陳曉華

2022年高考作文備考金題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）《道德經(jīng)》云：“五色令人目盲?！保ㄎ迳_紛使人眼瞎）

（2）子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”子云：“繪事后素?！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》）孔子所回答的“繪事后素”就是“先有白色的底子，然后加以彩色紋飾”的意思。

（3）“淡極始知花更艷。”（《紅樓夢(mèng)》）

請(qǐng)結(jié)合對(duì)以上材料的理解，以“生命的底色”為話題，自擬標(biāo)題，寫(xiě)—篇文章。

名師題解

從話題和要求來(lái)看，這三則材料都是寓意型材料，是對(duì)“生命底色”不同角度的解讀。要讀懂三則材料，就要理解其哲理意味。

首先要理解六個(gè)詞語(yǔ)的含義：“五色”和“目盲”、“素”和“絢”（“白色底子”和“彩色紋飾”）、“淡”和“艷”，準(zhǔn)確理解含義才能提煉出正確的觀點(diǎn)。其次要明確三組詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系，是條件關(guān)系、對(duì)立關(guān)系還是互相映襯的關(guān)系。明確關(guān)系才能更好地展開(kāi)思維，深刻闡釋。

寫(xiě)作任務(wù)指明了思考方向——對(duì)色彩的哲理追問(wèn)，確定了寫(xiě)作話題——“生命的底色”。寫(xiě)作時(shí)，要在話題的限制下立意，可以根據(jù)一則材料進(jìn)行立意，也可綜合兩則或三則材料立意。

立意角度一：我們要堅(jiān)守純良素凈的生命底色，不被物欲的誘惑蒙蔽雙眼。

第一則材料中“五色”指物欲的誘惑，“目盲”指因物欲的追求而迷失了本性。在物質(zhì)享受極度豐富的今天，我們面臨各種誘惑。如果沒(méi)有對(duì)高尚人格與潔凈靈魂的追求，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰和意志，我們很可能被物欲蒙蔽雙眼，徘徊在人生的迷途中。更甚者，可能危害他人乃至國(guó)家利益。

選材小貼士：這一角度涉及“堅(jiān)守”與“迷失”兩個(gè)寫(xiě)作方向，適合選擇相互對(duì)立的素材。

立意角度二：守住素淡底色，才能更好地綻放絢麗。

孔子的“繪事后素”揭示了“守住底色”和“綻放絢麗”之間的邏輯聯(lián)系?！鞍咨鬃印笨梢岳斫鉃樯屏颊?、簡(jiǎn)樸淡泊等美好人格，而“彩色紋飾”是成就自我，煥發(fā)生命光彩。二者是條件和結(jié)果的關(guān)系。

選材小貼士：這個(gè)角度要突出“守住底色”與“綻放絢麗”之間的邏輯關(guān)系。

立意角度三：堅(jiān)守文化底色和精神信仰，國(guó)家和民族才有持久的生命力。

將第二則材料適度升華，可以提煉出新的觀點(diǎn)。此時(shí)，“素”是中華民族的精神底色與信仰——對(duì)真善美的執(zhí)著追求、心系天下的樸素情懷、窮不失義達(dá)不離道的道德堅(jiān)守……“繪”則是不斷超越舊我、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)、翻開(kāi)時(shí)代新篇章。

選材小貼士：這一立意選擇素材時(shí)要由個(gè)人上升到民族、國(guó)家，若以個(gè)人為寫(xiě)作重點(diǎn)，要探究其行為的文化根基。

高分素材

推薦素材一

孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵;既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣?！?/p>

素材點(diǎn)撥：此則素材出現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“天爵”“人爵”?！疤炀簟笔翘焐哂械摹叭柿x忠信，樂(lè)善不倦”的品行，這是每個(gè)人固有的生命底色，但是這樣的純凈底色卻會(huì)被名利——“人爵”染上雜色?？梢越Y(jié)合第一則材料，對(duì)“五色”“目盲”的具體含義進(jìn)行闡釋。

推薦素材二

北京建設(shè)第一條地鐵時(shí)只能拼人力，高價(jià)購(gòu)買(mǎi)盾構(gòu)機(jī)后還要看人臉色。而如今，我國(guó)制造的盾構(gòu)機(jī)占到全球市場(chǎng)份額的三分之二。我國(guó)光伏企業(yè)經(jīng)歷了歐美國(guó)家“雙反”政策，經(jīng)歷了國(guó)家補(bǔ)貼背景下的行業(yè)亂象，最終走過(guò)至暗時(shí)刻，迎來(lái)“世界光伏看中國(guó)”的局面。30年前，中國(guó)橋梁還要倚仗歐美、日本，如今不論跨度、高度、長(zhǎng)度，中國(guó)橋梁都占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，真正成為橋梁大國(guó)、橋梁強(qiáng)國(guó)。

素材點(diǎn)撥：這是綜合素材，包括中國(guó)機(jī)械制造、能源安全、橋梁建造三個(gè)方面，要找出這幾個(gè)行業(yè)發(fā)展的共同點(diǎn)：將人民的幸福、國(guó)家的發(fā)展放在首位，不畏懼困難和打壓，不放棄初心和理想。它們的每一次絕地反擊，都彰顯出中華民族的底色。

素材演練

以素樸底色，繪絢爛理想

□廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)? 張玥

海子言：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的理想，即使天寒地凍，路遙馬亡?！比缛艚璐擞^照現(xiàn)實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)：世間至美，往往以素樸動(dòng)人心弦。物如此，人亦然。唯有鋪陳素樸生命底色，奮力追尋遠(yuǎn)方絢爛理想，方能承托起生命的旭日。

我曾于書(shū)冊(cè)間回望民族往事，領(lǐng)略西南聯(lián)大的師生風(fēng)采：從朱自清、聞一多高擎中國(guó)現(xiàn)代教育火種焚膏繼晷，到鄧稼先、錢(qián)學(xué)森肩負(fù)科學(xué)救國(guó)理想潛心向?qū)W，一代巨擘于破陋校舍晝夜追索，身體力行鋪陳素樸底色，夯實(shí)救民強(qiáng)國(guó)之基，進(jìn)而鑄就整個(gè)時(shí)代的磅礴氣象。

素樸的生命底色，往往助人堅(jiān)定心志，終成大器。于窮境持守素樸初心，視外界五色紛擾如不見(jiàn)，是為鋪陳素樸底色;于內(nèi)心擘畫(huà)人生藍(lán)圖，一言一行皆追隨心中熱愛(ài)，是為描繪絢爛理想。當(dāng)華大基因從“華夏生驕子，共奠科學(xué)千秋基業(yè);大國(guó)有精英，同解生命萬(wàn)世因原”的對(duì)聯(lián)中確立自己的名稱，便鑄就了科技為國(guó)的素樸底色。他們?cè)谧非罄硐霑r(shí)也曾彷徨過(guò)，跌倒過(guò)，但不改本色，最終在我國(guó)基因測(cè)序的路上一騎絕塵，創(chuàng)造了自己的奇跡。反觀曾引起質(zhì)疑和唾棄的“煙草院士”“茅臺(tái)院士”，他們用炫目的名利打造生命底色，迷失在欲望的迷障中，又如何綻放生命的華彩？

最樸素的信仰與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想往往相輔相成：前者為后者鋪就厚重底色，把準(zhǔn)奮斗方向;后者則為前者提供源頭活水，助其行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如孔子所言“繪事后素”，對(duì)“素”的持守，使人惕厲自省;對(duì)“繪”的綺麗想象，使人滿懷斗志。從青春到白首，華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅始終不忘“用教育扶貧阻斷貧困的代際傳遞”這一理想，堅(jiān)守教育為民的本色，用自己的畢生心血改寫(xiě)了千余名貧困女孩兒的命運(yùn)?！叭绶酃P系深山，千里燭光耀云嶺”是她一生的寫(xiě)照。

然而，素樸底色需要現(xiàn)實(shí)的淬煉，意志不堅(jiān)者常常在追求理想的中途偏離軌道。近年來(lái)“成功人士人設(shè)崩塌”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，那些所謂的“成功人士”把對(duì)名利的渴求當(dāng)成人生的終極目標(biāo)。而五色斑斕的名利如烈火，他們的底色經(jīng)不住欲望的灼燒，以致摒棄初心，拋卻理想，在追名逐利的道路上埋頭狂奔，直至崩塌。而脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，黃大發(fā)、黃文秀們卻經(jīng)受了困難、病痛乃至死亡的淬煉，他們守住了民生底線，牢牢筑起信仰的精神高地。

作為新時(shí)代青年，我輩當(dāng)做民族精神的賡續(xù)者。冰心曾言：“沉寂的淵底，卻照著永遠(yuǎn)紅艷的春花。”不論處于何種“沉寂”之地，我們都應(yīng)鋪就為國(guó)為民之素樸底色，以“紅艷春花”激勵(lì)自己，綻放生命的光彩，繪就新時(shí)代的恢弘畫(huà)卷。

評(píng)點(diǎn)：文章論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)豐富，從不同角度論述了“素樸底色”與“絢爛理想”的關(guān)系。靈活運(yùn)用各類素材，是文章的突出特點(diǎn)。第二段闡釋觀點(diǎn)，用西南聯(lián)大師生素材，為概例并舉;第三段論證素樸生命底色的意義，引例繁簡(jiǎn)結(jié)合、正反對(duì)舉;第四段將對(duì)材料一的闡釋與繁例相結(jié)合;第五段為反面概例與正面點(diǎn)例結(jié)合。文章引用恰當(dāng)，有較強(qiáng)的形象性。

（編輯：關(guān)曉星）