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        明式簡(jiǎn)約風(fēng)的分析
        ——“明敦壺”的創(chuàng)作與評(píng)析*

        2021-12-24 10:42:40
        陶瓷 2021年11期
        關(guān)鍵詞:柱礎(chǔ)壺體壺把

        徐 曲

        (宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶木居陶瓷經(jīng)營(yíng)部 江蘇 宜興 214200)

        紫砂壺通常帶給人一種簡(jiǎn)潔、流暢、古樸、雅致的印象,在紫砂壺的種種特征中,其所特有的文人氣息成為了紫砂壺本身藝術(shù)特性中最吸引人的一部分。一個(gè)全新的紫砂壺造型,倘若帶有這類氣息,那么就自然繼承了傳統(tǒng)紫砂壺藝數(shù)百年來(lái)所積累的藝術(shù)氣韻,所以造型的衍變和創(chuàng)新,都離不開(kāi)對(duì)這種藝術(shù)氣韻的解讀和詮釋。如何能夠更好的表達(dá),就成為了一個(gè)紫砂壺創(chuàng)作者必須要思考的問(wèn)題,而在這個(gè)過(guò)程中,帶有“明式”風(fēng)格紫砂壺的出現(xiàn),就發(fā)揮了一個(gè)極為良好的啟迪作用。紫砂“明敦壺”就是一件帶有“明式”風(fēng)格的作品,其創(chuàng)意源自于明代所獨(dú)有的對(duì)于開(kāi)明、歡快、簡(jiǎn)約的精神追求。之所以說(shuō)明代特有,是因?yàn)檫@種開(kāi)明、歡快、簡(jiǎn)約的精神追求是有著具體的實(shí)例可供參考的。“明式家具”與“明式建筑”就是兩個(gè)典型的例子,獨(dú)特的家具造型,整齊一致的建筑風(fēng)格,優(yōu)秀的工藝性質(zhì),使“明式”中的佼佼者幾乎都成為了優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品,參考這樣的例子,引入“明式”的造型風(fēng)格,顯然為紫砂壺本身也增添了更多的文化外衣?!懊鞫貕亍钡膲伢w溫潤(rùn)似玉,性質(zhì)良好的包漿處理潤(rùn)而不膩,腹部飽滿,壺體本身具備張力,可以用線條來(lái)進(jìn)一步的襯托自身的材質(zhì)之美,而這樣的線條干凈利落,帶給人一種明快簡(jiǎn)約的感受,結(jié)合紫砂本身的素雅之美,圓潤(rùn)而流暢。

        1 “明敦壺”的創(chuàng)意來(lái)源

        作品“明敦壺”的創(chuàng)意來(lái)源同中國(guó)傳統(tǒng)古建筑中大量使用的承重石墩有關(guān),傳統(tǒng)紫砂壺當(dāng)中有一種壺名為“柱礎(chǔ)壺”,其中的柱礎(chǔ)即同一種事物。因?yàn)橹袊?guó)地域廣大,在不同的地區(qū)柱礎(chǔ)有著各種別名,其樣式也是各有不同,比如在中國(guó)南方叫做磉盤,北方則稱其為石柱墩或柱頂石。不過(guò)無(wú)論名稱作何變化,其本質(zhì)都是圍繞一個(gè)“墩”字,即承載建筑的基礎(chǔ)。由于磉盤柱礎(chǔ)在中國(guó)古建筑中大量使用,所以出現(xiàn)了各種裝飾,這些裝飾內(nèi)容豐富、題材廣泛,有些更是結(jié)合磉盤柱礎(chǔ)本身,衍化出了造型各異,生動(dòng)傳神的藝術(shù)性格,且由于其自身的建筑屬性,與日常生活緊密結(jié)合,所以寓意吉祥的藝術(shù)創(chuàng)作往往相伴相生,可以說(shuō)磉盤柱礎(chǔ)本身就寄宿了中國(guó)人對(duì)于美好生活的無(wú)限向往?!懊鞫貕亍钡脑煨驼窃醋杂谶@種簡(jiǎn)單且又吉祥韻味十足的造型和裝飾,并結(jié)合紫砂壺本身的結(jié)構(gòu),將“柱礎(chǔ)”的形和韻孕育其中。

        圖1 “明敦壺”

        明代建筑在當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)展至相當(dāng)成熟的階段,即便是一個(gè)簡(jiǎn)單的承重構(gòu)建,在整體的建筑輪廓中也包含了豐富的創(chuàng)造智慧以及當(dāng)時(shí)的審美品味,作品“明敦壺”正是采集了其中的特點(diǎn),以一種“明式”所特有的風(fēng)格設(shè)計(jì)和制作的。

        2 “明敦壺”的造型及制作

        “明敦壺”屬于紫砂壺中的圓形器,其制作并不復(fù)雜,需要注意的是制作的步驟。首先是圓形身筒采用圍身法,一整快泥片圍成的身筒先用內(nèi)鑲法消除鑲接的痕跡,在身筒合攏成為一個(gè)整體以后,用竹拍子緩慢的拍打出壺面的曲線,腹鼓的壺身需要上下兩端共同向內(nèi)彎曲,需要注意的是這個(gè)彎曲的過(guò)程不能著急,要掌握好拍打的力度,巧妙地利用內(nèi)側(cè)手指的力量,緩慢的施加壓力,讓身筒曲線形成的過(guò)程中本身也能進(jìn)一步的加固。壺面不需要任何的裝飾,所以拍出曲線以后就可以收攏封口,此時(shí)壺體的大致造型以及成形,就是如同一個(gè)簡(jiǎn)單的柱礎(chǔ)輪廓。

        以這樣一個(gè)壺身作為基礎(chǔ),上部開(kāi)口形成壺口,下部則需要加上壺底,配置成圈足,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),壺口要開(kāi)的大氣,就不能夠過(guò)于集中,壺頸距離壺肩的距離就要相應(yīng)縮短;同樣的壺底需要的是平穩(wěn),壺身則需要獲得一種“挺”的效果,壺底部就可以適當(dāng)?shù)募痈?,底部的線條則可以在增高的同時(shí)變得更為曲柔,構(gòu)成略微的內(nèi)凹的線面效果,當(dāng)然為了增加壺底的穩(wěn)定度,圈足會(huì)形成外唇,內(nèi)部則會(huì)制作倒角,在不增加壺底厚度的情況下增加了底部的接觸面,這樣的設(shè)計(jì)可以明顯的增強(qiáng)壺體的穩(wěn)定度。與此相對(duì)應(yīng)的,壺口部分的線條則要貼近壺身整體向上挺立的氣質(zhì),壺頸直升,壺肩塑一層墊高的圈線,刻意的劃分出層次,壺蓋則略微大過(guò)壺口,將上挺的氣息壓住,蓋面平潤(rùn),在如此的壺蓋上則可以添加裝飾。

        壺蓋上的裝飾屬傳統(tǒng)的云紋,采用了貼塑帶鏤塑的手法,使云紋凸顯出卷曲的裝飾效果,讓人賞心悅目,吉祥如意的情懷通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴,即會(huì)濃郁的撲面而來(lái)。在云卷紋裝飾的中心,正好是鈕座,壺鈕以明接的形式設(shè)置,整個(gè)壺鈕的造型延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺的結(jié)構(gòu),壺鈕即壺身的等比例縮小,同樣在壺鈕之上,添加了鈕頂?shù)囊粚友b飾,中央的氣孔聯(lián)通上下,從上往下的結(jié)構(gòu)依次拓展,讓原本簡(jiǎn)潔的造型很有層次感,制作上也就更容易形成規(guī)律,沉浸其中就會(huì)發(fā)現(xiàn),柱礎(chǔ)的造型主題似乎已經(jīng)孕育其中,簡(jiǎn)練而直白的通過(guò)造型表述了出來(lái)。壺流與壺把的塑造從整體上來(lái)看是一種簡(jiǎn)約的補(bǔ)充,通過(guò)壺流與壺把細(xì)節(jié)部分的塑造,進(jìn)一步強(qiáng)化整體造型風(fēng)格的印象,雖然都采用明接法,其與壺體之間似乎涇渭分明,但實(shí)際上,壺流流嘴部分的圈線,壺把內(nèi)側(cè)的凹括,都成為了整體形體氣質(zhì)的一部分,是在更高層面“明式”氣息中構(gòu)成的整體,這就如同明代建筑的門窗,雖然兩者的外形完全不同,但只要一眼就能明白其系出同源,是基于同樣的創(chuàng)作理念、審美基礎(chǔ)塑造出來(lái)的。

        3 對(duì)明式簡(jiǎn)約風(fēng)的理解

        中國(guó)住宅遺留的實(shí)跡中,已知最早的建筑就屬明代,其包含了當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣,文化背景和技藝傳統(tǒng),理解其中的構(gòu)形特點(diǎn),不應(yīng)當(dāng)從簡(jiǎn)單的形體輪廓著手,而是需要從更高的維度,從一個(gè)整體觀察者的角度來(lái)思考問(wèn)題的根本。明式審美中,對(duì)于建筑的影響不能簡(jiǎn)單的歸類成實(shí)用和裝飾兩個(gè)層面,而是要通過(guò)實(shí)用和生活習(xí)慣,裝飾及文化背景這四重維度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在作品“明敦壺”的設(shè)計(jì)、制作、裝飾上,對(duì)于柱礎(chǔ)這一基本的形體與紫砂壺本身結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)要有著清晰的認(rèn)識(shí),這兩者本質(zhì)上并不屬同一事物,強(qiáng)行的將兩者混合在一起,不僅要形似,更要神似。所以“明敦壺”的線條不能過(guò)繁,過(guò)繁則與柱礎(chǔ)本身的極其簡(jiǎn)約的線條相沖突,要分出重點(diǎn),在柱礎(chǔ)的上下兩端用圈線不同層次的進(jìn)行表現(xiàn),維持簡(jiǎn)約風(fēng)格的同時(shí),作品本身還可以有進(jìn)一步延展的空間。壺流、壺把、壺鈕就是這種延展思維的具體表現(xiàn),每一個(gè)部位的塑造都不是無(wú)的放矢,而是有目的融合在一起,讓人可以從整體的造型輪廓中,感受到“明式”線條的風(fēng)味,讓人的感受能夠突破茶壺表面的形體結(jié)構(gòu),突破到更高一層的審美理解之中,從而生出趣和味,從文化的根源上形成共鳴。

        從整體來(lái)看,“明敦壺”中對(duì)于明式簡(jiǎn)約風(fēng)的理解,首先在于設(shè)計(jì)時(shí)的布局,制作時(shí)的去繁就簡(jiǎn),去掉各個(gè)部位多余的冗余,讓作品保持紫砂壺一貫的簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的形態(tài),結(jié)合紫砂自身的材質(zhì)感,才能夠做到這種明式風(fēng)格穿針引線,整體氣質(zhì)絕佳的塑造。

        在要認(rèn)識(shí)時(shí)代背景下有著各自不同的審美傾向,同樣也要明白審美傾向的不同依舊處于“紫砂”這一框架之內(nèi),簡(jiǎn)潔、流暢、質(zhì)樸是紫砂本源之美,任何形式和創(chuàng)作風(fēng)格都是在此基礎(chǔ)上的衍生。在創(chuàng)作中引入特定的形體風(fēng)格時(shí)候,不單是外形的模仿,更應(yīng)該是全局的思考,結(jié)合其特點(diǎn),與紫砂相融合,從而獲得兩者之間的共同點(diǎn),凝聚成一件全新的紫砂藝術(shù)作品。

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