摘要：針對(duì)現(xiàn)階段五育發(fā)展存在著的等性缺失、均衡性薄弱、系統(tǒng)性不足等弊端，高校作為社會(huì)的服務(wù)站和活水源，應(yīng)主動(dòng)思考如何落實(shí)“五育并舉”教育體系，加速構(gòu)建全面型人才培養(yǎng)體系，解決五育教育中平等性缺失、均衡性薄弱、系統(tǒng)性不足等問(wèn)題，培育德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：五育并舉;五育發(fā)展;德智體美勞;高校;德育;智育;體育;美育;勞動(dòng)教育

一、高校落實(shí)“五育并舉”教育體系的目的及意義

（一）落實(shí)“五育并舉”教育體系是推動(dòng)青年全面發(fā)展的必然要求

德智體美勞是相互連接不可分割的整體，它們互為前提和保障，彼此滲透相互作用。堅(jiān)持“五育并舉”教育體系是幫助青少年全面發(fā)展、擁有完善人格的必要途徑?！暗掠卑盐涨嗄耆松较颍爸怯必S沛青年知識(shí)技能，“體育”強(qiáng)健青年筋骨體魄，“美育”滋養(yǎng)青年心靈境界，“勞育”推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)造。因此，如何加速構(gòu)建“五育并舉”體系，充分發(fā)揮教育促進(jìn)人全面發(fā)展的作用，是高校首要面對(duì)和亟需解決的問(wèn)題。

（二）落實(shí)“五育并舉”教育體系是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需要

近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力飛速發(fā)展，更加凸顯了人才推動(dòng)國(guó)家持久有力發(fā)展的重要作用。高等教育作為培養(yǎng)人才的重要階段，更應(yīng)該遵循“五育并舉”教育體系[1]，肩負(fù)起培養(yǎng)全面型、復(fù)合型人才的社會(huì)任務(wù)，擺脫“應(yīng)試教育”、“五唯至上”等弊病，在德、智、體、美、勞等多方面啟發(fā)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)散性思維，幫助學(xué)生擁有高尚品德、智慧才干、強(qiáng)健體魄、良好審美、實(shí)踐創(chuàng)新能力。

二、“五育并舉”教育體系的現(xiàn)實(shí)困境

（一）五育發(fā)展平等性缺失

五育并舉的關(guān)鍵在于德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育全面均衡發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)生活中五育發(fā)展嚴(yán)重失衡，這種現(xiàn)象尤其體現(xiàn)在學(xué)生們的課程安排、師資分配等方面。五育之間相互聯(lián)系、彼此制衡，任何一“育”的缺失都會(huì)對(duì)其他四“育”的發(fā)展造成破壞。五育發(fā)展的平衡性缺失從根本上阻斷了高校學(xué)生發(fā)展五育的機(jī)會(huì)和途徑，高校在教育教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)反思教育缺漏，調(diào)整教育教學(xué)理念及方式方法。

（二）五育發(fā)展均衡性薄弱

五育的均衡性體現(xiàn)在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村之間、區(qū)域之間、學(xué)校之間、學(xué)生之間。[1]而現(xiàn)階段，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展良莠不齊、政府政策引導(dǎo)落實(shí)程度不均、教育教學(xué)觀念存在差距等多方面因素影響，導(dǎo)致五育發(fā)展均衡性薄弱，高校應(yīng)主動(dòng)在有限條件內(nèi)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)思想和教學(xué)方法，制定出適合本校的“五育并舉”教育教學(xué)體系。

（三）五育發(fā)展系統(tǒng)性不足

德智體美勞是相互連接不可分割的整體，它們互為前提和保障，彼此滲透相互作用，這便是五育的系統(tǒng)性[2]，但在現(xiàn)實(shí)生活中，高校往往將它們作為單獨(dú)門(mén)類(lèi)進(jìn)行授學(xué)，忽視了五育間的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性，而這樣做大大損耗了五育并舉的效果和作用。五育的完整性和系統(tǒng)性需要高校和個(gè)人破除“各育”間的隔膜和阻礙，認(rèn)識(shí)五育發(fā)展的系統(tǒng)性，樹(shù)立整體意識(shí)，在學(xué)科建設(shè)、教師培訓(xùn)、資源整合等方面發(fā)揮主體作用，推動(dòng)五育系統(tǒng)性、整體性發(fā)展。

三、新時(shí)代構(gòu)建“五育并舉”教育體系的辦法途徑

（一）堅(jiān)持“五育并舉”教育教學(xué)觀念

高校應(yīng)深入剖析學(xué)習(xí)相關(guān)政策，將理論知識(shí)與教育教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)建“五育并舉”教育體系，創(chuàng)新“五育并舉”創(chuàng)新教育教學(xué)理念，將“五育并舉”教育理念與學(xué)科建設(shè)、教師培訓(xùn)、課程規(guī)劃、教學(xué)方法創(chuàng)新等方面深度融合。教師應(yīng)轉(zhuǎn)化固有觀念，摒棄“唯成績(jī)論”思想，提高對(duì)五育協(xié)調(diào)發(fā)展的重視，從“五育并舉”角度創(chuàng)新教學(xué)思路和模式，在教育教學(xué)過(guò)程中采取恰當(dāng)有效的方式提高學(xué)生對(duì)五育均衡發(fā)展的重視，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。[3]

（二）創(chuàng)新“五育并舉”創(chuàng)新教育教學(xué)方法

1.實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂育人相結(jié)合

相比于第一課堂這種側(cè)重于傳授理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，第二課堂則是以欣賞、探索、實(shí)踐為線索，引導(dǎo)學(xué)生們享受藝術(shù)、探索科學(xué)、鍛煉技能，發(fā)展學(xué)生們的綜合素質(zhì)，是第一課堂的有效延申，在第二課堂中，學(xué)生們可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂上接觸專(zhuān)業(yè)知識(shí)的單一性?！拔逵⑴e”要求理論教育與實(shí)踐教育齊頭并進(jìn)，高校應(yīng)主動(dòng)將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建第一課堂第二課堂協(xié)同育人機(jī)制，整合資源，擴(kuò)大效益，實(shí)現(xiàn)德智體美勞五育協(xié)調(diào)平等發(fā)展。

2.推動(dòng)知識(shí)教育與價(jià)值教育深度融合

知識(shí)教育指的是教師們向?qū)W生們傳授學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，價(jià)值教育在于教師在日常教學(xué)中引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀?！拔逵⑴e”教育體系中，知識(shí)教育與價(jià)值教育缺一不可，價(jià)值教育是基于知識(shí)教育上對(duì)于學(xué)生完善人格的培育和升華，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)先進(jìn)思想文化，堅(jiān)定理想信念，為青年大學(xué)生們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合

所謂顯性教育，就是在教育教學(xué)中開(kāi)展能為受教育者明顯感受學(xué)習(xí)到的教育實(shí)踐活動(dòng)，隱性教育就是在實(shí)體性的教育之外的實(shí)踐活動(dòng)中，不被受教育者明顯感知的教育教學(xué)活動(dòng)。[4]德智體美勞五育發(fā)展過(guò)程中，高校往往采用顯性教育的方式，多數(shù)高校嚴(yán)重忽視了隱性教育的發(fā)展，從而導(dǎo)致這兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡。高校應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)隱形教育與顯性教育相統(tǒng)一，開(kāi)拓教育教學(xué)途徑，平衡教育教學(xué)資源。

參考文獻(xiàn)：[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：173，175.

[2]劉寶瑞，馬院利.基于智慧理念的智慧圖書(shū)館空間樣貌探究[J].圖書(shū)館學(xué)研究，2015，（11）：26-29.

[3]張?jiān)讫?美育與體育大學(xué)生的全面發(fā)展[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32（01）：114-118.

[4][美]漢娜.阿倫特.人的境況[M].王寅麗，譯.上海：世紀(jì)出版集團(tuán)，2009：74.

作者簡(jiǎn)介：李雨澍（1992-02），男，漢族，河南開(kāi)封，助教，風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委副書(shū)記，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。