達(dá)方式更加先進(jìn)、科學(xué)與合理，能夠真正實(shí)現(xiàn)寓情于景的目的，使人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代園林的同時(shí)，能夠寓情于景，拉近與自然之間的距離，使人們能夠受到自然環(huán)境的感召，提高對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，更加關(guān)注自然和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值升華，而這也能夠?qū)崿F(xiàn)弘揚(yáng)古典園林景觀設(shè)計(jì)手法的目的。

3.3 巧用古典，拓寬思路

在進(jìn)行現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，我們也可以積極借鑒我國(guó)古典私家園林設(shè)計(jì)的特色，對(duì)住宅類花園的特色進(jìn)行濃縮，積極運(yùn)用古典園林建筑手法為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)提供更多的思路，帶來(lái)更多可以創(chuàng)新的途徑。通過(guò)分析我國(guó)古典私家園林的藝術(shù)特色，我們能夠感受出具有中國(guó)特色的文化魅力和文化含義，這些文化背后都會(huì)彰顯出我國(guó)具有大國(guó)風(fēng)范的修養(yǎng)和高尚的文藝氣質(zhì)，我國(guó)古人在追求雅的同時(shí)，也能夠彰顯出更為宏大的價(jià)值取向，所以我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以靈活地利用這些古典元素積極拓寬現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的思路，要以更為宏大的思想進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)，要放寬胸懷、打開(kāi)思路，不僅要彰顯出現(xiàn)代人們的藝術(shù)情操，也要積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代優(yōu)秀文化。在這樣的過(guò)程中，所設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代園林不僅會(huì)更加別致，而且更加耐人尋味，使人們?cè)谟斡[的過(guò)程中不僅能夠受到視覺(jué)上的熏陶，也能夠受到精神和情感的熏染，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)在藝術(shù)效果上更加深刻和具有影響力，所以進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀建設(shè)時(shí)，我們可以積極地凸顯出古典建筑特色，并將二者形成有機(jī)的配合，進(jìn)而打造出極具特色的園林形式。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，開(kāi)展現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，需要將我國(guó)古典園林文化進(jìn)行深入的剖析，積極吸取古典園林中所存在的各類思想優(yōu)勢(shì)和文化特色，并以此為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代園林的建設(shè)進(jìn)行古典化的打造，使現(xiàn)代化園林的建設(shè)能夠呈現(xiàn)出古典園林的精神面貌，對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行深層次的感染，不僅能夠促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代園林建造的科學(xué)發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于我國(guó)古典文化精髓的傳承與弘揚(yáng)。